不管怎樣，猜疑都是人際關系的大敵。它會破壞朋友間的友誼，疏遠同學或同事間的關系，無端地挑起同學、同事和朋友間的矛盾糾紛，也會影響自己的情緒。生活在猜疑中的人，總是郁郁寡歡，缺少內心的寧靜。

猜疑似一條無形的繩索，會捆綁我們的思路。如果猜疑心過重的話，就會因一些可能根本沒有或不會發生的事而憂愁煩惱，從而不能更好地與別人交流，變得孤獨寂寞，危害身心健康，因此需要加以改變。

愛猜疑的人，首先要開闊自己的心胸，加強自身的修養，培養開朗、豁達、大度的性格。需要澄清的事實，誠懇同別人交換意見；對雞毛蒜皮的小事，不要過分計較，不必過分在乎別人的態度與說法。“未做虧心事，不怕鬼敲門”，“走自己的路，任別人評說吧”，這些都是鼓勵人們心胸坦蕩、豁達開朗的話。

人生在世，難免受他人的議論，只要時時檢點自己的行為，相信別人也不會跟自己過不去。相反，一切都要按別人意志去做，自己又怎么個活法？對似是而非的流言，不要偏聽偏信，要用理智分析對待，靜觀事情的變化，切勿感情用事。有的人一聽流言，就暴跳如雷，“說風就是雨”，迫不及待地找上門去講理爭辯。由于缺乏調查研究，找錯了說理對象，反倒使自己十分尷尬被動。不無端地猜疑別人，理智、冷靜地對待別人的猜疑，這就是我們應保持的正常心態。

一旦有了猜疑，不要意氣用事，而要冷靜分析。人在猜疑的時候，容易為封閉性思路所支配。這時，需要冷靜、克制。要多設想幾個對立面，只要有一個對立面突破了封閉性思路的循環圈，你的理智就可能及時被喚醒。

別跟自己過不去，就沒人跟你過不去

太多的人悲嘆生命的有限和生活的艱辛，卻只有極少數人能在有限的生命中活出自己的快樂。一個人快樂與否，主要取決于什么呢？主要取決于一種心態，特別是如何善待自己的一種心態。

生活中苦惱總是有的，有時人生的苦惱，不在于自己獲得多少，擁有多少，而是因為自己想得到更多。人有時想得到的太多，而自己的能力很難達到，所以我們便感到失望與不滿。然后，我們就自己折磨自己，說自己“太笨”、“不爭氣”等等，就這樣經常自己和自己過不去，與自己較勁。

常言道：“世間本無事，庸人自擾之。”日復一日重復的無趣，使庸人煩悶異常，不知該不該按自己的想法去做，一切煩惱都由自己產生。

我們都知道“杞人憂天”的故事，不好好地過衣食無憂的日子，這個杞人卻偏偏想著：天會不會有一天掉下來砸著我呢？并為此大傷腦筋。“天”在人們頭頂上，一年又一年，從沒有掉下來，也從沒有掉下來的跡象，為“天”發愁，實在是“庸人自擾”！

蕓蕓眾生，也常常自尋煩惱，好生無趣。比如，明明有饅頭吃，卻仍要煩惱：面包是什么滋味，要能嘗嘗就好了。住在遮風擋雨的木屋，看著屋外的雨點落地該是多么愜意，卻自尋煩惱：有朝一日，能住進寬敞明亮的大瓦房多好。煩惱無處不在，欲望無止境。有了車子，為房子而“煩”，有了房子，為別墅而“煩”，為名譽而“煩”，為地位而“煩”；有了老婆，為沒有情人而煩惱；有了工資，為沒有外快而輾轉反側，錢少的人為掙錢而煩，錢多的人為錢更多而愁……

“庸人自擾”是多么愚蠢而可笑啊！

靜下心來仔細想想，生活中的許多事情，并不是你的能力不強，恰恰是因為你的愿望不切實際。我們要相信自己的天賦具有做種種事情的才能，當然，相信自己的能力并不是強求自己去做能力所不及的事情。事實上，世間任何事情都有一個限度，超過了這個限度，好多事情都可能是極其荒謬的。我們應時常肯定自己，盡力發展我們能夠發展的東西。只要盡心盡力，只要積極地朝著更高的目標邁進，我們的心中就會保存一份悠然自得。從而，也不會再跟自己過不去，責備、怨恨自己了，因為，我們盡力了。即便在生命結束的時候，你也能問心無愧地說，“我已經盡了最大的努力”，那么，你真正的此生無憾了！

