①長留之山，古山名。《五藏山經傳》卷二：“伊犁塔勒奇城北百里有谷曰果子溝，長七十里。為伊犁驛程所經，嶺上出泉，南會眾流出。山曰烏里雅蘇圖，水峽流迅急，跨橋四十有二，故長留所由納稱也。”
②少昊，古代傳說中的上古帝王。
③磈（wěi）氏，傳說中的神名。
④反景，“景”通“影”。反景，就是太陽返照。
譯文
從積石山再往西二百里的地方，有座山叫長留山。長留山山神白帝少昊就居住在這座山上。山中的野獸尾巴都帶有花紋，鳥頭也都帶有花紋。山上盛產帶有花紋的玉石。這里實際上是員神磈氏的宮殿。這個神，主管夕陽返照。
章莪山
又西二百八十里，曰章莪之山，無草木，多瑤碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方①，其鳴自叫也，見則其邑有訛火②。
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注釋
①畢方，古代傳說中的一種樹，很精靈；有的說是一種像鳥的神靈。
②訛火，怪火，野火。或指磷火。
譯文
從長留山再往西二百八十里的地方，有座山叫章莪山，山上沒有任何花草樹木，有很多瑤玉和碧玉。山上的東西都很奇怪。有怪獸，形狀像紅色的豹，長著五條尾巴和一只角，發出的聲音如同敲擊石頭的聲響，它的名字叫猙。山中還有一種奇鳥，形狀像鶴，卻只有一只腳，青色的羽毛中嵌有紅色的花紋，一張白嘴巴，它的名字叫畢方，是根據它的叫聲來命名的。這種鳥出現在哪里，哪里就會發生怪異的火災。
陰山〓符愓山
又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流注于蕃澤，其中多文貝①。有獸焉，其狀如貍②而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。
又西二百里，曰符愓之山③，其上多棕 柟，下多金玉。神江疑④居之。是山也，多怪雨，風云之所出也。
注釋
①文貝，也就是紫貝。貝科動物的殼。
②貍，動物名，是一種善伏的野獸，俗稱野貓。
③符愓（yáng）之山, 《五藏山經傳》卷二:“伊犁河自察林河口西北流百馀里，得巴克嶺，連山三百里，至車里克河口，即符陽之山也。巴克，回語謂叢林也。車里克河即符水，山在其東，故曰符陽。符者，水形似剖竹也。”
④江疑，據古代的《祭法》中說，從山中、樹林中、河谷中都能升出云，刮起風，落下雨，凡是能興風作雨的怪獸，都是神。這座山上的神江疑，就能興風作雨，它就是這一類的風雨神。
譯文
從章莪山再往西三百里的地方，有座山叫陰山。濁浴水是從這座山流出，然后向南流入番澤，濁浴水中有很多五彩斑斕的貝殼。山中有一種野獸，它的身形像野貓，白色的頭，名叫天狗。天狗的叫聲像榴榴，飼養它可以避免兇災。
從陰山再往西二百里的地方，有座山叫符愓山，山上遍地都是棕樹和楠樹，山下蘊藏著豐富的金礦和玉石。神靈江疑就住在這座山上。這座山常降怪異的雨，刮奇怪的風，出現罕見的云。
三危山
又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥①居之。是山也，廣員百里。其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑②，其名曰傲■③，是食人。有鳥焉，一首而三身，其狀如■④，其名曰鴟。
注釋
①三青鳥，古代傳說中的一種鳥，力強、善飛，負責為西王母取食。
②蓑，一種用草或棕做成的防雨雨披。
③傲■（ào yē），古代傳說的一種野獸，會吃人。
④■（luò），古鳥名，形似雕鷹。
譯文
從符愓山再往西二百二十里的地方，有座山叫三危山，三青鳥就住在這座山上。這座山，方圓百里。山上有種野獸，形狀像牛，全身呈白色，長有四只角，身上的毛又長又密像披著的蓑衣。它的名字叫傲■，會吃人。山上有一種鳥，長著一個鳥頭卻有三個身子，它的身形像雕，名字叫鴟。
騩山 天山
又西一百九十里，曰騩山①，其上多玉而無石。神耆童②居之，其音常如鐘磬③。其下多積蛇。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦④無面目，是識歌舞，實為帝江也。
注釋
①騩（guī）山，古山名，《五藏山經傳》卷二：“騩山，昌吉縣南之孟克圖嶺及其西之呼圖必山也，有羅克倫河、呼圖必河并北流而會，又西北合南來諸水注額彬格遜池，象騩形，故名呼圖必，言有鬼也。”
②耆（qī）童，老童。古代傳說耆童是中上古帝顓頊的兒子。
③磬（pán），古代的一種打擊樂器，用玉石或特殊的石頭制作而成的。
④渾（hùn）敦，渾然模糊，不分明，不清楚。
譯文
從三危山再往西一百九十里的地方，有座山叫騩山。這座山上有許多玉石，但是沒有普通的石頭。天神耆童就住在這座山上，它發出的聲音常常像是敲鐘擊磬的響聲，山下有許多盤疊的蛇。
從騩山再往西三百五十里的地方，有座山叫天山，天山上有很多的金礦和玉石，還有很多石青和雄黃。英水是從天山流出，然后向西南流入湯谷。山中有一種神，它的身形像黃色的口袋，發出紅色的光，長有六只腳和四只翅膀，渾渾沌沌看不清楚它的面貌，它能歌善舞，原來它是帝江。
泑 山
又西二百九十里，曰泑山①，神蓐收②居之。其上多嬰短之玉，其陽多瑾瑜之玉，其陰多青雄黃。是山也，西望日之所入，其氣員，神紅光③之所司也。
