經(jīng)過(guò)了南北朝的積淀和準(zhǔn)備，到了初唐，仿佛春回大地，各種氣質(zhì)的詩(shī)人開(kāi)始紛紛加入到詩(shī)歌的創(chuàng)作隊(duì)伍中來(lái)：虞世南、上官儀等人的綺錯(cuò)婉媚，初唐四杰的剛健蒼茫，沈佺期、宋之問(wèn)的注重格律，陳子昂的標(biāo)舉興寄，張若虛的詩(shī)情畫(huà)意，王績(jī)的閑淡疏豁。他們都從不同側(cè)面完善了詩(shī)歌的藝術(shù)形式，擴(kuò)大了表達(dá)空間，逐漸形成了開(kāi)朗明麗的藝術(shù)氣質(zhì)，為盛唐詩(shī)歌的繁榮作好了充分的準(zhǔn)備。到了玄宗開(kāi)元年間，以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，抒寫(xiě)隱逸生活的情趣，表現(xiàn)安逸而寧?kù)o的人生理想；以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，描繪雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光，抒寫(xiě)帶有英雄情結(jié)的理想氣概。與此同時(shí)，李白、杜甫等人也先后登上詩(shī)壇，他們不僅書(shū)寫(xiě)了盛唐士人浪漫自信的個(gè)性特征，反映了開(kāi)元前后的時(shí)代氣質(zhì)，也廣泛反映了安史之亂前后動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形成了盛唐氣象和詩(shī)國(guó)高潮。

一、初唐：姹紫嫣紅的青春氣息

初唐的一百年，詩(shī)歌逐漸從六朝纖巧艷麗、追求形式的單一風(fēng)格中掙脫出來(lái)，開(kāi)始形成姹紫嫣紅、百花齊放的文學(xué)創(chuàng)作局面。

李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變登基后，勵(lì)精圖治，從諫如流，招延文士，制禮作樂(lè)，開(kāi)始了著名的貞觀之治。他常和大臣們作詩(shī)唱和，《全唐詩(shī)》就錄存唐太宗李世民的詩(shī)共九十八首。這位雄風(fēng)蓋世的皇帝，文治武功無(wú)與倫比，然而他的詩(shī)歌卻仍然沒(méi)有擺脫齊梁余風(fēng)。雖有一些豪邁的句子，如“心隨朗日高，志與秋霜潔”①、“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”②等，但多數(shù)詩(shī)歌還有輕艷柔靡的風(fēng)氣。這當(dāng)然不能怪唐太宗李世民，而是歷史積習(xí)使然。明代王世貞就說(shuō)：“唐文皇手定中原，籠蓋一世，而詩(shī)語(yǔ)殊無(wú)丈夫氣，習(xí)使之也。”（《明史·文苑傳三·王世貞》）

在初唐，確實(shí)有些文人仍無(wú)法逃出宮體詩(shī)的創(chuàng)作傳統(tǒng)。虞世南（558—638）就是這樣一位詩(shī)人。他原本由陳朝入隋，隋亡后又做了唐的秘書(shū)監(jiān)。他曾直諫唐太宗不要作宮體詩(shī)，但自己卻不能擺脫宮體的束縛。他與徐陵曾精心編纂宮體詩(shī)，也作了許多應(yīng)制、奉和、侍宴之作，其文辭典麗而缺少生氣。《唐詩(shī)紀(jì)事》上說(shuō)唐太宗曾與他唱和，他的詩(shī)風(fēng)自然就不可避免受其影響了。

