孩子上小學(xué)了，很多家長(zhǎng)都覺(jué)得自己對(duì)孩子的教育可以放松了。有些家長(zhǎng)甚至還為這一觀點(diǎn)擺出了詳細(xì)的理由：“知識(shí)，孩子在學(xué)校可以學(xué)到；習(xí)慣，老師會(huì)教孩子養(yǎng)成；行為、品德，學(xué)校也會(huì)嚴(yán)格把關(guān)”所以，在這種觀念的影響下，很多家長(zhǎng)真的開(kāi)始忽視對(duì)孩子的教育了。

其實(shí)不然，家庭與學(xué)校，是孩子最重要的兩個(gè)成長(zhǎng)空間。如果深入分析，我們就不難發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)階段的開(kāi)端期，孩子身上存在的很多問(wèn)題，如厭學(xué)、自卑、注意力不集中，等等，都不是家長(zhǎng)或?qū)W校單方面教育所能改變的。

要想把孩子教育成材，家庭教育要聯(lián)合學(xué)校教育，合力培養(yǎng)孩子。

家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。

人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開(kāi)哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要6位雕塑家：1，家庭；2，學(xué)校；3，兒童所在的集體；4，兒童本人；5，書(shū)籍；6，偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起著很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)著相當(dāng)?shù)牡匚弧榇思议L(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。

我國(guó)有句古語(yǔ)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，也充分說(shuō)明了家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所起到的重要作用。

孩子出生后，從小到大，幾乎三分之一時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家庭的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、有計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的影響教育著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生。可以說(shuō)，孩子的性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭教育起著決定性作用。

家庭教育是一切其他教育的基礎(chǔ)，實(shí)踐證明，很多孩子成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵就是良好的家庭教育。教子成材是為人父母的職責(zé)和義務(wù)，要使孩子得到良好的培育和教育，要使家庭教育成為滋養(yǎng)孩子心靈的不竭之泉，家長(zhǎng)們需要了解家庭教育的奧秘，找到適合自己孩子的教育方法，把握住教育的契機(jī)，挖掘教育的潛力，培養(yǎng)出滿(mǎn)意的下一代。

延伸閱讀：家教名言。

社會(huì)教育是從家庭教育開(kāi)始的。家庭教育好比植物的根苗，根苗茁壯才能枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果。家庭教育對(duì)孩子身心健康的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的整個(gè)一生都會(huì)產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。良好的學(xué)校工作是建立在良好的家庭道德基礎(chǔ)上的。

蘇霍姆林斯基。

兒童進(jìn)學(xué)校并不能減少父母對(duì)他們進(jìn)行教育的責(zé)任。某些家長(zhǎng)認(rèn)為家庭教育是他們私人的事情，無(wú)論誰(shuí)也不能給他們提出任何要求，這是不對(duì)的。

凱洛夫。

家庭教育所以重要，看來(lái)是三條：一是“從小”，孩子出生便接觸到父母，幼兒可塑性強(qiáng)，從小進(jìn)行教育效果好；二是“時(shí)長(zhǎng)”，據(jù)統(tǒng)計(jì)，孩子在成家立業(yè)前約有三分之二時(shí)間與父母相處，時(shí)間很長(zhǎng)，對(duì)孩子潛移默化的教育作用大；三是“親密”，孩子與父母最親密，父母的言行對(duì)于善于模仿的孩子來(lái)說(shuō)，有很大的示范作用。

