01 夏啟立國

禹死后，他的兒子啟登上了王位，把都城建在陽翟（今河南省禹縣）。盡管啟登上了夏王朝的寶座，但是他還必須鞏固得來不易的世襲王權(quán)。因?yàn)閱⑷〉猛跷灰院螅蚱屏俗蕴茍蛞詠硇纬傻亩U讓傳統(tǒng)，引起了一些部落首領(lǐng)的強(qiáng)烈不滿，居住在今天陜西戶縣一帶的有扈氏便是其中反抗較為強(qiáng)烈的部落。

看到有扈氏竟然公開挑戰(zhàn)自己的王權(quán)，啟便率領(lǐng)大軍前去討伐。當(dāng)夏啟率軍來到有扈氏境內(nèi)一個(gè)叫甘（今陜西省戶縣南）的地方的時(shí)候，與有扈氏的軍隊(duì)相遇了。在雙方展開決戰(zhàn)之前，啟舉行了盛大的誓師大會(huì)。他面對(duì)全體將士發(fā)表演講，列舉了有扈氏的種種罪狀，歷數(shù)他對(duì)國家法律的不恭。夏啟聲稱有扈氏輕慢上天，背棄正德，因此上天要我們來懲罰他們。同時(shí)，啟還告誡將士們要同心協(xié)力作戰(zhàn)，否則就要遭到上天的懲罰，或被貶為奴隸，或被殺死。誓師之后不久，夏啟的軍隊(duì)便與有扈氏的軍隊(duì)展開了決戰(zhàn)，盡管有扈氏進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗，但是因?yàn)橄膯⒌能婈?duì)身經(jīng)百戰(zhàn)，有極強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，有扈氏最后大敗。啟也因“甘之戰(zhàn)”而更加名揚(yáng)天下。

見到有扈氏被夏啟消滅，各地的部落首領(lǐng)紛紛向啟進(jìn)貢、朝賀，表示忠心。啟見時(shí)機(jī)成熟，便在都城陽翟舉行大規(guī)模的祭祀和昭告活動(dòng)，宣稱他作為天下的君主是上天的意思，聯(lián)盟起來的各個(gè)部落都必須遵從上天的意愿，要忠于作為“天子”的啟。就這樣，啟為自己獲得真正的王權(quán)披上了合法的外衣。同時(shí)，通過盟誓，啟還為夏王朝劃分出了特權(quán)階層，即那些向他稱臣的部落首領(lǐng)都被冊(cè)封為夏王朝的貴族。這種帶有政治意義的冊(cè)封，實(shí)際上是一種聯(lián)合，使得夏啟獲得了必要的統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使得傳統(tǒng)靠氏族聯(lián)盟維持的軍事民主勢(shì)力向奴隸制王權(quán)妥協(xié)。夏啟立國在中國歷史上留下了特殊而重要的意義。

盡管階級(jí)社會(huì)的私有制取代了原始社會(huì)的公有制是一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史上的飛躍，但是過去發(fā)生在“大同世界”中那種“天下為公，選賢與能”的社會(huì)傳統(tǒng)就不復(fù)存在了。因?yàn)樗接胸?cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，使人們一向講求的“講信修睦”的傳統(tǒng)道德也受到了強(qiáng)烈的沖激。部落中的貴族能利用手中的權(quán)力，使自己占有的財(cái)富大大超過一般人，因而經(jīng)濟(jì)和政治地位愈發(fā)高出普通氏族成員。私有制的發(fā)展使人們對(duì)財(cái)富的贊美發(fā)展成一種無止境的貪欲，侵占他人勞動(dòng)成果的現(xiàn)象愈加普遍。而更令人驚心動(dòng)魄的是，私有財(cái)產(chǎn)給人類帶來的不是對(duì)自己同類的友愛，反而加劇了人們之間對(duì)財(cái)富和社會(huì)地位的爭(zhēng)奪，就連血緣親屬之間也會(huì)為了爭(zhēng)奪名利或是權(quán)力而骨肉相殘。

夏啟立國以后，雖然用鐵血手段鎮(zhèn)壓了一些并不臣服于他的部落，但是世襲王權(quán)繼承上卻有一個(gè)問題不能回避。那就是如果先王的子孫眾多，但繼承王位者卻只能有一個(gè)，其他的子孫也要對(duì)繼承者稱臣。繼承問題處理不好，就必然引起王室內(nèi)部的自相殘殺。啟成為夏王朝第一位君主后，他的弟弟武觀并不十分高興。他覺得同樣是禹的兒子，本來兄弟之間是平等的，現(xiàn)在竟然變成君臣有別，也要同那些部落首領(lǐng)一樣對(duì)啟進(jìn)行朝拜，所以總是口出怨言。每逢遇到要朝拜啟，或隨同啟參加祭祀等活動(dòng)的時(shí)候，他總是草率應(yīng)付了事，對(duì)啟并不十分尊重。啟感覺到了武觀對(duì)自己的態(tài)度，便借口武觀不服從管教將其放逐到黃河西岸今河南省的浚縣一帶。看到啟如此不講兄弟之情，武觀更加加深了對(duì)啟的怨恨。他決心和啟決裂，并積蓄自己的力量，要與啟一爭(zhēng)高下。三年之后，武觀果然宣布自立，這樣一來，由夏王室內(nèi)部爆發(fā)的反叛又成為了對(duì)專制王權(quán)的一大威脅。武觀反叛以后，啟立即派兵進(jìn)行鎮(zhèn)壓，武觀兵敗被押解回到陽翟。啟因?yàn)檫@次家庭內(nèi)部的糾紛，愈發(fā)對(duì)武觀放心不下，最終下令將其處死。中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝在立國之初就上演了一幕兄弟相殘的慘劇，不能不叫人感慨萬千。不過，夏啟通過對(duì)內(nèi)外反對(duì)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓，確實(shí)保證了夏王朝暫時(shí)的穩(wěn)定。

夏王朝建立以后，按照當(dāng)年禹為天下劃分出的九州，分別派遣了“九牧”去進(jìn)行治理?！熬拍痢币巡煌谶^去的氏族部落首領(lǐng)，他們不是靠血緣關(guān)系而獲得統(tǒng)治權(quán)力，他們是代表了夏王的意志，來統(tǒng)治一方人民的地方長(zhǎng)官。為了能更有效地鎮(zhèn)壓反叛，夏王朝還設(shè)有常備的軍隊(duì)，并制定了刑法，設(shè)置了監(jiān)獄，構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的政治統(tǒng)治系統(tǒng)。以上種種新事物的產(chǎn)生表明夏王朝已有了一套治理國民的行政管理系統(tǒng)了，而這些新的事物便構(gòu)成了階級(jí)國家形成的要素。