11 “大同世界”的余暉

在中國的許多古代文獻中，多次提出“大同”與“小康”的歷史觀念。“小康”之世多指禹之后到周文王、武王的時代，而“大同”之世則主要指“五帝”以前，即私有制和階級分化出現之前的原始社會時代。

人們已經認識到，在階級和私有制出現以前的上古氏族社會中，盡管實行的是氏族公有制，但人們的物質生活和精神生活依舊十分貧乏。不過，這卻是一種單純質樸的社會，那里沒有官吏、軍隊、警察、監獄，一切爭端都由氏族成員自己解決。生產是在很狹隘的范圍中進行，產品完全由生產者支配。沒有富人窮人之分，沒有主人奴隸之別，所有的男女老少都是自由的、平等的，所以人們之間不存在剝削和壓迫的關系。在這樣的社會中，人們沒有庸俗的貪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲，更不會產生對于公共財產的覬覦，人們對于自私自利的掠奪、偷竊、暴力、欺詐、背信棄義等卑鄙的手段等根本就不會去想。然而，這種社會存在的前提是生產極端落后，人們在面對自然災害、野獸，以至敵人的時候，必須結成血緣團體或是氏族聯盟，共同抵御外來侵襲。生活在這種原始共產制的社會里，生產者雖然完全支配自己的產品，但是產品依舊極端貧乏，因為還不能生產出維持自身消費以外的很多余額，所以不會有太多的剩余產品，也就談不到私有和人際之間的交換。然而，氏族制度的衰落和滅亡是不可避免的，因為當生產有所發展，剩余產品大量出現以后，社會情況就發生了變化。原始社會的公有制被打破，財富開始集中到少數人手里，私有制隨即出現。私有制的產生必然導致禪讓制度退出歷史舞臺，以及世襲制度在歷史舞臺上的“登臺亮相”。

堯舜禹時代，正是原始氏族社會解體，而奴隸制社會逐漸形成的時代。虞舜時代后期，由于禹領導人民治水有功，得到人民的擁護，舜便將君主的位子禪讓給禹，實際上禹仍然是一位部落聯盟的軍事領袖。不過，這時候作為部落聯盟領袖的禹，他的身份和地位已經與堯舜那時大大不同了。在他的身上，既保留著原始社會部落聯盟首領的一面，又出現了階級社會中專制君主的某些跡象，禹的權力已經越來越大。為了加強自己的權威，他到處巡行盟會。在巡視期間，禹發現雖有不少部落首領對他表示了恭敬，可是也有部落首領并不把他放在眼里。他便下令各部落貢獻金屬，用這些金屬鑄成了九個大鼎，象征九州。每個鼎上鑄著各州的地理出產、珍禽異獸，然后將九鼎運至自己的部落，號稱是鎮國之寶。當各部落定期向禹進貢時，都要向九鼎致禮。擁有九鼎表示擁有九州，后來這九個鼎流傳下來也就成了國家政權的象征。

一次，禹征伐三苗勝利，在涂山召集各氏族部落首領集會，許多首領都帶著禮品前來向禹朝拜。有個防風氏的首領因故遲到了，禹一怒之下將他處死并暴尸三日，作為警示以告誡其他部落首領不要藐視禹的權威。各部落首領看到禹如此的威嚴，無不俯首帖耳，唯禹命是從。這次對防風氏的嚴厲懲處，說明禹的權力已經超過昔日的堯舜，他個人專制的權力已經大大超過“民主”時代的氏族領袖了。

到了禹統治后期，如果按照禪讓傳統，禹應該事先推薦一個人作為自己的繼承人。當時，禹確實選擇了東夷的首領皋陶為自己的繼承人。不久，皋陶早逝。禹又推薦伯益作為繼承人?？墒?，隨著私有制的日益發展，人們越來越強烈地希望獨占部落聯盟首領職位。禹雖然不得不順應傳統習俗，但他卻不給伯益實權，使伯益在政治生活中得不到鍛煉。禹暗中為自己的兒子啟培植勢力，為其日后奪取君主的位子奠定基礎。禹死后，伯益也按照傳統，表示不愿繼承君主之位，而躲到另一個地方以示謙讓，可是這樣一來他真的失去了重返“帝位”的機會。因為，伯益并沒有在聯盟的部落中樹立威信，以至于他躲到外面以后，各部落的首領都不去找伯益，而去朝拜啟。在民間，人們也傳唱出歌頌啟的歌謠，歌謠里說：“啟才是我們的君主，因為他是帝禹的兒子?。　眴⒉粌H得到了各部落首領的支持，也受到百姓的普遍擁護，所以輕而易舉地繼承了君主的位子。由此可見，這時原始的氏族民主制已被氏族內的貴族所利用，從此變為新興的奴隸制國家上層建筑的一個組成部分了。

“大禹傳子”實際上宣告了原始社會部落聯盟首領“禪讓”制的結束，從此開始了階級社會的王位世襲制，夏啟即位標志著中國國家形成的時代已經到來。從社會發展史的角度看，王位世襲制代替傳賢“禪讓”，奴隸制的階級社會代替原始社會是社會生產力和私有制發展的必然結果，這是歷史上的一次巨大的進步。

⊙酒的傳說

傳說最早造酒的人是大禹的女兒儀狄。儀狄造酒獻給大禹，大禹喝后感覺口味異常醇美，就說了一句話：“后世必有以酒亡國者?！睆拇艘院缶褪柽h了儀狄。

還有一種說法認為，杜康是最早造酒的人。

⊙九鼎

鼎是古代的一種烹飪器具。多為圓形、三足兩耳，也有方形四足的。相傳大禹收全國之金鑄成九鼎，分別刻上九州風物以象征九州，鼎遂被視為傳國的重器。后世因稱定都或建立王朝為定鼎。

至春秋時期，天下大亂，諸侯雄起，曾發生了一件“問鼎中原”的大事。公元前606年，楚莊王兵臨洛陽城下，曾向周王的使臣王孫滿詢問九鼎的大小輕重。王孫滿回答說：“從前夏桀無道失鼎于商，商紂無道失鼎于周?，F在我們周朝的國力雖然弱小，但是上天之命未變，所以鼎的大小輕重不是你們諸侯可以問的?！?/p>

公元前256年，周朝滅亡，九鼎也不知所終，傳說沉于泗水之中。

秦始皇統一全國后，曾在南巡途中，組織人力在泗水中打撈，然而一無所獲，九鼎從此下落不明。