10 大禹治水

在中國，大禹的父親鯀和大禹治水的神話都是以制伏洪水為核心的。唐堯時代，人們面臨最大的問題之一便是洪水侵擾問題。傳說有一次，在華夏大地上，滔滔洪水咆哮而來，沖毀了田地、房屋，卷走了莊稼、牲畜和人口，它不斷逼迫人們改變生活狀態(tài)。當時在低洼地方生活的人們只好在樹上搭起架子，過起了筑巢生活，這種既像鳥又像魚的生活讓人們苦不堪言。堯看到這些，心里十分焦急，召集了各部落首領前來商談選派人員治理水患的問題。大家都推薦鯀擔當這個任務。

鯀在當時是個非常有名的建筑師，他很早便會利用填土筑圍墻的方法來建筑城郭保護自己的財產。接受治水任務后，鯀便按照原來自己筑城的思路去筑堤防水。不過，筑堤防洪能擋住洪水一時的侵襲，但是當洪水不斷襲來，能量積累起來后，就會漫過堤防或沖毀大堤。這樣一來，大水會更加猛烈，人們就會受到更大的損失。鯀前后治水九年，他大大小小地筑起了許多堤壩，但是大堤總是東堵西潰，人們疲于奔命，始終不能從根本上把洪水制伏。治水九年，鯀最終以失敗告終。

鯀的兒子禹在父親鯀因治水無功而被逐殺后，又被部落聯盟的首領舜任命為新的治水者，開始了新一輪的治水工作。禹接受治水任務后，便一改其父的做法，從實際調查水情出發(fā)，連續(xù)幾年進行實地考察，知道了洪水的運動變化規(guī)律和山川地勢的具體走向，從而制定了疏導洪水的方案。之后，他便帶領人們疏通河道，挖開阻滯水流的堤壩，把洪水引導入海。大禹把治水和農田基本建設結合起來進行全面建設，利用池沼把水積蓄起來，以備旱時使用，受到了人們的普遍支持。

在治水神話中，大禹更是神奇無比。傳說他曾得到應龍、玄龜、伏羲等神獸、神人的幫助。應龍因為長著美麗的翅膀和非常強有力的尾巴，所以它能幫助大禹勘察地形，用尾巴劃開地面，引導洪水流向。在治理黃河時，人臉魚身的河神從翻騰的水波中呈給大禹一塊水淋淋的大青石，石上有一幅治水地圖，幫助他了解山川河流的分布。人面蛇身的伏羲也送給大禹一支玉尺，使他能以度量大地。馬首龍身的汶川神曾幫助大禹推倒兩座大山，讓洪水流往荒遠地區(qū)。在治理長江時，必須鑿通三峽。大禹先用斧頭劈，連劈不開，又叫神牛用角撬，也未能撬開。后來大禹使用巨大的鑿子進行開山，那真是轟鳴之聲震天動地，隨后他又命火神燒起熊熊烈火，把山石燒得粉碎，然后指揮群龍開峽導水，終于鑿通三峽。而大禹在打通河南的軒轅山時，更是異常艱苦，他自己便化身為一頭巨熊，奮力開鑿。因為他不愿讓已經懷孕的妻子看見自己變成巨熊的樣子，就和妻子說好，每天聽到鼓聲可送飯來。不料有一天，大禹正在奮力挖掘時，踩著一塊石頭，因用力過猛，石頭飛彈起來，正好擊中了鼓。妻子聞聽鼓聲，就來送飯，恰好見到大禹的熊身。她又羞又怕，回身就跑，一直跑到現在河南登封市的嵩山腳下，化作了石人。大禹在后緊追不舍，一直追到她的身旁，大聲呼喊：“請把兒子歸還給我吧！”聽到大禹的呼聲，石人的北面突然破裂，生出了大禹的兒子啟。至今，在河南省登封縣崇福宮東面還有一塊巨石，被人們稱為“啟母石”。

⊙大洪水的記載

如果我們仔細考察世界各民族歷史上的神話傳說，就一定能在很多史詩和傳說中找到關于大洪水的記載。在希臘的史詩中，對洪水有這樣的描寫：“有的人在土丘上避難，有的人坐著小船，最后，竟在最近剛耕過的土地上劃開了船槳，還有的人從榆樹頂上捉魚……”在古代伊朗人的文獻經典中則有記載說：“大洪水時期，什么地方的水都有一人多深。”而在《圣經》中記載的大洪水則更是可怕，不僅淹沒了高山平原，更是毀滅了人類。在中國，有關上古發(fā)生大洪水的神話記述也十分驚人。史載當時洪水一來，場面真是“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”。為什么世界各民族的“記憶”竟然會如此相近，現代科學已經證明地球在冰川末期，隨著全球氣候轉暖，冰川融化，海平面上漲，確實曾經發(fā)生過世界性的大洪水。有關大洪水的描述已成為世界各民族的上古記憶中不可磨滅的內容了，從而能流傳于各民族的千姿百態(tài)的神話傳說之中，永不褪色。

上述種種神話，看似是在贊美大禹治水過程中的神威神力，但更多的是在頌揚大禹無私忘我，艱苦卓絕的精神。在治水過程中，大禹磨光了自己腳上的指甲和腿上的汗毛；他面貌黢黑，身如枯槁，步履蹣跚；他時常因指揮治水而來不及吃飯；他時常因琢磨治水而熬夜至天明。大禹總是憂慮著治水的事情，他為了治水而四處奔忙。傳說中，他多年“聞樂不聽，過門不入，冠掛不顧，履遺不躡”。大禹治水十三年，同時還把中國的山川脈絡摸得十分清楚，因而劃定了九州，使得中國的自然地理有了基本的區(qū)劃。正是因為大禹不懈地治水，終于制伏了水患，使得百姓們能從高山巖穴遷回平原、丘陵地帶，重新過起安定祥和的日子。