聶榮臻。

一年級(jí)孩子的教育方式選擇。

正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)。

孩子的“童真”源于成長(zhǎng)的初級(jí)階段。這個(gè)階段也是對(duì)他們進(jìn)行“對(duì)”與“錯(cuò)”、“是”與“非”這些簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷的輸入階段。最初的輸入可能是零散的、不均勻和非對(duì)稱(chēng)性的，而后則可能是系統(tǒng)、全面和理性的。隨著價(jià)值觀的輸入，繼而是知識(shí)的進(jìn)入，大規(guī)模的信息量對(duì)孩子的理解力和接受力是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。此時(shí)，在孩子的思維中往往會(huì)產(chǎn)生“信息紊亂”、“知識(shí)龐大”這樣的厭煩情緒，這也是孩子最容易出錯(cuò)和茫然的時(shí)候。而在這個(gè)時(shí)候，抓住孩子們?yōu)閿?shù)不多的“對(duì)”信息進(jìn)行正激勵(lì)，至少會(huì)增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心，甚至?xí)霈F(xiàn)由點(diǎn)及面和“星星之火，可以燎原”之勢(shì)。正是這種正激勵(lì)的多重使用，才能誘導(dǎo)出孩子們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。

一般來(lái)說(shuō)，對(duì)一年級(jí)孩子宜多采取正激勵(lì)，較少使用負(fù)激勵(lì)。因?yàn)榍罢吣軌蚧謴?fù)孩子的自信心，調(diào)動(dòng)起“研究”和“學(xué)習(xí)”的欲望，并培養(yǎng)出孩子自身的興趣。這對(duì)孩子們今后的生活歷程是十分重要的。而后者雖然也可以用，但必須謹(jǐn)慎從事。如果說(shuō)“正激勵(lì)”是“激發(fā)”，那么“負(fù)激勵(lì)”則是“杜絕”。從這個(gè)角度看，對(duì)一個(gè)6、7歲的孩子而言，“激發(fā)”比“杜絕”顯得更有實(shí)際意義。

形象思維與抽象推理。

一年級(jí)孩子基本沒(méi)有抽象思維能力，更不會(huì)進(jìn)行推理，他們有的只是概念的堆積。即使如此，他們對(duì)這些概念的理解也往往存在不正確、不全面、不清晰的地方。這種狀況決定了對(duì)他們進(jìn)行邏輯推演是困難的。因此，家長(zhǎng)在實(shí)施教育時(shí)，更多的要使用形象思維方法。先有實(shí)物，后有概念，先有概念的點(diǎn)，再有概念的面。而有了概念這條線，才能說(shuō)明概念間的相互關(guān)系。而且，這種概念關(guān)系又不能太籠統(tǒng)、太抽象，必須從線性思維方式出發(fā)來(lái)看待和分析問(wèn)題，以引導(dǎo)孩子進(jìn)入思維領(lǐng)域。

這里的關(guān)鍵點(diǎn)是把握思維的“度”。必須從感性認(rèn)識(shí)的淺表層次開(kāi)始，又必須深入到感性認(rèn)識(shí)的內(nèi)心深處。同時(shí)，又要為孩子們將來(lái)進(jìn)行理性思維創(chuàng)造條件。

形象思維的至理名言是“典型示范”、“率先垂范”以及“要想知道蘋(píng)果的滋味，必須先嘗一嘗”。鼓勵(lì)孩子們通過(guò)親身實(shí)踐確立形象思維范式似乎是一道繞不過(guò)的坎。

紀(jì)律約束與自由發(fā)展。

一年級(jí)孩子缺乏自制力，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律約束是必要的。但要明確的是：紀(jì)律約束是一種“硬約束”，而非“軟約束”。要培養(yǎng)孩子們的自律意識(shí)就必須從鐵的紀(jì)律抓起。同時(shí)，也要明確，既然是紀(jì)律就要嚴(yán)格遵循，不應(yīng)該也沒(méi)有理由去違反和破壞它。在紀(jì)律面前一視同仁，應(yīng)該成為孩子的準(zhǔn)繩。

在這里，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)指出的是，紀(jì)律和孩子的健康自由發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。所謂紀(jì)律應(yīng)該也只能是規(guī)范孩子們的最低行為準(zhǔn)則，它是孩子們作為社會(huì)人、學(xué)校人、家庭人三個(gè)角色應(yīng)該遵守的起碼的道德要求。作為紀(jì)律，條文宜少不宜多。如果多了，反而降低了其嚴(yán)肅性和約束力，紀(jì)律也就不成其為紀(jì)律了。何況，把所有的規(guī)矩都上升為紀(jì)律，不但遏制了孩子們想像力、創(chuàng)造力的發(fā)揮，而且只能培養(yǎng)出諸多“溫、良、恭、儉、讓”式的“綿羊人才”。

