01 夏啟立國

禹死后，他的兒子啟登上了王位，把都城建在陽翟（今河南省禹縣）。盡管啟登上了夏王朝的寶座，但是他還必須鞏固得來不易的世襲王權。因為啟取得王位以后，打破了自唐堯以來形成的禪讓傳統，引起了一些部落首領的強烈不滿，居住在今天陜西戶縣一帶的有扈氏便是其中反抗較為強烈的部落。

看到有扈氏竟然公開挑戰自己的王權，啟便率領大軍前去討伐。當夏啟率軍來到有扈氏境內一個叫甘（今陜西省戶縣南）的地方的時候，與有扈氏的軍隊相遇了。在雙方展開決戰之前，啟舉行了盛大的誓師大會。他面對全體將士發表演講，列舉了有扈氏的種種罪狀，歷數他對國家法律的不恭。夏啟聲稱有扈氏輕慢上天，背棄正德，因此上天要我們來懲罰他們。同時，啟還告誡將士們要同心協力作戰，否則就要遭到上天的懲罰，或被貶為奴隸，或被殺死。誓師之后不久，夏啟的軍隊便與有扈氏的軍隊展開了決戰，盡管有扈氏進行了頑強的抵抗，但是因為夏啟的軍隊身經百戰，有極強的作戰能力，有扈氏最后大敗。啟也因“甘之戰”而更加名揚天下。

見到有扈氏被夏啟消滅，各地的部落首領紛紛向啟進貢、朝賀，表示忠心。啟見時機成熟，便在都城陽翟舉行大規模的祭祀和昭告活動，宣稱他作為天下的君主是上天的意思，聯盟起來的各個部落都必須遵從上天的意愿，要忠于作為“天子”的啟。就這樣，啟為自己獲得真正的王權披上了合法的外衣。同時，通過盟誓，啟還為夏王朝劃分出了特權階層，即那些向他稱臣的部落首領都被冊封為夏王朝的貴族。這種帶有政治意義的冊封，實際上是一種聯合，使得夏啟獲得了必要的統治基礎，也使得傳統靠氏族聯盟維持的軍事民主勢力向奴隸制王權妥協。夏啟立國在中國歷史上留下了特殊而重要的意義。

盡管階級社會的私有制取代了原始社會的公有制是一個人類社會發展史上的飛躍，但是過去發生在“大同世界”中那種“天下為公，選賢與能”的社會傳統就不復存在了。因為私有財產的出現，使人們一向講求的“講信修睦”的傳統道德也受到了強烈的沖激。部落中的貴族能利用手中的權力，使自己占有的財富大大超過一般人，因而經濟和政治地位愈發高出普通氏族成員。私有制的發展使人們對財富的贊美發展成一種無止境的貪欲，侵占他人勞動成果的現象愈加普遍。而更令人驚心動魄的是，私有財產給人類帶來的不是對自己同類的友愛，反而加劇了人們之間對財富和社會地位的爭奪，就連血緣親屬之間也會為了爭奪名利或是權力而骨肉相殘。

夏啟立國以后，雖然用鐵血手段鎮壓了一些并不臣服于他的部落，但是世襲王權繼承上卻有一個問題不能回避。那就是如果先王的子孫眾多，但繼承王位者卻只能有一個，其他的子孫也要對繼承者稱臣。繼承問題處理不好，就必然引起王室內部的自相殘殺。啟成為夏王朝第一位君主后，他的弟弟武觀并不十分高興。他覺得同樣是禹的兒子，本來兄弟之間是平等的，現在竟然變成君臣有別，也要同那些部落首領一樣對啟進行朝拜，所以總是口出怨言。每逢遇到要朝拜啟，或隨同啟參加祭祀等活動的時候，他總是草率應付了事，對啟并不十分尊重。啟感覺到了武觀對自己的態度，便借口武觀不服從管教將其放逐到黃河西岸今河南省的?？h一帶?？吹絾⑷绱瞬恢v兄弟之情，武觀更加加深了對啟的怨恨。他決心和啟決裂，并積蓄自己的力量，要與啟一爭高下。三年之后，武觀果然宣布自立，這樣一來，由夏王室內部爆發的反叛又成為了對專制王權的一大威脅。武觀反叛以后，啟立即派兵進行鎮壓，武觀兵敗被押解回到陽翟。啟因為這次家庭內部的糾紛，愈發對武觀放心不下，最終下令將其處死。中國歷史上第一個奴隸制王朝在立國之初就上演了一幕兄弟相殘的慘劇，不能不叫人感慨萬千。不過，夏啟通過對內外反對勢力的鎮壓，確實保證了夏王朝暫時的穩定。

夏王朝建立以后，按照當年禹為天下劃分出的九州，分別派遣了“九牧”去進行治理?！熬拍痢币巡煌谶^去的氏族部落首領，他們不是靠血緣關系而獲得統治權力，他們是代表了夏王的意志，來統治一方人民的地方長官。為了能更有效地鎮壓反叛，夏王朝還設有常備的軍隊，并制定了刑法，設置了監獄，構成了一個嚴密的政治統治系統。以上種種新事物的產生表明夏王朝已有了一套治理國民的行政管理系統了，而這些新的事物便構成了階級國家形成的要素。