第三節　春秋戰國時期的教育

東周（公元前770—公元前221）史稱“春秋戰國”時期。春秋戰國是我國由分封制社會向郡縣制社會過渡的時期，其在政治、經濟、文化方面都經歷了巨大的動蕩。可以說，大動亂與大變革，就是這個時期的代名詞。紛亂的政局和頻仍的戰亂，卻為思想自由和文化繁榮提供了契機，使“政教合一”的模式松動乃至離散，從而為私學的發展和勃興，以及教育理論的繁榮創造了條件。從“百家爭鳴”局面對此后中國歷代的深遠影響來看，戰國時代實可稱為中國教育活動發展史上的第一個“軸心時代”。⁽⁷⁾

一、官學的衰廢和私學的勃興

官學教育活動的衰落并非一日而成的，經歷了從西周末到春秋初較長時間的演變。整個春秋時期，見于史載的官學活動只有兩條：一條是《詩經·魯頌·泮水》中“明明魯侯，克明其德；既作泮宮，淮夷攸服”的詩句，描述的是魯僖公在泮宮設宴，慶祝戰勝淮夷的事跡；另一條是《左傳·襄公三十一年》記載的鄭國執政子產“不毀鄉校”，被后人傳為德政之美談。

與官學衰廢形成鮮明對照的是，春秋時期私學則異軍突起。春秋時期的私學是在私人講學活動的基礎上產生的，后來逐漸發展、分化而形成了眾多學派。一般而言，“私學”具有兩重含義：一是指私家學派，二是指私人教育形式。二者之間的關系是密不可分、互為條件的：私家學派是在私人教育的過程中逐漸形成和發展起來的；私人辦學要能生存和發展，也要以一定的學術地位和社會聲譽為基礎。

二、稷下學宮

稷下學宮也稱稷下之學。因其校址選定在齊國都城臨淄（今山東淄博）的稷門（西門）之外或稷山之下，故名。該學宮具備高等學府的特征，旨在研討高深的學術，是戰國時代“百家爭鳴”的縮影，且為中國教育發展史上第一個有系統文字記錄的學校，也為后世書院的創立預行了奠基禮。

1．稷下學宮的沿革

稷下學宮創辦于公元前307年左右齊桓公執政時期。齊國步入春秋以后，就成為與秦國并稱的大國強國。它經濟繁榮，人口眾多，農工商并重，極大地活躍了新興封建經濟，為稷下學宮的創設提供了雄厚的經濟基礎。齊國統治者雄心勃勃，素有統一中國的雄志。他們在推行富國強兵政策的同時，在文化政策上采取開放政策，廣攬天下之士，為完成統一大業做好人才準備。稷下學宮正賴此環境而產生，它歷經齊桓公、威王、宣王、湣王、襄王、齊王共六代，跨越150年。

2．稷下學宮的性質、教學和管理

稷下學宮由政府出資辦理，這與西周官學的經費來源是一致的；稷下先生被授以上卿、上大夫、大夫、學士等官職，這與夏、商、西周“官師合一”的定制也是一致的。但它“既官既私”，又“非官非私”；它冠以國立大學之名，卻行以私學辦理之實；它在經費來源、教官授銜等方面類同于官學，卻在教育內容、管理方式等方面類同于私學。所以，稷下學宮的性質，可由“官私聯營”或“民辦官助”來概括。這種特殊性質的學校，實與后世“書院”的性質頗為相近。英國知名教授李約瑟（J．Neebham）便認為書院源于稷下學宮：“在中國，書院的創始可追溯到這個時期。其中最有名的是齊國首都的稷下書院。”⁽⁸⁾

稷下學宮的功能：一為議政，所謂“昔田巴毀五帝、罪三王、訾五霸于稷下”⁽⁹⁾證之；二為教學，所謂“齊田氏時善學者所會處”⁽¹⁰⁾證之；三為研究，所謂“各著書言治亂之事”（《史記·孟子荀卿列傳》）證之。

教學活動中的“期會”，既與議政相關，也與研究相關。所謂期會，即定期或約期舉行的學術論辯會。參加者，主體為稷下師生，其他為四方游士或朝廷命官；論辯時，既可侃侃道來，也可憤激陳言。期會實際成為各派私學宣揚各自學說的舞臺。這種講學活動，實際具有“百家爭鳴”的典型特征，進而促進了學術繁榮。孟子與告子有關“人性之辯”，孟子與淳于髡的“嫂溺之辯”，田巴與魯仲連的“離堅白、合同異之辯”，均有可能是稷下期會的論題。這種求同存異、以理服人的學風，賦予了中國文化獨特的韌性。

對于稷下學宮的管理，當政者亦取寬松、無為原則，不僅師生均來去自由，而且很少進行行政干預；在教學內容、教學方式、研究方向等方面，均取自由原則，以讓各家私學在競爭中發展或淘汰。《弟子職》為《管子》之中一篇，被認定為是稷下學者托管子之名所撰。其中系統規定了弟子事師、受業、饌饋、灑掃、執燭、坐作、進退之禮。郭沫若認為，《弟子職》“當是齊稷下學宮之學則”⁽¹¹⁾，類似今日之“學生守則”。

需要特別說明的是，春期戰國時期，文獻記載的官學或者私學，也或者性質特殊的稷下學宮，都是屬于成人和高等教育性質。⁽¹²⁾至于兒童和小學教育，幾乎沒有一點材料，但是并不能就此認為當時不進行兒童教育。事實上，缺乏兒童教育這一環節，成人教育是銜接不上的。1957年，河南信陽長臺觀發現一座戰國楚墓，出土了大批楚簡。其中有一枚簡上記載了兒童在家中要學習說話，練習樂器，以便上學后易于接受“六藝”課程。簡文寫道：“母教之七歲，教言三年……”《大戴禮記·保傅篇》稱：“古者年八歲而出就外舍，學小藝焉，履小節焉。”這與簡上所提“母教之七歲”是相符的。可見當時對學前兒童教育已有規定。至于相當于小學的兒童教育，因缺乏資料，難知其詳。不過，從這枚楚簡來推測，戰國時期存在著相當于小學教育階段的學校是可以肯定的。