二、不同應對

“他們何等清正廉明，又何等令人生心畏懼！”想起荀彧、崔琰的言語神態，曹操既興奮不已，又惴惴不安。

尤其是荀彧，他話中有話，一語道破心機，針對著他的預謀。

盡管心中不快，他還是像往常那樣，開罷議會之后，將荀彧單獨留下。

“文若賢弟，足下身上的清香有一股野艾氣，孤一聞這種氣息就非常舒服！”曹操說的是實情，也用這話來調解氣氛。

“唔……”荀彧支吾了一下，他知道對方是不主張熏香的。

曹操一邊為他斟酒，一邊說：“我從小就喜歡狩獵，山林中有許多野草，唯有艾蒿的氣味特別。它能驅蚊避蛇，有人采回去別在門板上或放在炕頭，既好聞又有用場。”

荀彧微微仰臉，靜靜聽著。“主公狩獵是有絕技的，聽說一天可射得六十三只野雞！”

曹操舉杯，與荀彧碰了一下。荀彧不斷為他倒酒，微微仰臉，靜靜聽著，眉眼臉色和先前一樣從容自若，絲毫沒有因刺激了對方而惶恐不安的神情。這個人，不光心機深沉，而且具有持守道義的自信，內心的堅定難以讓任何力量攻克。孔子說：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。此人正是這樣的君子。

望著荀彧近在咫尺的眼睛，曹操知道，在此人面前是不能虛與委蛇的，而且他也不愿意虛偽應對，否則就有愧于心。這位“吾之子房”，為他規劃了統一北方的藍圖和軍事路線，并在戰術方面多有奇策，還為他舉薦了鐘繇、荀攸、郭嘉、司馬懿等優秀人才。對這樣的幕僚不能肝膽相照，不要說人，就連胳膊上的鷹、胯下的馬也不如了！“有一事，我不知怎么處置。”他懇切地提出一個問題：自他兼領冀州牧后，有人建議恢復九州舊制，即把目前全國十三個州改劃為過去的九個州，這樣，冀州地盤將擴大三分之一，真正成為九州之首，其他各州只能望其項背，不懾服也不行的！

“不可！”荀彧明確反對。他認為：如果恢復舊制，冀州將得到河東、馮翊、扶風、西河以及幽州、并州的不少地方，受到損失的區域很廣。人們會以為下一步將奪取他們的土地，一旦有什么變故，剛歸附的勢力就可能與他們接應而反叛，引起大亂。應該立即舉兵消滅袁氏殘余勢力，首先安定河北，再恢復舊京洛陽，然后向南挺進荊州，以未朝貢之罪討伐劉表，世人明白了明公意圖，將會人人自安。待四海平定，再議九州古制之事，會利于社稷的長治久安。

服了！服了！他當即拿起青銅方壺為荀彧的圓觶斟滿酒汁，“孤的敬佩，孤的感激，盡在這里！”

送荀彧出門時，他比往常還要動情，雙手在他的胳膊肘部牢牢抓著，狠勁搖了幾下，黑豆眼火球般灼熱。“文若呀，記得那年賢弟二十九歲，毅然離開袁紹投奔過來，咱們在東郡會晤，我那時不過是個區區太守。與賢弟交談后我多么喜悅，斷然說這就是我的子房呀！十三年了，袁紹的雄踞之地終于讓我們奪過來了！這期間征陶謙，定徐州，收張邈，破黃巾，奉迎天子，定都許昌，除呂布，滅袁氏二兄弟，無一不與賢弟的進策有關，也無一不驗證了我的斷言。往后的歷程，朝著天下歸心，一統江山的目標，同樣艱險坎坷，文若可得與我共赴危難呀！”

他說著，小小眼珠蒙上一層淚液了。

荀彧也動情了，雙手從下面抓住他的肘節，提高嗓音說：“明公自首倡義兵以來，拋生死，歷艱難，從民望，扶漢室，既是大略雄杰，又是血性義士，不才我唯有高山仰止之心，能與明公同車共帳，以死效命也終身不悔！”

荀彧說得眼圈也紅漬漬的。

曹操剛送走荀彧，孔融就在門外高呼“司空”了。

“‘魯國男子’文舉兄，快請快請！”曹操高呼孔融平日自我標榜的稱號，趨身快步，趕忙迎了上去。

孔融雖然擔任九卿之一的少府，卻像往日出游那樣不穿官服，不戴頭巾，而是衣襦短衣，上下粗絲布料，竹笄系發，形體裝扮像個不合時尚的下層文士。不過，他像先祖孔丘那樣臉盤壯闊，白眼仁多黑眼仁少，體貌神色總顯出幾分異質貴氣。

