凡南次二經之首，自柜山至于漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧①瘞，糈②用稌③。

注釋

①璧，這里是指一種圓形的玉器，正中有孔，是古代舉行朝聘、祭祀等禮儀時常用的器物之一。

②糈（xǔ），祭祀用的精米。

③稌（tú），米，稻米，粳米。

譯文

縱觀《南次二經》這一山系，從柜山到漆吳山，共有十七座山，沿途七千二百里。這里的山神都是龍身鳥頭。人們祭祀山神時，將祭祀的牲畜與玉璧一起埋在地下，祭祀的米用粳米。

南次三經

導讀

《南次三經》主要介紹天虞山、禱過山、丹穴山、發爽山、旄山、非山、陽夾山、灌湘山、雞山、令丘山、侖者山、禺稿山、南禺山的相對位置、相關河流、物產和有關山神祭祀等情況。

天虞山

南次三經之首，曰天虞之山①，其下多水，不可以上。

注釋

①天虞之山，古山名。《五藏山經傳》卷一：“天虞即廬山，為三天子都之一，東有七十二水，多瀑布，峰磴險峻，人蹤罕及，故曰不可以上。”

譯文

《南次三經》所記述的南部山系的第三組山脈，排在首位的叫天虞山，山下多流水，峰磴險峻，人不可以隨便上去。

禱過山

東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀兕①，多象。有鳥焉，其狀如②，而白首、三足、人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。泿水③出焉，而南流注于海。其中有虎蛟④，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已⑤痔。

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注釋

①兕（sì），古代的一種野獸。像牛，一角，皮厚；有的說就是犀牛。

②（jiāo），古書說的一種水鳥，腿長，頭上長有紅毛冠。

③泿（yín）水，古水名。

④虎蛟，傳說中的一種龍，也有的說是鯊魚。

⑤已，停止。這里是指防治、治愈的意思。

譯文

從天虞山往東五百里的地方，有座山叫禱過山。山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下有許多的犀牛和野象。山中有一種怪鳥，形狀像，白色的腦袋，有三只腳，長著人一樣的臉，它的名字叫瞿如，瞿如是根據它的叫聲來命名的。泿水是從這座山流出，然后向南流入大海。泿水中有虎蛟，它的身形像魚，長著蛇一樣的尾巴，叫起來像鴛鴦。人們如果吃了虎蛟肉就不會生癰腫病，同時還可以治愈痔瘡。

丹穴山

又東五百里，曰丹穴之山①，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海②。有鳥焉，其狀如雞，五采而文③，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺④文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

注釋

①丹穴之山，古山名。《五藏山經傳》卷一：“泛水既入瀾滄后，南流百馀里，東岸有地名擦喀巴，即丹穴。”

②渤海，《五藏山經傳》卷一：“瀾滄又南經云南境，至越南為富良江，入海廣南灣，所謂渤海。”

③文，通“紋”，花紋、圖形、圖案。

④膺（yīng），胸部。

譯文

從禱過山再往東五百里的地方，有座山叫丹穴山，山上盛產金屬礦物和玉石。丹水是從這座山流出，然后向南流入渤海。山中有一種怪鳥，它的形狀像雞，身上花紋五彩斑斕，這種鳥名叫鳳凰。它頭上的花紋像“德”字，翅膀上的花紋像“義”字，背部的花紋像“禮”字，胸部的花紋像“仁”字，腹部的花紋像“信”字。這種鳥飲食十分自然從容，經常會自歌自舞。這種鳥是吉祥鳥，只要它出現，天下就會太平。

發爽山 旄山尾

又東五百里，曰發爽之山①，無草木，多水，多白猿。汎水②出焉，而南流注于渤海。

又東四百里，至于旄山之尾③，其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風④自是出。

注釋

①發爽之山，古山名。《五藏山經傳》卷一：“匝楚里岡城東北百二十里，有楚克阡兩池，象人目，故曰發爽。發爽，猶發視也。”

②汎水，《五藏山經傳》卷一：“其水東南流，會西來之匝楚里岡山水，又東南入瀾滄江，象游者之狀，故曰汎水。”

③旄（māo）山之尾，《五藏山經傳》卷一：“河源諸小水象旄形，其山是為旄山。旄山東南歷金沙東岸而至里木山之東，當里楚河拆而東流之，北岸是為旄山之尾。”

④凱風，南風，一般指柔和舒適的風。

譯文

從丹穴山再往東五百里的地方，有座山叫發爽山。山上荒蕪，沒有生長花草樹木，到處都是流水，山中有很多白色的猿猴。汎水是從丹穴山流出，然后向南流入渤海。

從發爽山再往東四百里的地方就到了旄山的盡頭了。旄山的南面有一座峽谷，稱為育遺，山谷中有許多奇怪的鳥，從這座山谷中吹出來的風非常柔和舒適。

非山〓陽夾山〓灌湘山

又東四百里，至于非山之首①，其上多金玉，無水，其下多蝮蟲。

又東五百里，曰陽夾②之山，無草木，多水。

又東五百里，曰灌湘之山，上多木，無草；多怪鳥，無獸。

注釋

①非山之首，《五藏山經傳》卷一：“里楚河流至里塘城東南折而南流，與其東之雅龍江相距五六十里，并行而南三百馀里，兩川間都無小水，是為非山。非猶違也，背也。非山之首蓋在雅龍江西南流折行而南之西。”

