前言

翻開(kāi)本書，踏上壯麗的希臘神話之旅

我有幸在很小的時(shí)候就接觸了《古希臘傳說(shuō)》（Tales from Ancient Greece）一書，并對(duì)它一見(jiàn)鐘情。后來(lái)，雖然我也喜歡其他文化和民族的神話故事，但只有希臘神話能照亮我的內(nèi)心。從一開(kāi)始，希臘神話世界中的能量、幽默、激情和栩栩如生的細(xì)節(jié)就讓我著迷，我希望你也能感受到這種魅力。

本書講到的神話故事你也許聽(tīng)過(guò)，不過(guò)，如果你從未接觸過(guò)希臘神話或其中的角色，也沒(méi)有關(guān)系。閱讀本書無(wú)須做任何準(zhǔn)備，因?yàn)楸緯菑奶摕o(wú)的宇宙講起的。當(dāng)然，讀這本書更不需要所謂的古典文學(xué)素養(yǎng)，你不必了解花蜜酒和寧芙（nymph）、羊男和半人馬、命運(yùn)三女神和復(fù)仇三女神的區(qū)別。希臘神話既不學(xué)術(shù)也不燒腦，它的娛樂(lè)性很強(qiáng)，通俗易懂，讓人讀來(lái)不忍釋卷，并且所有角色都極具人性。

不過(guò)，這些希臘神話故事又是從哪兒來(lái)的呢？若是談歷史，我們也許可以從盤根錯(cuò)節(jié)之中找出希臘這一支線索并對(duì)其追根溯源。可若是為了尋找創(chuàng)世神話真正的源頭，只拎出一種文明及其背后的故事似乎就有些過(guò)于輕慢了。世界各地的早期人類都曾對(duì)那引發(fā)火山、雷暴、潮汐與地震的能量來(lái)自何方感到好奇。對(duì)于四季輪回、夜空中顯現(xiàn)的天體和每天日出的奇跡，他們頂禮膜拜，同時(shí)想知道這一切究竟是如何發(fā)生的。許多文明的集體潛意識(shí)都會(huì)講述類似的故事：憤怒的神明，死亡與復(fù)生的神明，保佑繁育的女神，火、土、水方面的神祇，還有惡魔與精靈。

并非只有希臘人以生命的奧秘為主題編織出了這樣一條充滿傳奇色彩的“掛毯”。如果從考古學(xué)和古人類學(xué)的角度看，希臘神祇可以追溯到美索不達(dá)米亞“新月沃土”（Fertile Crescent）的天空之父、月亮女神和魔怪們。巴比倫文明、蘇美爾文明和阿卡德文明（Akkadian）等眾多文明都在此誕生，這些文明的繁盛期都遠(yuǎn)早于希臘文明。它們有自己的創(chuàng)世故事和民間傳說(shuō)，這些神話和用來(lái)講述它們的語(yǔ)言一樣，都能一直回溯到印度、非洲以及更遙遠(yuǎn)的異域，而且這些故事都從史前人類誕生的那一刻開(kāi)始。

無(wú)論講述什么故事，都需要找到某條敘事的線索以設(shè)置一個(gè)起點(diǎn)，這對(duì)希臘神話來(lái)說(shuō)易如反掌。因?yàn)楹推渌裨挷煌ＥD神話流傳下來(lái)的故事個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)豐富、內(nèi)容生動(dòng)且色彩鮮明。最早期的詩(shī)人收集并寫下這些故事，從文字發(fā)明的那天起一直傳到了現(xiàn)在。雖然希臘神話和中國(guó)神話、伊朗神話、印度神話、瑪雅神話、非洲神話、斯拉夫神話、印第安神話、希伯來(lái)神話及北歐神話有相似之處，但它仍然可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟的。用作家兼神話作家依迪絲·漢密爾頓（Edith Hamilton）的話說(shuō)，“希臘神話是偉大詩(shī)人的杰作”。希臘人是最早為神祇、怪物和英雄撰寫連貫故事乃至文學(xué)作品的民族之一。

人類的崛起賦予了希臘神話獨(dú)特的光環(huán)，代表了人類為擺脫神的桎梏、獲得自由而戰(zhàn)，代表了人類為擺脫神的虐待、對(duì)人類事務(wù)的橫加干涉以及對(duì)人類生命和文明的暴政而戰(zhàn)。希臘人面對(duì)神并未屈服，他們知道神因?yàn)樘摌s心而要求人類臣服和敬拜，但也相信人類能與眾神匹敵。希臘神話表達(dá)了這樣一種觀點(diǎn)：無(wú)論是誰(shuí)創(chuàng)造出這樣一個(gè)讓人困惑的世界，使它充斥著殘酷、奇跡、貪欲、美好、瘋狂與不公，創(chuàng)造者自身都必然同樣殘忍、奇妙、貪婪、美麗、狂熱與不義。希臘人依據(jù)自己的形象創(chuàng)造了眾多的神祇，他們好戰(zhàn)又極具創(chuàng)造性，智慧又殘忍，友愛(ài)又善妒，脆弱又野蠻，慈悲為懷又睚眥必報(bào)。

希臘神話以世界的開(kāi)始為開(kāi)場(chǎng)，但并沒(méi)有以一場(chǎng)末日為結(jié)束。如果把俄狄浦斯、珀?duì)栃匏埂⑦匏埂⒁涟⑺魏秃绽死账沟扔⑿奂疤芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)的種種故事都囊括進(jìn)來(lái)，那么本書將會(huì)重到連提坦神都拿不動(dòng)。另外，本書的重點(diǎn)只在于講故事，我不會(huì)解釋或探究它們背后所包含的人性或心理機(jī)制。這些神話令人不安、出人意料、發(fā)人深省、逗人發(fā)笑、使人垂淚，充滿暴力而又迷人的情節(jié)，作為故事，足以令人神魂顛倒。如果在閱讀的過(guò)程中，你不禁開(kāi)始猜想是什么啟發(fā)了希臘人，讓他們創(chuàng)造出情節(jié)如此豐富、人物如此立體的神話世界，隨之進(jìn)一步探尋神話背后的深層含義，那當(dāng)然不失為一種閱讀的樂(lè)趣。

樂(lè)趣，是我們沉迷于希臘神話的全部意義。

斯蒂芬·弗萊