一、陜北二人場子

陜北秧歌是我國漢族民間舞蹈的主要流派之一，是一種自娛自樂的廣場群眾舞蹈，集歌、舞、戲、樂、詩為一體，起源于祭拜天地諸神，祈保風(fēng)調(diào)雨順的民間祭祀活動(dòng)，經(jīng)過長期的歷史演變，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在這種以慶典和娛樂為主要目的群眾文化活動(dòng)。

“踢場子”是陜北秧歌的派生產(chǎn)物，興起于明末清初。為了反抗封建禮教的壓迫和婚姻制度的束縛，表達(dá)人們對愛情和幸福的追求，鬧秧歌時(shí)一些有編才、會(huì)幾下拳腳的藝人便根據(jù)新婚男女生活中的一些相互了解、挑逗調(diào)情、打鬧嬉戲的情節(jié)，粗略地編創(chuàng)了一種即唱即說還夾有踢飛腳、放大叉等武功表演的“對對戲”。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝人們在繼承前人“對對戲”表演形式的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了舞蹈性和技巧性，逐步演化為一種只舞不歌，重點(diǎn)抒發(fā)內(nèi)心情感的獨(dú)具風(fēng)采的民間舞蹈。

陜北踢場子的表演形式不外乎二人場子、三人場子和多人場子。

二人場子屬一男一女表演。男角俗稱“挎鼓子”，女角俗稱“包頭”。內(nèi)容表現(xiàn)的是青年男女或新婚夫婦間嬉戲逗趣。過去反映的是夫妻間打鬧爭斗的情節(jié)。新中國成立后，將那種張揚(yáng)夫權(quán)思想的“斗”，改革為青年男女間相互愛慕的“逗”。

三人場子屬一男兩女的表演形式，表現(xiàn)的是大小老婆爭風(fēng)吃醋的內(nèi)容，情節(jié)風(fēng)趣詼諧，具有強(qiáng)烈的諷刺色彩和一定的批判現(xiàn)實(shí)的精神。

多人場子，又稱“群場子”。一般由四人、八人或十六人表演。這類場子是在二人場子的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。表演時(shí)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作整齊，畫面統(tǒng)一，突出舞蹈表演的整體性。

綏德踢場子，主要分為北路場子、南路場子和蠻婆蠻漢（丑場子）三種流派。

北路場子主要流行于綏德縣北區(qū)的韭園鄉(xiāng)、薛家河鎮(zhèn)、四十里鋪鎮(zhèn)、趙家砭鄉(xiāng)。也稱“文場子”“軟場子”“穩(wěn)路場子”。表演節(jié)奏十分流暢、快而不亂、慢而不斷、動(dòng)靜相依，剛?cè)嵯酀?jì)。代表人物有李增恒、吳繼業(yè)、李桂枝。

南路場子流行于綏德南區(qū)崔家灣鎮(zhèn)、定仙墕和薛家峁、白家鹼鄉(xiāng)。也稱“武場子”“硬場子”“正路場子”。表演節(jié)奏鏗鏘有力，對比鮮明，形象生動(dòng)，情態(tài)并茂。代表人物有賀俊義、蘇樹旺、蘇桂堂。

蠻婆蠻漢場子，也稱“丑場子”和“老人場子”，南北路均有。表演風(fēng)格夸張滑稽、詼諧幽默、變化多端、妙趣橫生、丑中見美、嬉而不俗，讓人們在笑聲中受到藝術(shù)的啟迪和享受。