所以，凡事別跟自己過不去，要知道，每個人都有或這或那的缺陷，世界上沒有完美的人。這樣想來，不是為自己開脫，而是使心靈不會被擠壓得支離破碎，永遠保持對生活的美好認識和執著追求。

別跟自己過不去，是一種精神的解脫，它會促使我們從容走自己選擇的路，做自己喜歡的事。假如我們不痛快，要學會原諒自己，這樣心里就會少一點陰影。這既是對自己的愛護，也是對生命的珍惜。

放過青春：老氣的年齡，朝氣的心態

樹有樹輪，人有人齡。萬物蒼生，都有它發生、發展和死亡的過程。年齡對我們每一個人來說，都熟悉得不能再熟悉了。誰能沒有年齡呢？可是，又有誰真正地考慮過年齡這個問題？

小孩常會問爸爸媽媽：“我什么時候才能長大？”在孩子的眼中，長大意味著可以自己決定去什么地方玩，穿什么衣服，自己決定干什么或不干什么。長大，在他們眼里意味著自由與獨立；在少男少女的眼中，年齡意味著美麗，意味著激情與活力；在青年的眼中，年齡意味著成熟，意味著權利，是一切可以驕傲的資本的根源；在中年人眼中，年齡意味著不斷失去的過去，意味著負擔、壓力，意味著責任與義務；在老年人眼中，年齡意味著美好的過去和叵測的未來，意味著生與死交換的界限。

在年齡面前，人是無能為力的，因為它既不會因為孩子的企求而加快腳步，也不會因為老人的感慨而放慢腳步。它平等地對待每一個人，無論是總統，是科學家還是罪犯，它就像一個忠誠的仆人，一絲不茍地記錄著你所走過的每一分、每一秒，一旦走過，再好的化妝品也無法掩蓋歲月寫在臉上的滄桑，再注重保養的肌體也無法避免衰弱的命運。

年齡，人們之所以在乎它，是因為人們在乎它背后的生命，在乎它帶給人的心理的舒適與滿足。

老人的生命必然是在走向衰退，這種衰退是人所難以接受的，所以，他們希望忘記自己的年齡；青年的生命正是輝煌的時候，所以，他們希望留駐年齡；兒童的生命正在走向希望，這種希望給人力量，所以他們渴望增長自己的年齡。

任何事物的存在都有一個過程，事物與事物之間就存在先后、大小的問題。年齡大的在年齡小的之前出現，這似乎是再明白不過的道理了。

所以，年齡在很大程度上，也意味著一種資本。年齡大的人一般會有更多的經歷，也就有了較深的閱歷，這本無可厚非，但也給人一種錯覺，覺得年齡大的人懂得的當然要多些，處理事情要妥當些。有些所謂“大人”就據此倚老賣老，擺老資格：“你小小年紀，懂什么？”好像年齡大就有資格、有條件去教訓別人一樣。年齡成了一個人的權力、權威、威嚴等的象征，成了可以隨意教訓人的唯一資本。

在我們這個以尊重老人為美德的國度里，傳統道德潛移默化地影響著人們。在老人面前，我們習慣于恭恭敬敬，習慣于唯命是從，于是，年輕的在年紀大的人面前、在權威面前唯唯諾諾，不敢大聲，不敢思想。順著年紀大的人的思想向下走，失去了一個年輕人應有的激情與活力，失去青年時代最寶貴的東西——激情的創造。

年輕人做錯事，尤其沒有按上一輩意思去做的時候，經常會被罵“不聽老人言，吃虧在眼前”。年輕人好像注定是老年人的出氣筒。

小的總想著長大，“三十年媳婦熬成婆”，因為長者總是說，“我吃過的鹽比你吃過的飯都多，過的橋比你走過的路還要多”。青年容易把年齡和青春容貌畫等號；中年人為即將來臨的衰老而內心發毛；老人卻想著能有朝一日“返老還童”，再活他一朝。

