一、家學深厚，小曲唱詞音符印刻于心

林玉碧生于“榆林小曲”世家，自幼隨父親學唱榆林小曲，后專攻榆林小曲演奏，擅長揚琴演奏，同時對三弦、京胡、琵琶等樂器也頗為鉆研。從藝60年余年，從未離開榆林小曲，傳承了諸多瀕臨失傳的曲目。

蘇：林老師，我們都知道榆林小曲有非常深厚的淵源，關于它具體如何在榆林這座塞外古城中扎根發芽，有多種說法。您是受人尊敬的榆林小曲老藝人，就您所知，榆林小曲老藝人們比較傾向于哪一種說法？

林：明朝時候，榆林是九邊重鎮之一，明朝有“南人官北，北人官南”的回避制度，南方官員們從自己的家鄉帶來江南小調，和榆林當地的民歌結合，成了榆林小曲。過去的老師傅們就是這么講榆林小曲的來源的。清朝有一個榆林衛同知叫譚吉璁，這個人是浙江人，他愛好絲竹音樂。據藝人們講，譚使君對“里巷之曲”十分喜愛，到榆林時帶來了使女、歌伎和樂器，閑暇時常以演唱為樂，這是歷史上有記載的。譚吉璁在主持重修《延綏鎮志》時，曾與友人“爰時聚于署之東偏曰‘飲綠之堂’，絲竹雜奏，觴酒間行”。《榆林府志·文藝志》中也有記載：清康熙十二年（1673）后，榆林城內“文藝甚繁”，經常是“夜半曲聲聽滿城”，凱歌樓上時有“羌笛吹新詞，秦箏弄急弦”。這說明當時榆林小曲已經開始流行。

另外還有一個說法，就是明武宗朱厚照于正德十三年（1518）出巡榆林，住在“懷德門”，就是后來的凱歌樓。明武宗在榆林居住三個月，帶來了當時的宮廷音樂，宮里的歌伎、樂工和民間的歌女都來了榆林。朱厚照返回北京，但是他帶來的音樂在榆林留下來了，形成了宮廷音樂和民間音樂相結合的榆林小曲，這也是榆林小曲的一個源流。照這個說法，榆林小曲到今天有500年的歷史了。

在民間，榆林小曲也受到榆林城人的喜愛，這是有基礎的。榆林城人都是從各地遷徙來的，咱們榆林人常說自己從大槐樹來，洪洞大槐樹下是當時的移民“點行地”，所以說咱們榆林人來自四面八方。

蘇：您的祖上是否也是從外地遷移到榆林的？您家里是從哪一代開始與榆林小曲結緣的？

林：我們林姓，最早是在明朝永樂年間來到榆河堡鹽灣一帶的林家砭，在清朝道光十年（1830）左右來到榆林城開藥鋪，到今天已經有七八代了。家父林懋森是榆林城內的知名老中醫，濟世活人，在萬佛樓下巷開藥鋪，叫“杏林堂”，救治患者無數。我父親業余時間喜歡唱小曲，人們叫他“林三”。父親年輕時師從小曲藝人秦俊，天生一副好嗓子，記性也好，會100來首榆林小曲經典曲目，而且把小曲中的喜怒哀樂都唱出來了。榆林小曲中難唱的大調，他連著能唱兩三個。那會兒我們的藥鋪就是一個榆林小曲的活動點。平時在家，就這個四合院（筆者注：四方臺上巷1號院），吃罷飯后，熬一鍋奶茶，我父親和老藝人們七八個人湊在一起，就唱開了，遠客近鄰都愛聽。城里人生辰滿月、婚喪嫁娶也都請我父親和藝人們去唱小曲。大調《一連三》《小放牛》，中調《九連環》《下荊州》《放風箏》等是我父親常愛唱的小曲。

蘇：聽您講到這段歷史，當時榆林小曲人才輩出，是榆林小曲繁榮活躍的時代。

林：對。新中國成立以后，政府重視民間音樂形式的保護和傳承，榆林小曲迎來了一個好時代。當時我父親、我兄長，還有弟子20多個，常在凱歌樓、蓮花池唱小曲，街上四合院里四時八節、婚慶壽誕都有人唱榆林小曲。當時我父親因為藥鋪坐堂，走不開，他只參加了20世紀50年代在中山堂的一次展演。其他老藝人多次參加西安、北京等陜西省和全國的文藝會演，小曲藝人們各展絕技，活躍異常，社會各界對榆林小曲的評價也很高。

蘇：您接觸榆林小曲是什么時候？

林：我和兄長林玉書自打娃娃起就聽老師傅們唱小曲了，耳濡目染，七八歲的時候，我父親發現我繼承了他的好嗓子和好悟性，就開始教我學小曲。那時候一句一句地教，從小調開始教，后來學中、大調。10歲左右，我就能唱《放風箏》《日落西山》了。到十幾歲的時候我變聲了，嗓音條件受限，加上當時樂器方面后繼乏人，我就學樂器了。我向張建漢、葉子豐老先生學揚琴，向王子英老先生學三弦、琵琶，我兄長林玉書給我教京胡、二胡。15歲時，京胡、二胡、揚琴、板胡這些樂器的演奏我基本上就會了，就是當時沒有古箏，沒有學古箏，學最多的是揚琴。

我初中念完，就當匠人了，爐爐匠，一直到20世紀90年代。白天干活兒，晚上回家，就愛唱上兩首小曲子，解乏又解悶兒。

蘇：那么榆林小曲在發展中的最低谷是什么時候？

林：最低谷就是在“文革”期間。榆林小曲在當時是“毒草”，老藝人們都成了“牛鬼蛇神”。我兄長林玉書在1958年就被打為右派，“文革”期間我父親林懋森因此受牽連，又因為他唱小曲，被批斗。1968年家父因為受到不公正對待含冤去世。我哥哥林玉書被發配到農村勞動改造，家里的樂器、曲譜被沒收、銷毀。所以我和白葆金、冉繼先等藝人就在地下俱樂部悄悄地演出。我清晰地記得1968年，我們把樂器背在麻包里，去城外背處，五雷溝、孟良寨這些地方，悄悄耍。就這還被派出所查，我的樂器也被沒收過。1971年，我因為唱小曲在中山堂被批斗過，也進過公安局。我的師傅葉子豐，1968年被下放農村，臨走時他把侄子葉萬秀帶到我面前，讓我帶葉萬秀學榆林小曲，葉子豐老師傅對我說：“歷史是有變遷的，將來戲劇、小曲都要恢復，你要好好活動，不要讓榆林小曲失傳。”他很有先見，在那個年代、那個形勢下，他的話給我很大的觸動，我就這么堅持下來了。“四人幫”被打倒后，他們把樂器歸還我。1979年榆林地區政協開展榆林小曲民間調研，成立了專門的組織，榆林小曲終于得以光明正大地演出了。