人類的共事能力

在社會生活中，人類的協作共事能力是具有決定性的能力之一。合作時，我們會達成一個（通常是不言而喻的）協議，共同努力實現共同的目標。通過協議，我們在道德上對這一約定負責。共事不僅是一種行為方式，更意味著一種特殊的思維方式。

哲學家約翰·塞爾（John Searle）設想了這樣一個場景：許多人從不同的方向跑到公園中央的遮蔽場所。在這個場景中，他提出了兩種可能發生的情況。第一種情況是，剛開始下雨，這些彼此陌生的人，他們只是來避雨，每個人來到同一地方都是出于同樣的原因。雖然他們的行為看起來是協調的，但其實他們是獨立行事的，并不是一個團隊。在第二種情況下，這些人是室外芭蕾舞團的成員，因為從事公開演出，他們被要求在規定時間內聚集到同一地點。這兩種情況之間的關鍵區別在于，個體認為他們在做什么。在第一種情況下，合理的想法是“我”正奔向遮蔽場所（順便一說，其他人碰巧也這么做）；在第二種情況下，則是“我們”正在這樣做。這種區別看似比較理論，卻得出了一個重要結果：它在相關人員之間引入了道德約定。

哲學家瑪格麗特·吉爾伯特（Margaret Gilbert）在探討共事的道德結果時，想到了一個最為簡單的例子：一起散步。她的興趣點是具有普遍意義的社會現象，在她看來，一起散步是所有社會現象的典范。同樣，我們可以對比兩種表象相似的情況。兩個人并肩走著，在一種情況下，兩個人在同一時間恰好去往同一個方向，就像在任何繁忙的城市街道看到的一樣。在另一種情況下，是兩個人商量好一起去散步。

吉爾伯特指出這兩種情況之間的一個重要區別。假如這兩個人中的一個加快一點兒步伐，領先了另一個人。在第一種情況下，這一點可能根本不會被注意到。但在第二種情況下，走在前面的人可能會受到吉爾伯特所謂的溫柔的責備：“你走慢一點兒，我跟不上你了！”

根據定義，共事行為包含了權利與義務。正如吉爾伯特在談到兩個人一起散步的例子時所說的一樣：“每個人都有獲取他人關注和糾正他人行為的權利。”每個人都有道德責任去確保自己正確履行，比如，如果一個人先走一步，另一個人可能會責備他。語言的基本規則是，參與共事的人具有權利和相應的責任去責備沒有參與共事的人。我們來看一些例子。