玄鳥(niǎo)生商

自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝夏商周。當(dāng)年大禹治水，以其恢宏之功所開(kāi)創(chuàng)的夏王朝不過(guò)挺立了四百年后，就被崛起于東方的玄鳥(niǎo)氏族所滅。“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”，東方玄鳥(niǎo)氏所開(kāi)創(chuàng)的商王朝在其后的歷史傳承中竟然長(zhǎng)達(dá)六百年之久。商以后的周雖然開(kāi)創(chuàng)了八百年的歷史之功，但周王朝實(shí)際上是由后世習(xí)慣稱之為西周、東周兩段歷史時(shí)期構(gòu)成，尤其到了東周時(shí)期，王室衰微，群雄并起，中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)大亂世由此而生，周王朝名存實(shí)亡。所以可以說(shuō)，作為統(tǒng)一強(qiáng)大的王朝，商王朝是中國(guó)歷史上時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)王朝。人事有代謝，往來(lái)成古今。泱泱六百年的商王朝發(fā)軔于中華民族史的前端，以其滄桑之姿穿過(guò)歲月的塵煙，以其厚重之容鑄就后世感嘆千古的歷史傳奇。

長(zhǎng)達(dá)六百年的商王朝被后世稱之為“商”、“殷”，以及“殷商”。“殷商”二字有著古老的淵源，《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》中有“摯仲氏任，自彼殷商”、“殷商之旅，其會(huì)如林”之說(shuō)。鳥(niǎo)是殷商的圖騰，那么殷商為什么以鳥(niǎo)為圖騰呢？這還要從殷商漫長(zhǎng)的歷史說(shuō)起。早在成湯滅夏之前，殷商先人就開(kāi)始制作并使用飾有方格紋、繩紋等裝飾紋樣的罐形杯、鬼臉足鼎等器物，尤其喜愛(ài)外表光亮的黑陶。他們以獸骨占卜吉祥災(zāi)禍，有著粗獷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难吃岫Y儀，并且崇尚白衣。這些氏族風(fēng)俗是氏族圖騰產(chǎn)生的溫床。殷商時(shí)代，先人們對(duì)自然現(xiàn)象的發(fā)生和變化不甚了解，對(duì)許多自然力量感到敬畏，他們由敬畏而崇拜起自然現(xiàn)象中的植物或動(dòng)物，認(rèn)為自己與這些植物或動(dòng)物有著深刻的淵源關(guān)系。因此，氏族圖騰崇拜就逐漸產(chǎn)生了。殷商人以鳥(niǎo)為圖騰與“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”這個(gè)美麗傳說(shuō)有著深刻的淵源。

《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》篇對(duì)“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”的美麗傳說(shuō)有著翔實(shí)的記載。此外，《史記·殷本紀(jì)》中也記載道：“殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墜其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕，生契。”從此不難看出，殷商的始祖契為玄鳥(niǎo)之子，玄鳥(niǎo)也就自然而然地成為了殷商氏族的祖先。

殷商的先祖契，其稱號(hào)為玄王。由契開(kāi)始經(jīng)十四代之后，由成湯秉承先祖之基開(kāi)創(chuàng)商王朝，成湯之前的十四代，后世一般稱之為先商。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》記載：“玄王勤商，十四世而興。”《荀子·成相》篇也說(shuō)：“契玄王，生昭明……十有四世乃有天乙是成湯。”此先商十四代在司馬遷的《史記·殷本紀(jì)》中記載為：“契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子報(bào)丁立。報(bào)丁卒，子報(bào)乙立。報(bào)乙卒，子報(bào)丙立。報(bào)丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是為成湯。”

成湯在《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》篇中被稱為武湯，也被后世稱之為大乙湯，他是殷商史上一位光芒四射的君王。他驍勇善戰(zhàn)，治國(guó)有方，其國(guó)威從黃河下游一直擴(kuò)展到黃河上游，直到春秋時(shí)期，時(shí)人還稱頌他道：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王，曰商是常。”公元前17世紀(jì)，成湯滅夏建商。從此，殷商王朝以其綿長(zhǎng)之勢(shì)延傳17世，共歷31王，一直到公元前11世紀(jì)武王伐紂，殷商王朝方才壽終正寢。

成湯之后，太子太丁沒(méi)有繼承王位，王位由太丁之弟外丙繼承。兩年后，又由外丙之弟中壬繼承。四年后，中壬之位由成湯的嫡系長(zhǎng)孫太甲繼承。有關(guān)太甲統(tǒng)領(lǐng)王朝之事，還有一段優(yōu)美的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)太甲繼位后一味施行暴虐之政，導(dǎo)致天下大亂，民不聊生。心懷蒼生的伊尹便“以下犯上”，將其流放于桐，由自己代管朝政。太甲居桐期間痛心疾首，悔過(guò)自新。三年后，又被伊尹迎接歸朝“而授之政”。悔過(guò)之后的太甲專心治理國(guó)家，在他死后，王位由其子沃丁繼承。沃丁之后是其弟太庚，太庚之后是小甲，小甲之后是其弟雍己，雍己之后是其弟太戊。