“長江后浪推前浪，世上新人換舊人”。老的終將逝去，小的也會變老。

年齡猶如四季。不能春光永駐是一種遺憾，可是倘若永遠生活在春天里，沒有機會品味夏日的茂盛，秋色的燦爛，冬雪的綺麗，也會是一種遺憾。

有這樣一個寓言，未來的一天，地球人的代表來到太空，他向太空酋長提出抗議：“地球人的壽命實在太短暫了，我們要求長生不老。”無奈之下，太空酋長帶他到天鵝星上，指給他看地上密密麻麻的白毛般的生物，告訴他：“這些生物已經存在了兩萬年了，他們的文明高度發展，他們的人口密度也遠超過極限，但這些貪婪的生物想永遠占有自己所得到的一切，他們都不愿意死去，我就把長生不老的秘方給了他們，這樣，他們再也沒人死掉，但他們活得更痛苦，沒有死亡也就沒有了希望，他們又懷念有死亡存在的日子，但他們已不可能死去，連自殺也不可能。你看，他們正在強烈懇求我賜予死亡呢。”地球人看罷，心生恐懼，便匆匆回去復命了。因此，人類依然有年齡，有生老病死。

同樣的年齡，有的人要比實際年齡蒼老許多，有的人卻要比實際年齡年輕許多。一張蒼老的臉上，寫滿了逝去的流金歲月和歷經的人世滄桑；一張光潔的臉上，感悟到的是生活，是夢想。年輕是夢，年老是回憶。

我們無法抗拒容顏的衰老，卻可以抗拒心靈的衰老。活出自己，保持著一顆永不衰老的心。

美丑都是福，何必跟容貌斗氣

容貌是與生俱來的，是父母給的。有的人漂亮，有的人丑陋，也有的人，既不美麗，也不丑陋，屬于中不溜的那種。

一個人的容貌本來也沒什么，可是人是一種追求完美的高級動物。況且，人還有意識，總希望自己眼前的東西能夠“賞心悅目”，因此容貌的美丑就極為重要了。

其實很多人都承認，無論容貌好與壞，帶給人的煩惱往往是一樣多的。

珍妮是位女教師。她對自己的臉感到很不滿意，哪兒看起來都不順眼，因此她決定去整容。醫師仔細地望著她，認為她長得并不難看，問題就在于她把自己估計得太低。醫師還是動手術稍微改善了她的五官，但只是動了一些小手術，比她所要求的要少很多。

珍妮很不高興，她一邊打量著鏡中的自己，一邊埋怨道：“你并沒有對我的臉做太大的改變。”醫師說：“你的臉本來就只需稍作改變，唯一的問題是你使用臉的方式錯了。你把它當作一個面具，用來遮掩你的真實感覺。”

珍妮傷心地低下頭說：“我已盡最大的努力了。”

醫師理解地看著她。珍妮沉默片刻，然后吐露了心聲：每一天她到學校去時，都像戴著面具，表現出最好的一面，把所有的感情全部隱藏起來，只留下她認為“正確”的一部分。三年的教學生活，孩子們總是嘲笑她。

醫師說：“孩子們嘲笑你，是因為他們已看出你一直在演戲。身為一名教師，并不一定非要表現得十全十美，偶爾也可以表現得愚蠢一點，學生仍然會尊重你。拿掉你的面具，你會更喜歡你自己。”

離開診所后，珍妮心情好多了。幾個月后，她再也不擔心她的臉了，也不再焦慮。

“窈窕淑女，君子好逑”。可見，容貌的美丑對于女人更為重要。既然有美丑之分，就少不了有個標準。

古時說書的形容美人是這樣的：瓜子臉，柳葉眉，丹鳳眼，櫻桃小嘴，體形也是不高不矮，不肥不瘦，“增一分則長，減一分則短”，美妙絕倫。

美麗的標準也不是絕對的，單就我們中國的歷史而言，歷朝歷代對美的認識就不統一，甚至相互沖突。“楚王好細腰”，所以，趙飛燕的細腰傾倒全國的男子。到唐朝，就以胖為美了，楊貴妃的模樣是當時婦女的“崇拜偶像”。但到宋朝，就又變為以瘦為美了。