到了高宗時(shí)期，出現(xiàn)了另一位有名的詩(shī)人上官儀（約616—664），他在太宗時(shí)期就是宮廷詩(shī)人。高宗即位后，他做了秘書(shū)少監(jiān)，一度官至宰相。一次，高宗試圖廢掉皇后武則天，上官儀起草詔書(shū)，于是武則天對(duì)他深?lèi)和唇^。后來(lái)許敬宗就誣陷他和廢太子李忠通謀，遂下獄而死。上官儀工于五言詩(shī)歌，風(fēng)格“綺錯(cuò)婉媚”①。由于他官高位顯，所以當(dāng)時(shí)有很多人模仿其創(chuàng)作，這些詩(shī)歌被稱(chēng)為“上官體”?！巴衩摹笔钦f(shuō)他的詩(shī)風(fēng)柔靡華美，而“綺錯(cuò)”則是指他所用的對(duì)偶工切，詞匯錯(cuò)落，和諧整齊。上官儀為了寫(xiě)應(yīng)制詩(shī)，進(jìn)一步規(guī)范詩(shī)歌的對(duì)偶，提出了“六對(duì)”、“八對(duì)”之說(shuō)。六對(duì)是總結(jié)詞語(yǔ)的對(duì)偶。它包括正名對(duì)，如天地對(duì)日月；同類(lèi)對(duì)，如花葉對(duì)草芽；連珠對(duì)，如蕭蕭對(duì)赫赫；雙聲對(duì)，如黃槐對(duì)綠柳；疊韻對(duì)，如徬徨對(duì)放曠；雙擬對(duì)，如春樹(shù)對(duì)秋池。八對(duì)側(cè)重于詩(shī)句的對(duì)偶，包括正名對(duì)、同類(lèi)對(duì)、雙聲對(duì)、疊韻對(duì)、聯(lián)綿對(duì)、雙擬對(duì)、回文對(duì)和隔句對(duì)②。他的這些觀點(diǎn)不僅總結(jié)了詩(shī)歌對(duì)仗的經(jīng)驗(yàn)，也為律詩(shī)句式的完善作了鋪墊。

武則天時(shí)期，著名的詩(shī)人有“文章四友”、沈佺期、宋之問(wèn)、王績(jī)等。

“文章四友”是指武后時(shí)期的四個(gè)宮廷詩(shī)人，即李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。他們身居高位，作品多是應(yīng)制、奉和之作，所以文辭華麗，繼續(xù)延續(xù)著齊梁余風(fēng)。其中只有杜審言的文學(xué)成就較高。

杜審言（約646—702）才高而狂傲，頗為時(shí)人所嫉恨。當(dāng)時(shí)蘇味道為天官侍郎，職位比他高。他審理案件時(shí)，寫(xiě)了一篇判詞，自己對(duì)其非常滿意，就對(duì)人說(shuō)：“要是蘇味道看見(jiàn)我的判詞寫(xiě)得那么好，一定會(huì)羞愧而死?！彼麑?duì)自己的才能也高度自信，還對(duì)別人說(shuō)，論文章，屈原、宋玉只能當(dāng)他的下屬；論書(shū)法，王羲之應(yīng)該當(dāng)他的學(xué)生。后來(lái)他重病，宋之問(wèn)等人去看望他，他說(shuō)：“我活著，長(zhǎng)久地壓著你們也不好，現(xiàn)在我快要死了，只是遺憾沒(méi)有看到誰(shuí)能代替我?！倍艑徰栽缒暝趯m廷寫(xiě)過(guò)一些應(yīng)制詩(shī)，這些詩(shī)的文學(xué)成就不高。而他的一些佳作正是創(chuàng)作于他離開(kāi)京城以后。

渡湘江

遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。

獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。

沈佺期（約656—714）和宋之問(wèn)（約656—712）人品不好。武后專(zhuān)權(quán)時(shí)，他們?cè)母狡鋬?nèi)寵張易之兄弟，常替他們代筆作詩(shī)。宋之問(wèn)在張易之被殺后，投靠武三思，又諂媚太平公主。后來(lái)他又投靠了權(quán)盛一時(shí)的安樂(lè)公主。玄宗繼位后，將他賜死。他們的作品多數(shù)是點(diǎn)綴升平，而在武后流放他們的過(guò)程中寫(xiě)過(guò)一些有實(shí)感的作品。他們的主要貢獻(xiàn)在于總結(jié)了六朝以來(lái)律詩(shī)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”，確立了律詩(shī)的形式。

