老狐貍說

社交場合離不開幽默的談吐，它能使緊張的氣氛頓時顯得輕松活潑，它能讓人感到說話人的溫厚和善意，使其觀點容易被人接受。林語堂先生說：“幽默是一種人生態度。”

在生活中，無論是文人雅士還是尋常百姓，無論是親朋好友還是鄰里夫妻間，幽默的話語幾乎無處不在，它已成為一種健康的文化和藝術，是人際交往的調節劑。

幽默是一個人智慧的外現。在不愉快的氣氛籠罩下，幽默的言語可以顯露一個人的機智、聰敏。

幽默的四大類型

蝮蛇盤纏在一捆荊棘上，順著河水漂流。老狐貍在河邊看見后微微一笑，說：“這船主與船倒很匹配。” 其他的動物們聽了，也會心地笑了。

幽默是人的能力、意志、個性、興趣的綜合體現，它是社交的調料。有了幽默，社交可以讓人覺得醇香撲鼻，雋永甜美。它是引力強大的磁石，有了幽默的社交，便會把一顆顆散亂的心吸入它的磁場，讓別人臉上綻開歡樂的笑容。它是智慧的火花，是智慧者靈感勃發的光輝；它是高級的逗笑品，幽默不一定會使你捧腹大笑，卻能引起莞爾微笑。

就品種而言，幽默和笑一樣豐富多彩，它有善意的、冷酷的、友好的、悲傷的、感人的、攻擊性的、不動聲色的、含沙射影的、不懷好意的、嘲弄的、挑逗的、和風細雨的、天真爛漫的、妙趣橫生的，等等，這里不論屬揶揄也好，屬嘲笑也好，充滿同情憐憫也好，純屬荒誕古怪也好，其意趣必須是從內心涌出，更甚于從頭腦涌出的。只有這樣，它才以一種生動感、生命感，標志出超卓的心智心力，抖展開心靈的溫暖與光輝。

幽默可以分為以下幾種類型，不同的人對幽默有各自的欣賞眼光：

★哲理性幽默

對哲學、宗教等方面有嗜好的人會對此反應強烈。他們往往能對自身弱勢進行嘲笑。對這類幽默感興趣的人并不是自虐狂，而是具有一種能坦率地承認并欣賞自己的弱點，并能超越它們的開闊胸懷，是一種令人感到和藹可親的謙卑。

請看下面這則妙語：

大學生請一位著名的經濟學家給衰退、蕭條、恐慌等詞下個定義。

“這不難。”專家回答，“‘衰退’時人們需要把腰帶束緊。‘蕭條’時就很難買到扎褲子用的皮帶。當人們沒有褲子時，‘恐慌’就開始了。”

★荒誕式幽默

這是以一種出乎意料的獨特方式擺脫理性而產生的完美的“蠢話”。這種幽默絕不會來自傻瓜的頭腦，而是高度智慧的結晶。喜歡這種類型的人理性思維較發達，追求精神的自由奔放。

有一次，英國作家狄更斯正在釣魚，一個陌生人走到他跟前問：“先生，您釣魚？”

“是的，”狄更斯毫不遲疑地答，“今天，我釣了半天，沒見一條魚；可是在昨天，也是在這個地方，卻釣起了15條魚！”

“是嗎？”陌生人問，“那您知道我是誰嗎？我是專門巡檢偷偷釣魚的，這帶湖口禁止釣魚！”

說著，那陌生人從口袋里掏出一本罰單，要記下名字罰狄更斯的款。見此情景，狄更斯忙反問道：“那么，你知道我是誰嗎？”

當那陌生人還在驚訝迷惑之際，狄更斯直言不諱地說：“我是作家狄更斯，你不能罰我的款，因為虛構故事是我的職業。”

★社會諷刺小品

這是對社會風氣、對人性某些灰暗面的嘲諷。酷愛這類小品的人是在以一種半超然半冷漠的態度對待世界。這種幽默的欣賞者往往以一種更開闊的視野，即所謂“上帝的眼光”來看待自己與人類自身，成為自己與人類命運自由而超然的觀察者。