②陽夾，《五藏山經傳》卷一：“陽夾，脅在腹前也。山在打箭爐南六十里，其北三池為瀘河源，北流東注大渡河。東南一源為什丹河，亦注大渡河。西南為霸拉河，注雅龍江。自此而南，循山發水左右分注，統號之曰陽夾也。”

譯文

從旄山再往東四百里就到非山的首段了。山上盛產金屬礦物和玉石，沒有水流，山下遍地是蝮蟲。

從非山再往東五百里的地方，有座山叫陽夾山，山上沒有花草樹木，山中有很多水流。

從陽夾山再往東五百里的地方，有座山叫灌湘山，山上樹木茂盛，但是沒有花草，山中有許多奇怪的鳥，但是沒有野獸。

雞 山

又東五百里，曰雞山①，其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄②魚，其狀如鮒③而彘毛，其音如豚④，見則天下大旱。

注釋

①雞山，古山名。《五藏山經傳》卷一：“雞山在索克宗城，比近索克占旦索河，東北流折而西南，與黑水會，象雞首也。喀喇河自此以下名色爾楚。唐古特語：色爾，金也；楚，水也。即雞山多金之證矣。”

②鱄（tuán）魚，古代傳說中一種能鳴的怪魚。

③鮒（fù），鯽魚。

④豚（tún），小豬，也泛指豬。

譯文

從灌湘山再往東五百里的地方，有座山叫雞山。山上盛產金屬礦物，山下盛產丹雘。黑水是從雞山流出，然后向南流入大海。黑水中有一種怪魚，形狀像鯽魚，但是又有一條像豬一樣的尾巴，它發出的聲音如同小豬在叫。鱄魚一旦出現，天下就會大旱。

令丘山

又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風①自是出。有鳥焉，其狀如梟②，人面四目而有耳，其名曰颙③，其鳴自號也，見則天下大旱。

注釋

①條風，東北風。

②梟，貓頭鷹一類的鳥。

③颙（yóng），傳說中的一種鳥。

譯文

從雞山再往東四百里的地方，有座山叫令丘山。山上沒有花草樹木，容易發生山火現象。這座山的南面有個峽谷，叫中谷。東北風就是從中谷吹出來的，山谷中有一種鳥，它的形狀像貓頭鷹，但是長著一副人的面孔，有四只眼睛，還有耳朵，它的名字叫颙，颙是根據它的鳴叫聲來命名的。颙一旦出現，天下就將發生大旱災。

侖者山

又東三百七十里，曰侖者之山，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴①，食者不饑，可以釋勞，其名曰白■②，可以血玉③。

注釋

①飴，用麥芽制作的軟糖，這里是指有甜味。

②■（gāo），古樹名。

③血玉，血：作動詞用，涂染的意思，即將玉飾品涂染使之色澤鮮艷，煥發光彩。郭璞注：“血謂可用染玉作光彩。”

譯文

從令丘山再往東三百七十里的地方，有座山叫侖者山。山上盛產金屬礦物和玉石，山下盛產青雘。山上有一種樹，形狀像構木，有著紅色的紋理，枝干流出的汁液像油漆，味道甘甜。人們如果吃了這種汁就不會感到饑餓，還可以消除疲勞。這種樹名叫白■，它的汁是染玉的好材料。

禺稿山〓南禺山

又東五百八十里，曰禺稿之山①，多怪獸，多大蛇。

又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水春輒②入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳凰、鹓雛③。

注釋

①禺稿之山，《五藏山經傳》卷一：“禺稿之山在工布札木達城南。噶克布河在東，象禺。工布河象所持空槁也。”

②輒（zhé），即，就。

③鹓雛（yuān chú），傳說中鸞鳳一類的鳥。

譯文

從侖者山再往東五百八十里的地方，有座山叫禺稿山，山中有許多怪獸和大蛇。

從禺稿山再往東五百八十里的的方，有座山叫南禺山。這座山盛產金屬礦物和玉石。山下有很多水流，山中有一個洞穴，春天水就流入洞穴，夏天水就從洞穴流出，冬天則閉塞不通。佐水是從南禺山流出，然后向東南流入大海，山中有鳳凰和鹓雛鳥。

總 觀

凡南次三經之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠：皆一白狗祈①，糈用稌。

右南經之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里。

注釋

①祈，祈求，求福。這里是指向神祈求、禱告的意思。

譯文

縱觀《南次三經》這一山系，從天虞山到南禺山，共十四座山，沿途六千五百三十里。這里的山神都是龍的身形，人的面孔。人們祭祀山神時，都是用一條白色的狗作祭品，向神祈禱。祭神的米是用稻米。