而且，百官中只有他不稱曹操為“大將軍”，而正規地稱“司空”。八年前曹操奉迎獻帝遷都許昌，獻帝封他為大將軍，因袁紹憤憤不平，他又將此職出讓，獻帝又封他為司空，行車騎將軍。相隨而來的還有文士劉楨和路粹。

“孟德公攻下鄴城，不久將完全掌控北方，三分天下有其二，漢室江山一統指日可待，足下功蓋四海！”孔融舉觶，與曹操呼應了一下，一飲而盡。

能得這位當今鴻儒的嘉勉，曹操感激得連聲說著“過譽”，覺得這是討教的良機，便向他說出以鄴城為立足點，外定武功內興文學的計劃，利用文士云集的優勢倡興詩文。他一邊講述，一邊用眼睛瞟著劉楨、路粹。

路粹頻頻點頭，滿臉堆笑，一直睜大眼睛望著曹操。

孔融放下銅觶，沉默中臉色一片冷戚，漸漸揚起臉孔，望著他們三人說：“兵荒馬亂，戰禍連年，已經讓知識禮教零落殆盡。明經好學志懷霜雪的人少之又少。當年舜帝讓后稷、契和皋陶管理百事，布教四方，周朝禮樂征伐，天子親自掌管；及至高祖初年，盡管戰事頻繁，猶能重視教化，讓叔孫通在戎旅之間與儒生共議朝事。到了世祖皇帝，更有投戈講藝、息馬論道的佳話流傳。文治武功都是為了天下和平，大道流行，國難消弭，六禮俱興，周公輔周之所以卓有成效也就是這個原因。若要等到戰爭結束再行文事，敏達的時機就錯過了。立德立功，又兼立言，這正是我的先祖仲尼夫子的主張。”

“足下所言，乃智士高見！”曹操心悅誠服，又為他斟了一觶酒。

“他們都是圣人、賢人、明達君子啊！”孔融嘆了口氣，白多黑少的眼睛緊緊盯住曹操：“孟德公，恕我直言：教化之事，必由圣人大賢出面推行，方能讓四海誠服，萬民樂意遵奉。正像圣哲老子所說：‘圣人處無為之事，行不言之教。’像司空這樣善于權謀、精于韜略、功業有成、德行尚虧的人，怎么能舉起推行教化的大旗？”

“……喲，足下真是骨鯁之臣，不愧是‘魯國男子’、圣人之后！”曹操略一遲疑就以贊賞的口氣，神色恭敬地說，“當今教化之事究竟該如何推行，何人方能舉旗，孟德愿聞其詳！”

說罷，他又故露喜色地笑著，朝側面望了一眼，發現劉楨正凝神注目地與自己對視，路粹早已嚇得彎腰俯首，額頭幾乎挨住幾案。

孔融仍然昂頭挺胸，言語中以自身為例，如何在任北海相期間表顯儒術、重視政教、舉薦賢良、撫慰難民，終于博得世人稱頌，贏得“孔北海”的名聲。他又歷數曹操的過失：馬不停蹄地攻城奪地，整年整月地屯田蓄糧，卻少有文教建樹；交戰中，對于負隅頑抗之敵，破城后統統活埋，喪失人道；治軍太嚴，重獎重罰，打了敗仗的要治罪，臨陣逃脫的士兵慘遭殺戮……

曹操已經看清了這個習慣清議的儒派書生不能切合實際的偏頗，反倒心里輕松，裝出一副謙恭的樣子，仔細聆聽，看他到底能拋出什么貨色。

“‘吾未見好德者如好色者也！’可悲哪！我的先祖當年的喟然長嘆，隔了七百年的歲月幕縵，如今依然是驚世強音！有的人，自己好色，奪城必奪美人，甚至為此喪失了愛子愛將，影響得他的兒子也在奪城后先覓美色……”

一縷憤恨從心頭躥起，他明顯的眼袋肉棱忽然顫動不止。那邊路粹的額顱“啪”的一聲碰到幾案上，而劉楨卻揚著頭別有興致地望著他們。

“文舉兄近日寫信說‘武王伐紂，以妲己賜周公’，看來武王、周公和本人一樣，也有喜好女色的毛病！”曹操竟然以自嘲的方式坦然應對，說罷還用目光斜睨著他們，放聲大笑起來。

孔融擺手說：“史上哪有這事！我是借今日之事推測古人，譏刺之意蘊含其中，難道你沒有察覺？”

“不才淺陋而又遲鈍，哪有‘孔北海’明敏機智？”曹操說罷，抓起酒觶向他們晃了一下，“備酒設宴為文舉兄接風，席上再細聽指教之言，二位高士一起作陪，請！”