第一節 孔子的仁知統一學說
孔子(前551—前479年),名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他的思想主要保存在《論語》一書內。孔子作為政治活動家,對于當時政治思想爭論的中心問題——“古今禮法”之爭,站在保守立場上,聲稱“信而好古”(《論語·述而》,以下引《論語》只注篇名),主張“為國以禮”(《先進》),認為自己的使命是恢復周禮。他反對晉國立法改革的“鑄刑鼎”。孔子作為教育家,首創私人講學之風,聚徒講學,打破了學在官府的局面,并且在教學過程中整理了古代典籍。他的政治活動并不成功,但他在文化教育方面卻有巨大的貢獻。
孔子開創了儒家學派,他是中國哲學史上第一個建立體系的哲學家。他對于當時哲學領域里論爭的“天人”之辯,既維護殷周的天命論,又著重考察了人道,提出了仁知統一的新學說。《論語》一書多次將“仁”與“知”并舉。如《顏淵》篇說:“樊遲問仁。子曰:‘愛人。’問知。子曰:‘知人’。”在孔子看來,仁且知是理想人格(圣人)的主要特征,而如何通過教育來培養這樣的理想人格,則是儒家的理論和實踐所要解決的主要問題。