3.人身有火比五臟俱全重要

《莊子·知北游》：“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死?！?/p>

人之所以生存，關鍵在于氣，氣凝聚著人就有生命，氣耗散了人就生命垂危。

北京中醫藥大學的劉天君教授是中國唯一有帶氣功學博士資質的導師，也是1977年恢復高考后第一個考上王綿之教授的研究生的。王綿之是北京中醫藥大學的終身教授、當代中醫名家，現在中醫兒科常用藥“王氏保赤丹”是王家在清道光年間配制出來的秘方，現已世傳九代。

劉天君說，他在中醫方劑碩士畢業后改做氣功研究，就是因為他發現中醫和西醫最大的不同就在“氣”上。中醫里的一些元素比如血、精、液，西醫也有，唯有“氣”這個概念是中醫獨有的。只有弄清楚了“氣”，才能懂得中醫眼中的生命的含義。

“氣”更進一步就是“陽”，“陽”過了就是“火”。中醫認為生命就是一種陽的狀態，類似自然界里太陽是屬陽的，萬物要向陽。中醫就是要保住“陽”和“氣”這個生命的根基。

判斷一個病人能不能痊愈，中醫的姜博士看到的是有沒有元氣和火力，看他們的氣有沒有被耗散；協和醫院的西醫醫生，他看到的是病人的血細胞正常與否。由此也能知道中、西醫的區別——中醫更重視功能，氣就是功能的表現，而西醫里面獨缺氣，西醫更重視結構。

仔細想想，如果一個人死了，即便他的身體結構正常，像前面所說這個病人一個血細胞都不少，器官完整，但各個器官已不能運轉了，又有什么價值呢？所以，中醫的各種治療方法，目的都是要達到功能的完整，保持身體正常需要的火力，使身體的氣處于充沛的凝聚狀態，哪怕身體結構有這樣或那樣的問題。比如心臟瓣膜不全或肝上長了個瘤子，中醫是想通過藥物或其他治療法，爭取和這個疾病和平共處，帶病生存——瘤子可以繼續長在那兒，瓣膜也未必一定要換個新的——從這點看，中醫比西醫要智慧得多，也人性得多。