是的，我們經常對自己身邊的人做的某一件事很不理解，其實，在這個時候你用的是自己的評判標準。而我們經常犯的一個錯誤就是用自己的處世標準來衡量他人，主觀地判斷對與錯，這也是產生爭執的重要原因之一。

對待他人我們應該換一個角度來想想，那對待自己呢？先看下面的這個故事。

小高有一次在外面玩得太晚，只好走夜路回家，途中經過一片荒地，路上一片漆黑。

小高一邊走一邊咒罵，懊悔自己早先遺落了打火機，害得現在連一個照明的工具都沒有。

正在怨天尤人的同時，突然眼前出現了一點亮光，這光逐漸向自己靠近，于是小高加快腳步，朝亮光走過去。

等到走進亮光里的時候，小高才發現那個拿著手電筒走路的人，竟然是個雙目失明、戴著墨鏡的瞎子。

小高感到十分詫異，于是開口問那瞎子：“你又看不見，手電筒對你而言一點用處也沒有，為什么你還要帶著手電筒呢？”

瞎子聽了小高的話后，緩緩地嘆了一口氣說：“你有所不知，這條路實在太黑了，別人常常看不到我，匆匆忙忙走過去，一不小心就把我給撞倒了，所以我只好拿著手電筒走路。雖然我看不到別人，但是別人可以看到我，就不會再把我撞倒了。”

在這個故事中，聰明的瞎子懂得變通，制造了一個適合自己的環境，可以說利人又利己。

英國劇作家蕭伯納曾說過：“當問題發生時，人們往往歸咎于環境，事實上，一個人應該努力適應四周的環境，如果無法適應，便要自己去創造環境。”

人生到處充滿著意外和變化，只知道沿襲過去或安于現狀的人，最后必然失去未來。做人要懂得適時地轉彎，學會反向思考，為自己的困頓找出路。困難其實沒有想象中那么復雜，只要換個角度，你便可以看得更清楚。

“隨”緣

生命是一種緣，是一種必然與偶然互為表里的機緣。有時候命運偏偏喜歡與人作對，你越是挖空心思去追逐一種東西，它越是想方設法不讓你如愿以償。這時候，癡愚的人往往不能自拔，好像腦子里纏了一團毛線，越想越亂，他們陷在了自己挖的陷阱里。而明智的人明白知足常樂的道理，他們會順其自然，不去強求不屬于自己的東西。

三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒些草籽吧，好難看啊。”徒弟說。“等天涼了，”師傅揮揮手，“隨時。”

中秋，師傅買了一大包草籽，叫徒弟去播種。秋風突起，草籽飄舞，“不好，許多草籽被吹飛了。”小和尚喊。“沒關系，吹去者多半在中空，落下來也不會發芽，”師傅說，“隨性。”

撒完草籽，幾只小鳥即來啄食，小和尚又急。“沒關系，草籽本來就多準備了，吃不完，”師傅繼續翻著經書，“隨遇。”

半夜一場大雨，弟子沖進禪房：“這下完了，草籽被沖走了。”“沖到哪兒，就在哪兒發芽，”師傅正在打坐，眼皮抬都沒抬，“隨緣。”

半個多月過去了，光禿禿的禪院長出青苗，一些未播種之院角也泛出綠意，弟子高興得直拍手。師傅站在禪房前，點點頭：“隨喜。”

順其自然，絕非被動人生，不是在生活的海邊臨淵羨魚，不是在命運的森林里守株待兔，而是洞悉人生、承受一切命運際遇的大智慧；順其自然，是對生命的善待與珍愛，是對人生的喝彩和禮贊。

據說迪斯尼樂園建成時，總經理邁克爾先生為園中道路的布局大傷腦筋，所有征集來的設計方案都不盡如人意。邁克爾先生無計可施，一氣之下，他命人把空地都植上草坪后就開始營業了。幾個星期過后，當邁克爾先生出國考察回來時，看到園中幾條蜿蜒曲折的小徑和所有游樂景點有機地結合在一起時，不禁大喜過望。他忙喊來負責此項工作的戈尼，詢問這個設計方案是出自哪位建筑大師的手筆。戈尼聽后哈哈笑道：“哪來的大師呀，這些小徑都是被游人踩出來的！”

順其自然是一種處世哲學，而且是一種很好的、很受用的處世哲學。

順其自然是最好的活法，不抱怨，不嘆息，不墮落，勝不驕，敗不餒，只管奮力前行，只管走屬于自己的路。中國有句俗話叫做“謀事在人，成事在天”，而這種“成事在天”便是一種順其自然。只要自己努力了，問心無愧便知足了，不奢望太多，也不失望。

順其自然不是隨波逐流，放任自流，而是堅持正常的學習和生活，做自己應該做的事情，而是弄明白自己的人生方向后踏實地順著這條路走下去。有人曾經問游泳教練：“在大江大河中遇到旋渦怎么辦？”教練答道：“不要害怕。只要沉住氣，順著旋渦的自轉方向奮力游出便可轉危為安。”順其自然也是如此，它不是“逆流而動”，也不是“無所作為”，而是按正確的方向去奮斗。

