從“東方柔性正骨療法”定位特征的分析中，我們不難看出，“東方柔性正骨療法”不同于其他臨床療法常見的單一定位特性，而是同時具有三個方面的綜合性定位表現：

●臨床醫療技術。

●道學文化傳承載體。

●身心靈修養法門。

上述3個方面，恰好對應著中華傳統文化中天、地、人“三才”特色。

《系辭》曰：“《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之故六，六者非它也，三才之道也。”

于“天道”而言，“東方柔性正骨療法”源出丹修，雖用以卻病延年，其本則自然返還全真。精神成就技法，療愈彰顯慈悲，動靜不離行持，而為身心靈修養法門。

從“地道”來說，“東方柔性正骨療法”以黃老為宗，清靜柔弱為本。不僅在理念上崇尚自然無為，更在行為實踐中內乾健、外離明，以柔應剛，貫徹謙卑坤德。在治病救人的醫療技術上與道學旨趣不即不離，端的而為道學文化傳承載體。

在“人道”方面，道家之學雖觀天文、察地理，更通人事。“東方柔性正骨療法”審證療疾，救人扶傷，獨當一面而為臨床醫療技藝。

柔性正骨一分三才，三才一理；天地人合一行持，總持一宗。

“東方柔性正骨療法”的確立并再現于世，標志著東方古老道學文化與傳統骨傷醫學有機結合的“東方骨道”復興之日終于姍姍到來。