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注釋
①泑山，古山名。《五藏山經傳》卷二：“長沙西北也，泑山因澤納稱。在晶河口不周支麓盡處。”
② 蓐（rù）收，古代傳說中的金神，掌管日出日落。
③紅光，郝懿行注：“蓋即蓐收也。”
譯文
從天山再往西二百九十里的地方，有座山叫泑山，神靈蓐收就居住在這里。山上盛產嬰短玉，山的南面有很多瑾、瑜之類的上等好玉，山的北面有很多的石青和雄黃。這座山，向西可以看到太陽落山的景致，所以這個國家氣象渾圓，由神紅光掌管。
翼望山
西水行百里，至于翼望之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如貍，一目而三尾，名曰讙①，其音如■百聲，是可以御兇，服之已癉②。有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰■■③，服之使人不厭④，又可以御兇。
注釋
①讙（huān），古代傳說中的一種野獸。
②癉（dàn），通“疸”，也就是黃疸病。中醫認為這種病是因為體內虛熱造成的。
③■■（qí tú），古鳥名。
④厭（yǎn），通“魘”，也就是噩夢，夢中遇到可怕的事情。
譯文
從泑山往西走一百里水路便到了翼望山，山上沒有任何花草樹木，有很多的金礦和玉石。山中有一種野獸，身形像野貓，長著一只眼睛三只尾巴，名字叫讙，讙能發出百種動物的叫聲，飼養它可以避兇防邪，人吃了它的肉可以治療黃疸病。山上有一種鳥，形狀像烏鴉，三個頭，六只尾，常常發出笑聲，這種鳥名叫■■，吃了它的肉能使人不做噩夢，還可以避兇防邪。
總 觀
凡西次三經之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神狀皆羊身人面。其祠之禮，用一吉玉瘞，糈用稷米①。
注釋
①稷（jì），即粟，谷子，五谷之一，是古代主要的糧食作物。
譯文
縱觀《西次三經》這一山系，從崇吾山到翼望山，共二十三座山，沿途六千七百四十四里。這些山神都是羊的身形，人的面孔。祭祀這些山神的禮儀是，把一塊吉玉埋在地下，祭祀的米用粟米。
西次四經
導讀
《西次四經》主要介紹陰山、勞山、罷父山、申山、鳥山、上申山、諸次山、號山、盂山、白於山、申首山、涇谷山、剛山、剛山尾、英鞮山、中曲山、邽山、鳥鼠同穴山、崦嵫山的相對位置、相關河流、物產和有關山神祭祀等情況。
陰山〓勞山〓罷父山
《西次四經》之首，曰陰山①。上多榖，無石，其草多茆②、蕃。陰水出焉，西流注于洛。
北五十里，曰勞山，多茈草③。弱水④出焉，而西流注于洛。
西五十里，曰罷父之山。洱水⑤出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧⑥。
注釋
①陰山，古山名。《五藏山經傳》卷二：“以陰水名，今澄城縣西南搠鈴泉也，其北亦有甘泉，與雕陰之甘泉同名，故舊說或指雕山為陰山矣。”
②茆（mǎo），古草名，也就是鳧葵草。
③茈（zǐ）草，即紫草，可以用作染料。
④弱水，《五藏山經傳》卷二：“弱同溺。溺水即甘泉，西南流會陰水注洛。”
⑤洱水，《五藏山經傳》卷二：“山在澄城東北，其水曰大谷河，即洱水也，南流西注洛，形如珥。”
⑥茈、碧，這里是指紫色的美玉和青綠色的玉石。
譯文
《西次四經》所描述的西部山系的第四組山脈的第一座山叫陰山。陰山上生產著茂密的構樹，山上沒有石頭。陰山上的草主要是鳧葵草和青蕃草。陰水是從這座山流出，然后向西流入洛水。
從陰山往北五十里的地方，有座山叫勞山。勞山上有茂盛的紫草。弱水是從勞山流出，然后向西流入洛水。
從勞山往西五十里的地方，有座山叫罷父山。洱水是從這座山流出，然后向西流入洛水。洱水中有很多茈石和碧綠色的玉石。
申山〓鳥山
北百七十里，曰申山①。其上多榖柞，其下多杻橿，其陽多金玉。區水②出焉，而東流注于河。
北二百里，曰鳥山，其上多桑，其下多楮，其陰多鐵，其陽多玉。辱水③出焉，而東流注于河。
注釋
①申山，古山名。《五藏山經傳》卷二：“申山在洛川縣東五十里，有丹陽水東流，又東北右合朱砂嶺水，兩川若垂紳之厲，故名。”
②區水，古水名。《五藏山經傳》卷二：“又東北銀川水合眾流自西北來會，總名曰區水也。”
③辱水，古水名。《五藏山經傳》卷二：“濁筋河出其東北，北會延水，東流注河，即辱水也。”
譯文
從罷父山往北一百七十里的地方，有座山叫申山。山上有很多構樹和柞樹，山下有很多杻樹和橿樹。山的南面蘊藏著豐富的金礦和玉石。區水是從這座山流出，然后向東流入黃河。
從申山往北二百里的地方，有座山叫鳥山。鳥山上有許多桑樹，山下有許多楮樹，山的北面有豐富的鐵礦，山的南面盛產玉石。辱水是從鳥山流出，然后向東流入黃河。
上申山
又北百二十里，曰上申之山，上無草木，而多硌石①，下多榛楛②，獸多白鹿。其鳥多當扈，其狀如雉，以其髯③飛，食之不眴目④。湯水出焉，東流注于河。
注釋
①硌（luò）石，大石頭。
②榛（zhēn）楛（hù），榛，落葉灌木，果實名叫榛子。楛，莖堅韌，可以用作箭桿。
③髯（rán），臉頰上的胡子，這里指兩頰上的長須毛。
④眴（shùn）目，眨眼的意思。
譯文