上篇　視野與方法

從社會(huì)科學(xué)拯救歷史⁽¹⁾

20世紀(jì)歷史學(xué)的發(fā)展歷程，在某種程度上乃是歷史學(xué)不斷面臨挑戰(zhàn)和危機(jī)，又不斷自我調(diào)適以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、擺脫危機(jī)的過(guò)程。除了社會(huì)政治變遷的時(shí)代大背景之外，近百年來(lái)歷史學(xué)所遭遇的挑戰(zhàn)主要來(lái)自社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)等社會(huì)科學(xué)（后來(lái)又加上了文學(xué)理論及文化研究、后殖民研究、性別研究等跨學(xué)科研究領(lǐng)域），吊詭的是，它借以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的學(xué)理資源也大多來(lái)自這些學(xué)科。杜贊奇（Prasenjit Duara）教授曾撰寫(xiě)《從民族國(guó)家拯救歷史》（Rescuing History from the Nation）一書(shū)，在美國(guó)的漢學(xué)界影響甚大，其所謂“拯救歷史”，是要從殖民地、半殖民地的邊緣立場(chǎng)出發(fā)，冀望在民族國(guó)家（nation-state）的宏大敘述中發(fā)現(xiàn)多元、復(fù)線的歷史脈絡(luò)。⁽²⁾筆者不敏，也想借用這一說(shuō)法，簡(jiǎn)要辨析歷史學(xué)的學(xué)科特質(zhì)及其與社會(huì)科學(xué)的異同和交融，進(jìn)而對(duì)歷史學(xué)重新找回自我的可能性略作反思。