- 荒誕醫學史(中國篇)
- 光子
- 711字
- 2020-08-07 18:10:44
前傳:割股奉君
往前追溯,割股療親其實源于古時候的割股奉君,這里的君當然指的是君王或帝王。這種社會“文化”萌芽于春秋時期,到了唐朝后廣泛傳播,宋朝以后,才逐漸演化為割股療親。
關于割股奉君,歷史上有一段很有名的典故。春秋時期,晉文公重耳在成為晉國國君之前,曾經在外流亡了近20年,這期間有很多豪杰之士一直跟著他,其中就有介子推。有一年,重耳等人逃到了衛國,由于很久沒吃東西了,他們饑餓難耐,要飯也沒要到,很快,重耳就面色變白,餓得快暈過去了。這時,介子推從自己的大腿上割下一塊肉,做成湯給重耳吃,救了他一命。重耳抱起下衣滴血的介子推說:“等來日內亂平息,一定會報答你的大恩大德。”至于后來的故事(介子推因不肯受賞,躲進綿山,尋人心切的晉文公放火燒山,介子推與母親抱樹而死),可能大家都耳熟能詳。
隋煬帝楊廣也曾吃過人肉湯。據說在他生病期間,他的妃子們為了爭寵,曾割自己的肉熬湯給他吃!關于楊廣還有一件荒誕的事,他曾經因為懷疑一個大臣有不忠之心,就逮捕了他,并把他直接烹烤,制成食物,分給這位大臣的同僚。有的人狼吞虎咽吃了很多,得到了楊廣的豐厚獎賞,著實不可思議。在那個時候,下級為了向上級表示忠心,有時無論多么荒誕的旨意,都要照辦。怪哉!怪哉!
身體發膚,受之父母與割股療親
古人講究“身體發膚,受之父母,不敢毀傷”,很多書籍也都這么記載,這么說來,“割股療親”豈不是“用不孝來孝”,與“孝”自相矛盾了?
事實上,雖然儒家有這樣的教條,但道德標準和實際生活并非一一對應,并不是說有了標準,所有人都會照做,也會“上有政策,下有對策”。而“身體發膚,受之父母,不敢毀傷”在當時更多的是士大夫階層所秉持的一種心態,下層民眾對割股療親較為認可。