太戊之后到盤(pán)庚繼承殷商王位時(shí)，足足又經(jīng)歷了九代君王。這九代君王是太戊之子仲丁、仲丁之弟外壬、外壬之弟河亶甲、河亶甲之子祖乙、祖乙之子祖辛、祖辛之弟沃甲、祖辛之子祖丁、沃甲之子南庚、祖丁之子陽(yáng)甲，陽(yáng)甲之弟即是盤(pán)庚。盤(pán)庚之后，王位由其弟小辛繼承。小辛之后，由其弟小乙繼承。小乙之后，由其子武丁繼承。武丁在數(shù)百年的殷商史上是成湯之后很有名望的一位君王，在他當(dāng)政期間，殷商王朝發(fā)展到了十分鼎盛的時(shí)期。《周易》、《尚書(shū)》中稱其為高宗。高宗死后，其子祖庚繼位，祖庚之后為祖庚之弟祖甲、祖甲之后為其子廩辛、廩辛之后為其弟康丁、康丁之后為其子武乙、武乙之后為其子太丁、太丁之后為其子帝乙、帝乙之后為其子帝辛。帝辛即殷商王朝最后一代君王商紂。商紂之所以為世人所熟知，是因?yàn)槠涫侵袊?guó)歷史上第一個(gè)荒淫無(wú)道、殘害生靈的暴君。得民心者得天下，失民心者失天下，商紂王最終失去了萬(wàn)里江山，葬送了先祖開(kāi)創(chuàng)的數(shù)百年基業(yè)。

漫長(zhǎng)的殷商王朝史上被稱做高祖的共有三人，一是高祖夔，即殷商的始祖契之父帝嚳。二是高祖乙，即大乙湯，為殷商滅夏的開(kāi)國(guó)之王。三即王亥，為殷商以日為名的始祖，據(jù)說(shuō)王亥也是畜牧業(yè)的始祖。在殷商人的心目中，先公王亥具有非常大的神威。在武丁、武乙、文丁時(shí)期，祭祀王亥的卜辭多不勝數(shù)。他們?cè)O(shè)立卜臺(tái)，宰殺牲畜，企求王亥在蒼天之上賜予禾谷。其祭祀之隆重，鋪陳之豪闊，實(shí)屬罕見(jiàn)。殷商的一些后世子孫在祭祀王亥時(shí)，有的為了表示對(duì)其深刻的膜拜，一次要用40頭牛，甚至300頭牛來(lái)做祭物。王亥不僅成為殷商人耕種的守護(hù)神，而且還能保佑將士們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，所以在發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，王亥的神位前更是香火繚繞、盛況非常。不僅如此，殷商人還將尊崇王亥之心擴(kuò)展到王亥的妾室身上，他們?cè)诩漓胪鹾r(shí)，也同時(shí)向王亥的妾室頂禮膜拜以示敬重，由此可見(jiàn)王亥在殷商先民中的重要地位。

史料記載：“亥作服牛”，即王亥常常放牛。在王亥時(shí)代，先商之人大都還過(guò)著逐水草而居的游牧生活。王亥利用牲畜之力來(lái)幫助先商人勞作，使先商人的生活有了改善。在當(dāng)年，與王亥做出同樣功勞的人還有相土。“相土作乘馬”、“殷人之王，立帛牢服牛馬，以為民利，而天下化之”，這些史料記載都說(shuō)明了王亥為始作服牛之人，而相土作乘馬，車的用途因此也就愈加廣泛了。

有關(guān)王亥之死，《竹書(shū)紀(jì)年》記載，王亥在牧牛時(shí)，曾與有易之君發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，有易之君綿臣有一天就趁機(jī)殺了王亥，將王亥的牛羊全部掠奪歸己有。王亥之子上甲微牢記此仇恨，后來(lái)就借河伯之軍滅了有易，將綿臣?xì)⑺馈Ｍ鹾ブ懒钊吮荩欢笊毯笫缹?duì)王亥的追奉卻足以聊慰王亥之靈。由于王亥是殷商一位如此舉足輕重的先公，殷商又以鳥(niǎo)為圖騰，所以在王亥的亥字上邊加有鳥(niǎo)紋。

當(dāng)時(shí)，除了殷商氏族以鳥(niǎo)為圖騰以外，淮夷、夫馀、高句麗、嬴秦等氏族也以鳥(niǎo)為圖騰。其中，夫馀、高句麗為東方氏族。秦為嬴姓，為少昊后裔，嬴姓諸族分布在今山東南部、河南東端、江蘇、安徽北部一帶，也為東方氏族。當(dāng)時(shí)的殷商地處現(xiàn)在的河北南部滹沱河與漳河流域一帶。漳水下游分為兩個(gè)支系，一支為濁漳，由滹沱入海；一支為清漳，由絳河故瀆、張甲河左瀆、屯氏河故瀆入小漳河。在此清漳的下游即商河，為殷商時(shí)代漳河的干流。因此，嬴秦、高句麗等氏族與殷商氏族一樣同屬于東方玄鳥(niǎo)氏。有關(guān)這一點(diǎn)，歷代史料中均有記載，《正義》中引說(shuō)：“鳥(niǎo)夷，東方之民，搏食鳥(niǎo)獸者也。”由此可見(jiàn)，東方玄鳥(niǎo)氏的活動(dòng)區(qū)域當(dāng)時(shí)還是很大的，北可達(dá)現(xiàn)在的山東北部，西至現(xiàn)在的河南東部、南部及西南，南至現(xiàn)在的安徽中部，東至大海。

殷商是東方玄鳥(niǎo)氏的重要一支，在其后的歷史發(fā)展中，殷商氏族不斷發(fā)展壯大，幾乎成為東方玄鳥(niǎo)氏的代表，最終開(kāi)基建國(guó)。在殷商源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，兩昊是其后世子孫無(wú)限膜拜的始祖。此兩昊一是少昊契，另一個(gè)即是契之父太昊帝嚳。