王績(jī)（585—644）在隋曾任秘書(shū)省正字，入唐為大樂(lè)丞。他感覺(jué)自己懷才不遇，便棄官歸隱，整天以酒為伴。其詩(shī)風(fēng)樸素?zé)o華，如《野望》、《秋夜喜遇王處士》等作品。他的詩(shī)歌寫(xiě)景如畫(huà)，沖淡蕭散，不僅一改初唐詩(shī)風(fēng)的積習(xí)，而且對(duì)五言律詩(shī)的成熟也有示范作用，開(kāi)唐代山水田園詩(shī)派的先聲。

但真正掃蕩齊梁余風(fēng)、樹(shù)立唐詩(shī)風(fēng)貌的還是“以文章齊名天下”的初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。他們的詩(shī)歌雖然還沒(méi)有完全擺脫齊梁余風(fēng)，但他們批判以上官儀為代表的宮廷詩(shī)人“骨氣都盡，剛健不聞”①，提倡詩(shī)文革新。他們不僅把詩(shī)歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到江山和塞漠，而且詩(shī)歌風(fēng)格清峻，剛健有力，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)起到了滌蕩的作用。

王勃（649—676）的詩(shī)文成就在“四杰”之中是最高的，他自幼聰明過(guò)人，被人譽(yù)為神童。他十七歲就對(duì)策中第，做了朝散郎、沛王府修撰。后來(lái)沛王與英王玩斗雞游戲，王勃戲作一篇《檄英王雞》，唐高宗認(rèn)為不利于王子兄弟友好，遂把王勃逐出了沛王府。他就到虢州（今河南靈寶縣）做了參軍，因私藏了一個(gè)犯罪的官奴，待官府追索緊急時(shí)又擅自將其殺死，被革職。他的父親也受牽連被貶到南海交趾（在今越南境內(nèi)）。上元二年（675），王勃渡海到交趾去看望父親，途中溺水而死，年僅二十七歲。他的《秋日登洪府滕王閣餞別序》早已名聞天下，而詩(shī)歌《送杜少府之任蜀川》是最為大家熟知的。這首詩(shī)寫(xiě)朋友離別，一改既往送別詩(shī)的凄涼傷感，而是洋溢著爽朗豪邁、樂(lè)觀向上的精神，顯示出少年才子昂揚(yáng)奮發(fā)的神采。而且這首詩(shī)歌音韻和諧，對(duì)仗工整，初步形成了起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)形式，為五律形式的成熟作出了貢獻(xiàn)。

張若虛、賀知章、張旭、包融合稱(chēng)“吳中四士”，他們也是初唐著名的詩(shī)人。特別是張若虛的《春江花月夜》，意境優(yōu)美，將情感、景物、哲理熔于一爐，通過(guò)對(duì)春、江、花、月、夜這五種優(yōu)美景致的描繪，抒寫(xiě)了游子思婦的離愁別恨，表現(xiàn)出對(duì)人生哲理、宇宙奧秘的詩(shī)意思考。這篇詩(shī)作詩(shī)情纏綿曲折，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，語(yǔ)言清新流暢。聞一多先生曾稱(chēng)它是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”②。它還被譽(yù)為以“孤篇蓋全唐”，成為唐詩(shī)的壓卷之作。

此外，陳子昂不僅從理論上對(duì)齊梁詩(shī)風(fēng)作了全面的批駁，為唐詩(shī)指出了健康的發(fā)展道路，而且也以他的創(chuàng)作徹底扭轉(zhuǎn)了初唐詩(shī)歌徘徊前進(jìn)的局面。