順其自然不是宿命論，而是在遵守自然規律的前提下積極探索；順其自然不是不作為，而是有所為，有所不為。

人生如同一艘在大海中航行的帆船，偶遇風暴是無法改變的事實，只有順其自然，學會適應，才能戰勝困難。

生命中的許多東西是不可以強求的，那些刻意強求的東西或許我們終生都得不到，而我們不曾期待的燦爛往往會在我們的淡泊從容中不期而至。我們常想悟出真理，反而因為這種執著而迷惑。只要恢復直率之心，順從自然，你會收獲意外的驚喜。

不做完美主義者

謝爾·西爾弗斯坦在《丟失的那塊兒》里講過這樣一個故事：一個圓環被切掉了一塊，圓環想使自己重新完整起來，于是就到處去尋找丟失的那塊兒。可是由于它不完整，因此滾得很慢，它欣賞路邊的花兒，它與蟲兒聊天，它享受陽光。它發現了許多不同的小塊兒，可沒有一塊適合它。于是它繼續尋找著。

終于有一天，圓環找到了非常適合的小塊，它高興極了，將那小塊裝上，然后就滾了起來，它終于成為完美的圓環了。它能夠滾得很快，以致無暇欣賞花兒或和蟲兒聊天。當它發現飛快地滾動使得它的世界再也不像以前那樣美好時，它停住了，把那一小塊又放回到路邊，緩慢地向前滾去。

人生確有許多不完美之處，每個人都會有或這或那的缺陷。其實，沒有缺憾，我們便無法去衡量完美。仔細想想，缺憾其實不也是一種完美嗎？

人生就是充滿缺陷的旅程。從哲學的意義上講，人類永遠不滿足自己的思維、自己的生存環境、自己的生活水準。這就決定了人類不斷創造、追求。從簡單的發明到航天飛機，從簡單的詞匯到龐大的思想體系。沒有缺陷，產品便不會一代代更新。沒有缺陷就意味著圓滿，絕對的圓滿便意味著沒有希望，沒有追求，便意味著停滯。人生圓滿，人生便停止了追求的腳步。

生活也不可能完美無缺，也正因為有了殘缺，我們才有夢，有希望。當我們為夢想和希望而付出我們的努力時，我們就已經擁有了一個完整的自我。生活不是一場必須拿滿分的考試，生活更像一個足球賽季，最好的隊也可能會輸掉其中的幾場比賽，而最差的隊也有自己閃亮的時刻。我們的所有努力就是為了贏得更多的比賽。當我們能繼續在比賽中前進并珍惜每場比賽時，我們就贏得了自己的完整。

童年時，我們都玩過積木。在不同的孩子手中，可以拼出不同的造型，可以說是千姿百態，千變萬化。但不管怎樣去拼積木，總是有缺陷，設計好一種造型后，覺得不完善，于是又重新去拼，結果，還是有不滿意之處，于是又繼續下去……做人就像拼積木一樣，到達一個目標，實現一個想法之后，總覺得還有這樣或那樣的缺憾，于是又去找想象中的那種圓滿。一生總是不停地在尋找，但總是未能如愿，最后，許多人都是帶著一絲遺憾離開了世界。

十全十美在現實中是很難找到的，這種完美之事只存在于人的想象當中。美好的人生并不是完美無缺的，而恰恰是因為有缺憾才會有追求，去拼搏，才會使自己的生命分外精彩。

大多數人都知道斷臂的維納斯塑像，她的斷臂當然不是雕塑家的初衷，而是從地下挖掘出來時無意中給碰掉的，可是人們卻驚訝地發現她是如此之美。也許這種美恰恰就在于她的殘缺——失去雙臂，這就是殘缺美。失去也是得到，有缺憾的地方正好給人們留下了廣闊的想象空間。沒有最好，只有更好，有志者總是在這樣的信念下追求著。要做到這一點，就要打開兩扇心靈窗戶，只開一扇窗戶，就會視野狹隘，使自己變得孤陋寡聞，只能看到比自己遜色的人；多打開一扇窗，眼前就會變得豁然開朗，不僅會欣賞到自然美景，而且還會接觸到智慧和才能比自己更優秀的人。

有這么一個故事。一個人去看心理醫生，醫生問他說：“你覺得什么地方不對勁？”

這個人回答：“祖父兩月前去世，留給我7.5萬元；上月一個表親死去，留下10萬元給我。”

“那你還有什么不開心的呢？”

“這個月我一毛錢也沒得到。”

有些人面對自己的不如意，或是面對不是自己設想的事情，就失去了控制力，放棄了一切。這是因為他們太過于追求完美。

其實，“完美”只是一個目標，唯有通過每一次的“完成”才能使工作、生活更趨于“完美”，不要讓“完美主義”阻礙“完成”的腳步。如果一個人為了追求完美，而不敢去“完成”，他便永遠品嘗不到完美的果實。

世間的一切從某種意義上說，是呈現在不完美、不完整與不精確的狀態中的，而人們的頭腦卻要求一切是完美的、完整的、精確的，顯然，頭腦是在對抗這既存的事實。一切都是不完美、不完整和不精確的，我們又何必違逆自然，讓心變得不安寧？很多的煩惱，就是因為放不開完美、完整與精確的心理需求。追求完美使人變得沒有彈性，變得不隨和，變得不快樂。

如果你是“完美主義”者，建議你變成“完成主義”者，不必在乎成果，也不要管別人的批評，只要開始行動，完成一分的成果，你定能收獲九分的快樂。