1717年，伏爾泰因為譏諷攝政王奧爾良公爵，被囚禁在巴士底獄11個月之久。出獄后，吃夠了苦頭的哲學家知道此人冒犯不得，便去請他寬宏大量，不計前嫌。攝政王深知伏爾泰的影響，也急于同他化干戈為玉帛。于是兩人都講了許多恰到好處的抱歉之辭。最后伏爾泰再一次表示感謝說：“陛下，您真是助人為樂，為我解決了這么長時間的食宿問題，我衷心地再次向您表示感謝。可今后，您就不必再為這件事替我操心啦。”

★插科打諢式的“胡言亂語”

這是輕松的自我娛樂。對于那些剛開始體會推理之味、對世事涉足不深的年輕人來說，可能對此會興趣盎然。

馬克?吐溫一天在美國里士滿城抱怨自己的頭痛。當地的一個人卻對他說：“這可能是你在里士滿城吃的食品和呼吸空氣的緣故，再也沒有比里士滿城更衛生的城市了，我們的死亡率現在降低到每天一個人了。”

馬克?吐溫立即對那人說：“請你馬上到報館去一趟，看看今天該死的那個人死了沒有？”

幽默形式和品種異彩紛呈，百花爭妍，表明人類的幽默藝術經久不衰，生命力旺盛。當我們為它的奇光異彩所吸引時，應該看到：一如世上絕大多數事物一樣，幽默也有不同品格，有的高貴文雅，啟人心智；有的低級庸俗，貽害青年。對發揮幽默力量者而言，理性的判斷透視是必要的。

幽默在談吐中的五大作用

老狐貍說，善談者必善幽默。

幽默風趣的談吐，無論是在日常生活中，還是在重大的社交場合，都是離不開的。說話的幽默是指我們在談吐中，利用語言條件，對事物表現詼諧、風趣的情趣。幽默的談話不僅能吸引聽者的注意力，而且還能與聽者建立起親密的關系。要是你的話能使聽者情不自禁地笑了起來，就表明聽者已完全進入了與你的思想交流之中。所以人們說幽默的談吐是口才的標志之一。

英國有一位美貌風流的女演員，曾寫信向蕭伯納求婚，并表示她不嫌蕭伯納年邁丑陋。她在信里寫道：“咱們的后代有你的智慧和我的外貌，那一定是十全十美的了。”

蕭伯納給她回了一封信，說她的想象很美妙，“可是，假如生下的孩子外貌像我，而智慧又像你，那又該怎樣呢？”

蕭伯納這位大師，把深邃的哲理寓于幽默的談吐之中。可以這么說，在生活中，誰都喜歡跟那些談吐幽默、機智風趣的人交談，而好口才的人，差不多都有這樣詼諧的語言，具有極強的幽默感。

英國作家哈茲里特曾把幽默在談吐中的作用，比作是炒菜中的調味品，這是很恰當的。它說明：幽默在談話中是絕不可缺少的。盡管你的說話有許多實在的內容，假如沒有幽默，就沒有味道，也缺少魅力，然而幽默能使聽者對你的說話感興趣，但它并非食物，因此很少能從根本上改變聽者的態度。所以，我們對幽默的作用，既不要小看，也不宜估計過高。

幽默在談吐中的作用是很多的，主要可以分為以下幾個方面：

★調節氣氛，縮短距離

善說者一席幽默的話語，往往既活躍了氣氛，又把與聽者之間的距離縮短。因此，無數事例可以證明，風趣幽默是說者和聽者建立融洽關系的有效途徑與手段。

在20世紀50年代的思想改造運動中，曾發生過這樣一件事。由于某些基層干部作風粗暴，使一位老教授投河自殺（由于及時發現，終于被人救了起來）。陳毅知道后，把有關干部叫去狠狠地對他們進行了批評，要他們主動去賠禮道歉。后來，在一次有這位老教授參加的高級知識分子大會上，陳毅說：“我說你呀，真是讀書一世，糊涂一時，共產黨搞思想改造，難道是為了把你們整死嗎？我們不過想幫大家卸下包袱，和工農群眾一道前進，你為啥偏要和龍王爺打交道，不肯和我陳毅交朋友呢？你要投河也該打個電話給我，咱們再商量商量嘛！當然啦，這件事主要怪基層干部不懂政策，也怪我陳毅教育不夠……”

