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第二卷 論功與過,或論報(bào)答和懲罰的對象

第一篇 論功過意識

引言 還有兩種品質(zhì),源于人類的行為與舉止,但又與行為得體與否、體面與否完全不同,是被人認(rèn)同與否的對象。它們就是功與過,即值得獎賞與懲罰的品質(zhì)。

前文已經(jīng)說過,作為一切行為的前提以及所有美德與惡行之本,人的道德情操或感情可以從兩個方面或兩種不同的關(guān)系來加以研究。首先,研究它與激發(fā)它的根源或?qū)ο蟮年P(guān)系;其次,研究它與它所產(chǎn)生的結(jié)果或它傾向于產(chǎn)生的效果之間的關(guān)系:隨后的行為得體與否、得當(dāng)與否取決于感情合宜與否、相稱與否,感情似乎會影響激發(fā)它的根源或者對象;功與過或者它所引起的行為的善與惡,取決于感情直接導(dǎo)致或傾向于產(chǎn)生的有益或有害的效果。我們判斷行為得體與否的感覺包括哪些方面,前文已有論述,現(xiàn)在研究值得獎懲的品質(zhì)包括哪些方面。

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