陳子昂（661—702）胸懷大志，才情橫溢，富有積極進(jìn)取的精神。他十七八歲的時(shí)候才開(kāi)始讀書(shū)，幾年之間就把經(jīng)史百家各種書(shū)都讀遍了。二十一歲到長(zhǎng)安，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)他。一次，有一個(gè)人賣(mài)胡琴，要價(jià)百萬(wàn)，許多豪貴人物看來(lái)看去，不知道這把胡琴的好處，都不肯買(mǎi)。陳子昂突然對(duì)大家說(shuō)：“這把胡琴我買(mǎi)了?！贝蠹液荏@訝。陳子昂又對(duì)大家說(shuō)：“我最善于演奏這種樂(lè)器?！贝蠹揖图娂娬?qǐng)求陳子昂演奏一番。陳子昂說(shuō)：“你們明天就到宣場(chǎng)里來(lái)聽(tīng)我演奏吧！”第二天等大家都到了，陳子昂捧起胡琴說(shuō)：“我是蜀人陳子昂，寫(xiě)有百卷文章，剛來(lái)這京城，在這京城里沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我。演奏胡琴是賤工干的事情，哪里值得我去留心呢？”說(shuō)著就舉起胡琴把它摔碎了，而把自己的文章送給到場(chǎng)的人。就這樣，陳子昂巧妙地推銷(xiāo)了自己，一天之內(nèi)，名聲就傳遍了長(zhǎng)安城，武則天的侄子武攸宜就召他去做了書(shū)記①。后來(lái)陳子昂考中進(jìn)士，武則天提拔他做了麟臺(tái)正字、右拾遺。二十八歲時(shí)曾出征西北，三十六歲隨武攸宜東征契丹，陳子昂多次請(qǐng)求去做先鋒，可不但不被采納，反而遭到排斥打擊。陳子昂內(nèi)心很郁懣，就寫(xiě)了《登幽州臺(tái)歌》、《薊丘覽古》等作品。三十八歲憤然辭官還鄉(xiāng)，武三思指使射洪縣令陷害陳子昂。他入獄憂憤而死，年僅四十二歲。

陳子昂在《修竹篇序》中系統(tǒng)闡述了他的詩(shī)歌主張。他認(rèn)為齊梁詩(shī)歌“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”，缺乏高尚的思想情感和遠(yuǎn)大的理想精神。他主張?jiān)姼钁?yīng)該繼承建安風(fēng)骨，要有充實(shí)的內(nèi)容，剛健的氣質(zhì)，達(dá)到“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的藝術(shù)境界。他還以自己的創(chuàng)作來(lái)實(shí)踐自己的詩(shī)歌主張，如《感遇》三十八首、《登幽州臺(tái)歌》、《薊丘覽古》七首等，都全面體現(xiàn)了他的詩(shī)歌革新主張。這些詩(shī)歌常采用比興寄托的手法，有的寫(xiě)遭逢不遇，有的諷刺弊政，有的歌唱理想，有的傾訴憂憤。其內(nèi)容豐富而深刻，風(fēng)格雄渾質(zhì)樸。特別是他的《登幽州臺(tái)歌》，時(shí)空交錯(cuò)，意境開(kāi)闊，格調(diào)雄渾，蒼涼悲壯，音節(jié)錯(cuò)落有致，語(yǔ)言質(zhì)樸剛健。他的詩(shī)歌上承建安風(fēng)骨，下開(kāi)盛唐氣象。杜甫曾稱(chēng)贊他“公生揚(yáng)馬后，名與日月懸”②，韓愈也說(shuō)“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈”③。兩者都肯定了陳子昂在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開(kāi)啟盛唐氣象方面作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

二、盛唐：叱咤風(fēng)云的開(kāi)闊襟懷

經(jīng)過(guò)了初唐一百年的積累和孕育，到了唐玄宗開(kāi)元年間，唐代的國(guó)力達(dá)到了鼎盛，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。士人們或向往隱逸，傲世獨(dú)立，追求閑淡優(yōu)雅的生活情趣；或追求功業(yè)，從軍出塞，渴望在金戈鐵馬中施展才華。他們都用優(yōu)美的詩(shī)篇記錄下自己歸隱或者出塞的所見(jiàn)所聞、生活經(jīng)歷和情緒感受，從而形成了兩個(gè)重要的詩(shī)歌流派：山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派，這是盛唐前期詩(shī)壇綻放的兩叢奇葩。