一年級(jí)孩子等于真正站到了社會(huì)的入口，家庭教育的基礎(chǔ)和支撐作用是不言而喻的。

請(qǐng)關(guān)注一年級(jí)的孩子，讓他們正確地走向人生。

成功家教案例：居里夫人教女有方。

居里夫人對(duì)女兒的愛(ài)，表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛(ài)，一種有理智的愛(ài)。善于培養(yǎng)她們節(jié)儉樸實(shí)、輕財(cái)?shù)钠返隆Ｋ龑?duì)兩個(gè)女兒生活上嚴(yán)加管束，要求她們“儉以養(yǎng)志”，她教育女兒說(shuō)：“貧困固然不方便，但過(guò)富也不一定是好事。必須依靠自己的力量，謀求生活。”

她常告誡兩個(gè)女兒：“我們應(yīng)該不虛度一生。”居里夫人為了培養(yǎng)孩子們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、克服困難的品格。常與子女共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心。”

除了教孩子們波蘭語(yǔ)，居里夫人還以自己致力于幫助祖國(guó)科學(xué)發(fā)展和波蘭留學(xué)生的行動(dòng)感染兩個(gè)女兒！伊倫娜和艾芙，以此教育她們必須熱愛(ài)祖國(guó)。尤使她們念念不忘的是：母親以祖國(guó)波蘭來(lái)命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”所表現(xiàn)出的赤子之情。

家庭教育的理念和方法。

家庭教育有學(xué)校教育、社會(huì)教育不可替代的作用。家庭是一個(gè)小的社會(huì)細(xì)胞。是兒童出生后的第一個(gè)環(huán)境。兒童的全部生活始終與家庭小集體有密切的聯(lián)系。在家庭中，父母及其他成員之間有著天然的親屬關(guān)系。因此，也天然地成為子女的第一任老師。作為小學(xué)生第一任老師的家長(zhǎng)，應(yīng)時(shí)時(shí)把握好教育孩子這一關(guān)。

家庭教育！家長(zhǎng)做好分內(nèi)事。

1，給孩子提供良好的家庭環(huán)境。

因?yàn)榄h(huán)境因素具有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點(diǎn)，所以，兒童會(huì)受到種種影響。尤其是自然性的特點(diǎn)，它有與教育相平行的影響，也有與教育相矛盾的影響，這對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，不能低估環(huán)境因素的作用。有的兒童在家庭影響下，可以較早地顯示某些方面的特殊才能。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。在一定意義上說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的影響作用。古代曾有“孟母三遷”，從“其舍近墓”到“遷居市旁”，最后徙居“學(xué)官之旁”，終于使孟軻在學(xué)官的影響下，成為學(xué)者。這說(shuō)明人們很早就重視環(huán)境影響人的作用。

2，家長(zhǎng)以身作則，為孩子做出榜樣。

父母的“言、行、舉、動(dòng)”都將在兒童潔白無(wú)瑕的心靈上銘刻下難以泯滅的痕跡。對(duì)兒童思想、性格、品德、作風(fēng)的形成會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，父母要以身作則，講文明、講禮貌，有意識(shí)有步驟的教給兒童應(yīng)對(duì)進(jìn)退、待人接物的禮儀，循循善誘，持之以恒，使兒童耳濡目染，從小就受到善與美的陶冶與感化。