陳毅這一席話，活躍了氣氛，增強了語言的親切感，使其中所含的批評與自我批評顯得那么自然得體，易于被人接受。

★脫離困難，消除尷尬

幽默的談吐常常能使局促、尷尬的場面變得輕松和緩，使雙方擺脫困境，也消除了尷尬。

美國著名小說家馬克?吐溫有一次去某小城。臨行前，別人告訴他，那里的蚊子特別厲害。到了那個小城，正當他在旅店登記房間時，一只蚊子正好在馬克?吐溫面前盤旋。那個職員面露尷尬之色，忙驅趕蚊子。

馬克?吐溫卻滿不在乎地對職員說：“貴地的蚊子比傳說中的不知聰明多少倍。它竟會預先看好我的房間號碼，以便夜晚光顧，飽餐一頓。”

大家聽了不禁哈哈大笑。結果這一夜馬克?吐漫睡得十分香甜。原來，旅館的職員聽了馬克?吐溫的講話，全體職工一齊出動，想方設法不讓這位博得眾人喜愛的作家被“聰明的蚊子”叮咬。

★揭露缺點，進行批評教育

幽默采用影射、諷刺的手法，機智、靈活、巧妙地揭露他人的缺點，善意地進行批評，使人難以發怒，在笑聲中接受教育。

一次，偉大的生物學家達爾文被邀赴宴。宴會上，他恰好和一位年輕美貌的女士并排坐在一起。

“達爾文先生”，坐在旁邊的美人帶著戲謔的口吻向科學家提出疑問，“聽說你斷言，人類是由猴子變來的，我也屬于您的論斷之列嗎？”

“那當然！”達爾文白了她一眼，彬彬有禮地答道。

“我像猴子嗎？”美人帶點嘲弄地說。

“不過，您不是由普通的猴子變來的，而是由長得非常漂亮的猴子變來的。”

在這里，達爾文機智、巧妙地揭露了這位美貌夫人的無知和自命不凡，善意地進行了批評。

★評判是非，領悟哲理

幽默在說話中將人的智慧和語言技巧巧妙地結合起來，揭示出事物的深刻含義，富有哲理，含不盡之意于言外，使人在含笑中評判是非，領悟哲理，增長智慧。

一位年輕的畫家拜訪德國著名的畫家阿道夫?門采爾，向他訴苦說：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只用一會兒工夫，可賣出去卻要整整一年。”

“請倒過來試試吧，親愛的。”門采爾認真地說，“要是你花一年的工夫去畫它，那么只用一天，就準能賣掉它。”

門采爾的幽默話語，的確含不盡之意于言外，使人在含笑中評判是非，增長智慧。

★寬松精神，感受美感

有人說：“沒有幽默的語言是一篇公文，沒有幽默感的人是一尊塑像。”這話是很有見地的。當今社會高效率、快節奏、信息量大，這樣必然會使人的大腦容易產生疲勞。如果我們的生活多點笑聲，多點幽默，就會消除人們的煩躁心理，保持情緒的平衡。說話，在某種程度上，具有一定的娛樂性。它不應該讓人感到緊張、費力，而應給人一種舒適輕松之感。

有個大財主訂了個規矩：莊稼人遇到他，都得敬禮，否則便要挨鞭子。

一天，阿凡提經過這里，碰上了大財主。

“你為什么不向我敬禮，窮小子！”大財主怒不可遏。

“我為什么要向你敬禮？”

“我最有錢。有錢就有勢，窮小子，你得向我敬禮，否則我就抽你。”

阿凡提站著不動。

圍觀的人越來越多，大財主有點心虛，便壓低聲對阿凡提說：“這樣吧，我口袋里有一百塊錢。我給你五十塊，你就向我敬個禮吧！”

阿凡提慢慢悠悠地把錢裝進兜里，說：“現在你有五十塊錢，我也有五十塊錢，憑什么非要向你行禮不可呢？”

周圍的人大笑起來，大財主又氣又急，一下子把剩下的五十塊也抽了出來：“聽著，如果你聽我的，那我就把這五十塊錢也送給你！”

阿凡提又把這五十塊錢收下，接著嚴肅地說：“好吧，現在我有一百塊，你卻一分錢也沒有了。有錢就有勢，向我行禮吧！”

大財主目瞪口呆。

阿凡提的故事雖然帶有寓言的色彩，但他的話語的確逗人，給人以美的享受。

幽默的三大力量

與世界上所有的力量一樣，幽默的力量也不是萬能的，可是，幽默的力量對你的生活確有實實在在的幫助。它幫助你以新的眼光看待周圍的環境和個人的生活，幫助你正視并恰當地估計和應付那些困擾你的難題，幫助你同他人的關系充滿溫暖與和諧，幫助你把許多的不可能變為可能……