山水田園詩(shī)派主要描寫(xiě)秀麗的山水景色和恬靜的田園風(fēng)光，表達(dá)詩(shī)人們淡泊閑適的生活情趣。其風(fēng)格清新疏淡，寫(xiě)景狀物工細(xì)傳神，多用五言律詩(shī)和絕句。這派詩(shī)人以王維、孟浩然為代表，還有儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪等人。

孟浩然（689—740），早年在家鄉(xiāng)襄陽(yáng)隱居讀書(shū)，為應(yīng)舉入仕作準(zhǔn)備（圖1-8）。他在開(kāi)元初年，以襄陽(yáng)為中心進(jìn)行過(guò)一些漫游，到過(guò)湖南、揚(yáng)州、宣城等地，秀美的自然風(fēng)光不僅增長(zhǎng)了他的見(jiàn)識(shí)，也陶冶了他的詩(shī)思。開(kāi)元十二年（724），他到洛陽(yáng)去求仕，在那里滯留兩年，一無(wú)所獲。開(kāi)元十四年（726）夏末，他開(kāi)始漫游吳越，在武昌與李白相識(shí)，然后乘舟經(jīng)揚(yáng)州回鄉(xiāng)，此時(shí)李白寫(xiě)了著名的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，與他惜別。開(kāi)元十六年（728）冬，孟浩然再次到長(zhǎng)安去參加進(jìn)士考試，結(jié)識(shí)了王昌齡、王維二人，三人一見(jiàn)如故。但他應(yīng)舉落第，未能考中原因很多。據(jù)《新唐書(shū)·孟浩然傳》記載：王維一次邀請(qǐng)孟浩然到官署中，恰逢玄宗過(guò)來(lái)，孟浩然只好藏在床下，但已被玄宗看見(jiàn)，玄宗就讓他出來(lái)，此時(shí)孟浩然便朗誦了自己的詩(shī)作，其中有“不才明主棄，多病故人疏”句。玄宗聽(tīng)后，很不高興，說(shuō)你沒(méi)有求仕，怎么說(shuō)我曾拋棄你，你為何誣陷我？玄宗遂讓孟浩然回家了。

孟浩然受儒家思想影響很深，一直試圖入仕施展抱負(fù)。先是開(kāi)元二十一年（733），襄州刺史兼山南東道采訪使韓朝宗試圖薦舉他，沒(méi)有成功；四年后，他又到荊州長(zhǎng)史張九齡處做從事。雖然這一段心情比較愉快，但一年后，他便因病辭職回家。開(kāi)元二十七年（739），李白到襄陽(yáng)去看孟浩然，作《贈(zèng)孟浩然》，贊頌他“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。該詩(shī)表達(dá)出李白對(duì)孟氏的敬慕之情。不久，王昌齡途經(jīng)襄陽(yáng)，也在孟浩然那里逗留。第二年，王昌齡路過(guò)襄陽(yáng)又去見(jiàn)孟浩然，兩人開(kāi)懷暢飲，孟浩然舊病復(fù)發(fā)，遽然辭世，終年五十二歲。

孟浩然以布衣終生，人品清高，詩(shī)品沖淡，受到大家的一致推崇。不僅李白說(shuō)他“風(fēng)流天下聞”，杜甫也說(shuō)“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳”①。王維至襄陽(yáng)，作《哭孟浩然》，又作《于浩然亭》，表達(dá)自己對(duì)友人的懷念之情。

