所以古代懂得大道的人,先要明白天道而把道德放在其次,道德明白后其次是仁義,仁義明白后其次是職分,職分明確后其次是事物的實體和名稱,實體和名稱弄清后其次是因材受任,因材受任明確后其次是考察,考察明白后其次是分清是非,是非分清后其次是賞罰,賞罰明確后其次是愚智各得其所,貴賤各安其職;仁慈賢能和不良的人也才能都襲用真情。必須區分各自不同的才能,必須遵從各自不同的名分。用這一套來服侍君主,畜養百姓,治理萬...
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所以古代懂得大道的人,先要明白天道而把道德放在其次,道德明白后其次是仁義,仁義明白后其次是職分,職分明確后其次是事物的實體和名稱,實體和名稱弄清后其次是因材受任,因材受任明確后其次是考察,考察明白后其次是分清是非,是非分清后其次是賞罰,賞罰明確后其次是愚智各得其所,貴賤各安其職;仁慈賢能和不良的人也才能都襲用真情。必須區分各自不同的才能,必須遵從各自不同的名分。用這一套來服侍君主,畜養百姓,治理萬...