在家庭教育中，教育者是家長(zhǎng)，被教育者是子女。在這個(gè)關(guān)系中，家長(zhǎng)是家庭生活的組織者，是家庭大廈的支柱，是子女生活的依靠，家長(zhǎng)與子女一般的說(shuō)是朝夕相處，利害與共，命運(yùn)一致，關(guān)系親近，這種特點(diǎn)的生活環(huán)境，家長(zhǎng)具有權(quán)威性，使孩子非常尊敬家長(zhǎng)，父母與子女關(guān)系密切和其被子女的尊重，這是家庭教育的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。但優(yōu)勢(shì)能否發(fā)揮出來(lái)，家長(zhǎng)能否與子女親密無(wú)間，能否嚴(yán)格約束自己，受到子女的尊重，這就要看家長(zhǎng)的修養(yǎng)如何？若家長(zhǎng)的素質(zhì)、言行不足以讓孩子依賴(lài)，家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)空話，那么孩子就不聽(tīng)你的話，家庭教育的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)就發(fā)揮不出來(lái)。為了提高自身的素質(zhì)，家長(zhǎng)就要平時(shí)注重理論的學(xué)習(xí)，從孩子上幼兒園、小學(xué)、初中、高中，每次家長(zhǎng)會(huì)都要重視。并及時(shí)將信息反饋給孩子，給孩子以指導(dǎo)性建議。注重與孩子促膝談心，彼此成為朋友。

家庭教育！家長(zhǎng)要配合學(xué)校。

要想使家庭教育效果好，家長(zhǎng)做到與學(xué)校教育保持一致很重要。學(xué)校每學(xué)期都要召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校的中心工作，進(jìn)行《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)》。班主任向家長(zhǎng)匯報(bào)本班學(xué)生具體情況。家長(zhǎng)如果不了解學(xué)校要求，就無(wú)法有的放矢地指導(dǎo)教育孩子。孩子為班集體找紙盒做衛(wèi)生箱，家長(zhǎng)不但支持，還可幫他們出主意，讓他們把家里的小木箱拿去。孩子要向“希望工程”捐款，家長(zhǎng)幫他們數(shù)清小小存錢(qián)罐中積攢的零錢(qián)。

隨著孩子年齡的增大，孩子開(kāi)始評(píng)價(jià)周?chē)囊磺校绻⒆幽馨鸭议L(zhǎng)當(dāng)作自己的知心朋友，有苦惱能傾訴；有歡樂(lè)能共享，則家庭教育與學(xué)校的配合就能成功。

家庭！要與社會(huì)教育結(jié)合。

“把整個(gè)社區(qū)作為一種資源來(lái)運(yùn)用”，“把學(xué)校從傳統(tǒng)的教室中搬出來(lái)”。家庭教育同樣需要與真正的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。其原因在于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，為孩子的成長(zhǎng)提供了豐富而廣闊的課堂，而孩子終究會(huì)成人，會(huì)獨(dú)立。家長(zhǎng)應(yīng)讓孩子獨(dú)立去面對(duì)、去分析、去判斷，讓他們自主地去感悟、去思索、去處理，無(wú)論結(jié)局如何，對(duì)他們都是很好的鍛煉。實(shí)踐出真知，唯有這種面向社會(huì)、面向孩子的開(kāi)放式教學(xué)才能使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

延伸閱讀：家庭教育的幾個(gè)誤區(qū)。

1，過(guò)分重視知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)，而忽視素質(zhì)教育。

傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能跟素質(zhì)教育有聯(lián)系，但也有不同。家庭教育應(yīng)該是素質(zhì)教育！教育的目的應(yīng)該是提高孩子的素質(zhì)！培養(yǎng)技能、傳授知識(shí)只是為培養(yǎng)素質(zhì)服務(wù)！過(guò)分重視知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)，往往會(huì)逼著孩子學(xué)這學(xué)那，雖能使孩子學(xué)到一些東西，但孩子的素質(zhì)會(huì)下降（孩子的興趣失去、心理發(fā)展受阻等）。興趣是孩子進(jìn)一步學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展、取得成就的心理基礎(chǔ)。我們不要“揀了芝麻丟了西瓜”。這種做法是本末倒置了，“本”是素質(zhì)培養(yǎng)，“末”是知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)，抓好了“本”，“末”就會(huì)好。不是有“綱舉目張”的說(shuō)法嗎？我們不會(huì)把網(wǎng)眼一個(gè)一個(gè)地拉開(kāi)來(lái)，而應(yīng)該舉綱。我們都知道，逼著孩子學(xué)習(xí)，孩子小的時(shí)候有一點(diǎn)作用，大了就沒(méi)什么作用了，培養(yǎng)了素質(zhì)，那是終生受用的。總之，培養(yǎng)孩子，重要的是觀念正確，方法正確。