但不論怎樣，沒人否定愛美這一點。愛美之心，人皆有之。孔子尚且說，“食色，性也”。就是說喜愛美麗的事物和喜愛食物一樣，是人的本能。

美麗不僅能讓別人賞心悅目，更能增加自己的自信。競爭激烈的現代社會，尤其證明了這一點。所以，那些即將畢業、忙于找工作的同學，更不忘把自己打扮得美麗一些，因為“美麗”方可“動人”。

美是至高無上的。追求美，無可厚非。從古至今，人都在追求著美。美，有心靈之美，有容貌之美。心靈之美，藏之于內心，容貌之美是形之于外的，是隨時隨地可見的。所以，人更多注重自己的外在美。甚至可以為了保存自己的外在美，而放棄內在的東西。這種極致，為威脅利誘以達到某種目的提供了依據。

但人畢竟有美丑之分，丑人想要美一點，美人想要更美一點，這樣，“求美”就出現了。求美，是人的一種天性。就說外在美吧，外在美有天生之美與人工之美之分。當天生容貌不能與別人相比時，就會求助人工美，進行美容。美容就是針對人的這一心理而興起的一門行當，就是試圖改變一個人的外在形象，改變自己與生俱來的不足。

記得那位替父從軍、南征北戰的巾幗英雄花木蘭吧？馳騁沙場多年的她，回到家中做的第一件事，就是“開我東閣門，坐我西閣床”，然后，從從容容地“對鏡貼花黃”。目的很簡單，把自己打扮裝飾得漂亮一些，還我女兒裝。

古時的女人們，就已經很會“求美”了，修剪眉毛，貼花黃（就是把一些有顏色的紙剪成星月等形狀，貼在額頭上），給臉上擦胭脂，嘴上涂唇膏，頭上別上各式各樣的簪子。

時至今日，求美的方式就更多了，對普通容貌的人而言，變成美人已經不再是一個遙不可及的夢想。現代的整容手術，能讓你不敢相信自己的眼睛，還有整形手術，也能讓“丑人”大飽眼福。而且基因技術已經給我們預示了美好的未來。可以在父母親交合的那一刻，修改不滿意容貌的基因，比如，把單眼皮的基因修改成雙眼皮的基因，把矮個子基因修改成高個子基因，把黑頭發基因修改成黃頭發基因。如此一來，我們可真要生活在一個賞心悅目的世界里了。

容貌美麗者有容貌美麗者的煩惱，這往往是容貌平平的人所體會不到的。美好的容貌，可能給你帶來幸運，卻不一定能帶給你幸福。美好的容貌是一張通行證，既可以使人上天堂，也可以使人下地獄。容貌美麗者整日生活在“求美無小事”中，或梳妝，或保養，日子久了，難免生出些煩悶。

生活就是一個甜蜜的負擔

一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫之法。

哲人給他一個簍子背在肩上，指著一條沙礫路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺。”

過了一會兒，那人走到了頭，哲人問他有什么感覺。那人說：“越來越沉重。”哲人說：“這也就是你為什么感覺生活越來越重的道理。當我們來到這個世界上時，我們每個人都背著一個空簍子，然而我們每走一步都要從這世界上撿一樣東西放進去，所以才有了越來越累的感覺。”

那人問：“有什么辦法可以減輕沉重嗎？”

哲人問他：“那么你愿意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢？”

那人不語。

哲人說：“當你感到沉重時，也許你應該慶幸自己不是總統，因為他的簍子比你的大多了，也沉多了。”

生活中本來就充滿酸甜苦辣，生而為人自然要體會百味人生。既然已經選擇生活，就應寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒；去留無意，笑看庭前花開花落。在人生中，不應該逃避生活，在奮斗的過程中保持一顆平常心，坐看云起，一任滄桑，就會活得愜意。

生活中不會一切都圓圓滿滿，不要幻想在生活的四季中永遠享受春天，每個人的一生都注定要跋涉溝溝坎坎，品嘗苦澀與無奈，經歷挫折與失意。