孟浩然的詩(shī)集在天寶年間由王士源編成，名字叫《孟浩然詩(shī)集》，共三卷，詩(shī)218首，收錄了孟浩然大部分的田園詩(shī)。這些詩(shī)歌主要反映孟浩然隱居生活、旅途見(jiàn)聞，其形式多為五古和五律。他的山水詩(shī)意境多疏淡自然，情調(diào)略顯空寂，代表作為《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《宿建德江》等；田園詩(shī)沖淡平和，富于生活氣息，如《過(guò)故人莊》等寫(xiě)安靜的田園風(fēng)光和愉悅的田家生活?！哆^(guò)故人莊》按時(shí)間順序，寫(xiě)自己赴農(nóng)家飲酒到告別一段情景。該詩(shī)層次分明，語(yǔ)淡味濃，渾然天成。

王維（701—761），精通音樂(lè)、繪畫(huà)，長(zhǎng)于書(shū)法，是盛唐文化陶冶出來(lái)的一位多才多藝的詩(shī)人（圖1-9）。王維早年積極進(jìn)取，熱衷仕進(jìn)。開(kāi)元九年（721）春，他就考中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。但不久由于其屬下私自表演了專(zhuān)供皇帝觀賞的黃獅子舞受到牽連，被貶到濟(jì)州做司倉(cāng)參軍。十三年后，受張九齡的援引，他擔(dān)任了右拾遺。但開(kāi)元二十五年（737）四月，張九齡被貶為荊州長(zhǎng)史，李林甫專(zhuān)權(quán)，這對(duì)企圖一展抱負(fù)的王維刺激很大。這年秋天，王維出使塞上，在涼州生活了將近一年，創(chuàng)作了一些有名的邊塞詩(shī)，如《使至塞上》、《隴西行》、《觀獵》、《送元二使安西》等。但到了天寶年間，王維對(duì)腐敗的朝政逐漸失去了熱情，遂居住在長(zhǎng)安附近的終南山，過(guò)著半官半隱的生活，又在藍(lán)田縣輞川買(mǎi)了別墅，常和好友裴迪等人隱居于此，彈琴賦詩(shī)，過(guò)著和平寧?kù)o的生活。在這期間他創(chuàng)作了大量描寫(xiě)山水田園的詩(shī)作，如《渭川田家》、《終南山》、《山居秋暝》等。天寶十四年（755），安史之亂爆發(fā)。第二年，長(zhǎng)安陷落，王維被安史叛軍俘虜，被囚禁在洛陽(yáng)菩提寺。一天，安祿山在洛陽(yáng)禁苑中的凝碧池大宴群臣，命梨園樂(lè)工演奏，樂(lè)工皆哭泣。王維聽(tīng)說(shuō)此事，作《凝碧池詩(shī)》抒發(fā)感傷之情。等唐軍收復(fù)長(zhǎng)安后，凡做過(guò)偽官的人，皆被定罪；但王維因?yàn)椤赌坛卦?shī)》得到寬恕，不僅免罪復(fù)官，還授太子中允，加集賢殿學(xué)士，又遷太子中庶子、中書(shū)舍人、尚書(shū)右丞。但經(jīng)過(guò)了這一變故，王維更加消沉。他每日退朝之后，就在家中念佛做善事，很少吟詠山水，其詩(shī)作成就也遠(yuǎn)不如以前。

王維雖然也有邊塞詩(shī)作名世，但占其詩(shī)大半數(shù)的山水田園詩(shī)更能代表他的藝術(shù)成就和美學(xué)追求。他的田園詩(shī)，多寫(xiě)農(nóng)家生活的淳樸，以抒發(fā)自己的歸隱之情，如《渭川田家》等；他的山水詩(shī)，多描摹山水美景，表述清遠(yuǎn)優(yōu)雅的美感，如《山居秋暝》、《終南山》等；他的禪悅小詩(shī)，多描繪幽冷、寂靜的境界，表達(dá)自己的禪思，如《鳥(niǎo)鳴澗》、《鹿柴》等。