招魂：心理創傷修復

其實仔細分析一下，招魂在某種程度上跟今天的催眠療法或心理療法有一定的相似之處，很可能是一種心理創傷的修復方式。一個人（尤其是兒童）受到心理創傷后，如果沒有及時得到安撫和治療，可能會影響他們的情緒和心理，繼而導致身體出問題。請人招魂，無疑會讓他們感覺到自己受到了關注和照料，心理上得到了慰藉，這對精神和身體健康恢復很有好處，現在的醫學研究也已經證實了這一點。這可能是招魂有時能起效的一個原因。

小孩招魂有訣竅

招魂時一般會用到符咒，這在祝由術一節已經提過，符咒治病的依據多是人們對語言的神秘崇拜。廣西城鄉地區壯族人治療孩子夜啼時，會在符咒上寫上：“天皇皇，帝皇皇，我家有個小哭王，路人行過念一念，一覺睡到大天光。”然后把符咒丟在路口，也可以貼在路邊的樹木、電線桿、墻上等，他們認為只要路人念一念符咒上的字，孩子的夜啼很快就會好。普米族的母親為孩子招魂時，則會念道：“孩子回來吧，家里有肉吃，有酥油茶喝，還有瓜子、蜂蜜，你不要在外面亂跑了。”再比如漢族一些地區則會喊：“某某兒啊，你的三魂、七魄，跟娘回家吧！某某你回來吧！”不一而足。

小兒夜啼符咒，將此符咒貼在兒童腳心，男童貼左腳，女童貼右腳。

不過總的來說，人們用招魂來治病并非真的因為它有多大的醫治功能，也并非它真能“驅鬼收魂”，而是其背后有著一定的文化（甚至宗教）信仰和醫學心理學基礎，只是因為古人沒有科學理性的認識，便將其歸之于“神靈”。對此，偉大的恩格斯曾有精辟的理論：“在遠古時代，人們還完全不知道身體的構造，并且受夢中景象的影響，于是就產生了一種觀念，他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的聯系，既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那么就沒有任何理由去設想它本身還會死亡，這樣就產生了靈魂不死的觀念。”在這種“靈魂不死”的觀念下，人們通過招魂祛病消災，甚至想以此讓死者起死回生。

由此看來，招魂治病可以看作我國原始靈魂觀的一種遺留，也可以看作醫學為時代所局限的一個側面。