2，到孩子上學(xué)了才進(jìn)行教育，失去了最好的教育時(shí)機(jī)。

興趣、行為方式、熱愛(ài)思考的品質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)最好的時(shí)期是學(xué)齡前。有的父母會(huì)認(rèn)為：這么早進(jìn)行教育，父母和孩子太苦了。這就大錯(cuò)特錯(cuò)了！素質(zhì)培養(yǎng)不會(huì)苦，是日常生活中與孩子交流時(shí)自然完成的，不需要你花過(guò)多的時(shí)間和精力。早期教育好了，以后就可以順?biāo)浦哿耍液⒆訒?huì)更出色。如果早期沒(méi)有做好教育，等孩子大了就難了，這才叫苦呢。

3，孩子上小學(xué)前教給小學(xué)知識(shí)，孩子一年級(jí)時(shí)教給高年級(jí)知識(shí)。

這種做法會(huì)使孩子不好好聽(tīng)課，最后導(dǎo)致孩子不會(huì)聽(tīng)課！我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子愛(ài)動(dòng)腦筋的行為，保護(hù)、強(qiáng)化孩子對(duì)新事物的好奇心，增強(qiáng)孩子的身體素質(zhì)，教給孩子“語(yǔ)言”、“藝術(shù)”、與孩子生活密切相關(guān)的社會(huì)知識(shí)和自然知識(shí)，培養(yǎng)孩子的理解能力。

尊重孩子！教育孩子的良方。

要教育孩子，首先要尊重孩子。孩子最初的受人尊重的感覺(jué)是從父母那里得到的，尊重別人的意識(shí)也是在日常生活中經(jīng)過(guò)多次的訓(xùn)練、教育，不斷地強(qiáng)化而逐漸建立起來(lái)的。

現(xiàn)在有些年輕父母由于自身受過(guò)良好的教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)需求認(rèn)識(shí)得比較到位，在日常生活中能尊重孩子。但也有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)雖說(shuō)也知道一些尊重孩子的道理，但在實(shí)際生活中卻做不到。在他們眼里，孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn)，子女必須一切聽(tīng)從大人的安排。這樣的父母往往把孩子置于完全依附家長(zhǎng)的位置上，沒(méi)有把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)對(duì)待。一旦孩子的行為與他們的意志相左，或達(dá)不到他們的期望與要求，斥罵、棍棒隨之而來(lái)。對(duì)不少家長(zhǎng)而言，學(xué)會(huì)尊重孩子不是一件容易的事，因?yàn)樗皇且怀幌ο雽W(xué)就成，它應(yīng)建立在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，花費(fèi)百倍心思，萬(wàn)般工夫，真正發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)行為。

1，尊重孩子，就要尊重孩子的基本權(quán)利。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，尊重兒童權(quán)利的問(wèn)題日益受到人們的重視。1959年聯(lián)合國(guó)大會(huì)首次通過(guò)了《兒童權(quán)利宣言》，1989年又通過(guò)了《兒童權(quán)利公約》，明確規(guī)定了兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)。兒童的生存權(quán)包括生命權(quán)、健康權(quán)和醫(yī)療保健的獲得；兒童的發(fā)展權(quán)是指兒童擁有充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利，具體指信息權(quán)、受教育權(quán)、娛樂(lè)權(quán)、思想和宗教自由、個(gè)性發(fā)展權(quán)等；受保護(hù)權(quán)提出了反對(duì)一切形式的兒童歧視，保護(hù)兒童的一切人身權(quán)利；參與權(quán)是指兒童有參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。