★幫你取得成功

獲得工作上的成就和事業上的成功要具備很多條件，但幽默有助于你改善與他人的關系，促使你成功，則是一個不爭的事實。

年輕有為的美國福特汽車公司總裁亨利，通過一系列的變革和創新，使每月虧損900萬美元的公司一舉扭轉了被動的局面。有人針對他在改革過程中也做過一些錯事而問他，“如果讓你從頭做起又將如何？”亨利爽朗地答道：“我看不會有什么非同尋常的作為，人們都是在錯誤和失敗中學到成功的，因此要我從頭再來的話，我只能犯一些不同的錯誤。”

亨利幽默的語言，顯示出他的坦率和誠懇，這也是他事業成功的重要原因之一。

★助你排憂解難

幽默，最重要的是幫助我們解除工作中的緊張狀態，幫助解決生活中的難題。

在一個大城市的市郊，有一個頗具規模的化工廠。這個廠終年生產一種化學產品，從煙囪里冒出了大量的煙和灰塵，使臨近的幾家企業飽受煙和灰塵之苦。在一次化工廠加班生產的時候，隔壁一家工廠的廠長半開玩笑地說：“他們生產這么忙，如何處理這些煙和灰塵呢？”化工廠的廠長也半開玩笑地說：“我們打算將煙筒加高二分之一，與此同時，我還將向包裝廠定制一個特大的塑料袋，并用直升飛機把袋子吊到煙囪的上空罩下來。”兩位廠長各帶幽默的話語，使他們互相取得了諒解，一道哈哈大笑起來，緊張的心情便漸漸地舒展開來了。

★替你減輕痛苦

以輕松的態度面對自己，以嚴肅的態度面對人生。如果反其道為之，我們就有煩惱了。不成熟的個性常常在于視自己為人際交往中的核心，而成熟則伴隨著視自己和群體有合適的關系。

20世紀50年代有一個相聲，說的是有一個人患了盲腸炎，醫生為之開刀，盲腸被割去了。患者痊愈后，小腹仍時時作痛，經檢查，原來是醫生把手術剪刀留在里面了，于是重新開刀。事后，病人仍感腹中氣脹，經檢查，原來是紗布又遺忘在腹中了，遂又開刀。于是，病人對醫生說：“你還不如在我的肚子上裝個拉鏈更方便！”

要化痛苦為幽默，關鍵在于進入一種假定的沒有生理痛苦的境界。有了這一點，一切不相干的東西會因一點相關而突然變得一致了。

笑一笑，十年少

我國有一句諺語“笑一笑，十年少”。可見，笑對于人類有益無害。幽默，作為笑的媒介，會引起人們發笑。

如有一篇名為《擠車的訣竅》的諷刺小品，寫得風趣又不淺薄，讓我們來欣賞其中精彩的片斷：

盡管車輛增加，修建地鐵，擴展環行路……可哪里趕得上人生的快！于是，上、下班乘車，就成了一門“學問”。

先說上車，車來時，上策為“搶位”——猶如球場上的“搶點”。精確計算位置，車門停在身邊，可收“先據要津”之利，當然，必須頂住！此中訣竅：上身傾向來車方向，穩住下盤，千萬莫被隨車涌來的人流沖走（好在你身后還有助力之人）。中策則為“貼邊”。外行正對車門，擁來晃去，枉費心力。尤其是北京不同于外地，哈爾濱上車是“能者為王”，上海人多少顧及顏面，但動輒大呼小叫，使你無心戀戰。北京人又要講點風格，又要趕緊上車，車門前便非好去處。你是否注意過：售票員洗車，從來無須擦車門兩旁——那里全被精明的擠車人蹭得一干二凈了！貼住邊，扮出一副泰然自若的樣子，一點一點把“無根基”者拱開，只要一抓住車門，你就贏了。下策呢，可稱“掛搭”。一般人，見車門內外齜牙咧嘴之慘狀，早已退避三舍了。司機呢，只要車門關不上，也不敢貿然走車。這時，你將足尖嵌入車門（萬勿先進腦袋），而后緊靠門邊，往里“鼓擁”，自可奏效……