●實踐才能獲真知

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”讀書學習獲取知識誠然重要，但實踐獲真知也是必不可少的。

年輕人光懂得書本知識還不夠，還要把從書本獲得的知識活用于實際生活，并變成智慧。

“知識就是力量”的口號鼓舞著千千萬萬的人在知識的海洋中不斷地拼搏。知識已從某種意義上成為了財富、地位和能力的象征。中國的古人曾說過：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”由此可見，讀書與獲取知識在人們心目中是何等重要的。但是隨著時代的發展，人們打破了往日對知識的理解。

人們已認識到：知識與能力并不完全是相等的，知識并不等于能力。21世紀對能力界限的新要求，迫使人們重新審視自己所學的知識。但不管時代怎樣發展，你都應使頭腦保持清醒，你必須了解知識與能力的關系。

培根在提出“知識就是力量”的口號以后，又明確地指出：“各種學問并不把他們本身的用途教給我們，如何應用這些學問乃是學問以外的、學問以上的一種智慧。”這也就是說，有了知識，并不夠于有了與之相應的能力，運用與知識之間還有—個轉化過程，即學以致用的過程。

全球重要的電子工業制造基地深圳、臺灣等地，高級技工的身價一天天看漲，部分空有學歷本本的碩士、博士的薪水表有被趕超的危機了。按過去的的老觀念，像深圳這類靠電子制造業等所謂高科技起家的新興城市，一本花紅柳綠的學歷證是起碼的敲門磚。但現在，如果這個學歷本本沒有實踐操作能力和社會經驗附著在上面，那還真不如一個八級工手頭的鉗子和焊槍。

因為中國教育體制尤其是高等教育體制中存在的痼疾，事實上，很多擁有學歷本本的大學生、碩士甚或博士，在實踐操作方面都有著重大欠缺。比如說部分學過機械學的大學生，公式、定律背了一大堆，但幾乎就沒有碰到過焊槍，一旦出了純技術問題，理論有，問題還是解決不了，得靠有經驗的老技工來解決。當然，最終的問題是：要做一個好技工很難，比“撈”一個學歷本本還難。而且，“手頭的活兒好”與學歷本本也并非一對不可兼容的悖論。

此外在做人的成熟上面也不是能夠光靠書本的。你是否見過，一個知識、人格都遠不如他人的人，卻能在對方毫無防備的情況下，把比他優秀的人耍得團團轉?這類人通常是學識、人格較差的人，是手段圓滑的老江湖，他們抓住那些有知識、人格高尚卻不懂人情世故者的弱點，然后隨心所欲地擺布對方。而且還有不少學歷水平較高的人卻被學歷不如他的人領導著，他們的收入也當然沒有后者高。這是什么原因呢？

用自己的眼睛去觀察，根據實際的體驗而熟悉世故的人，和單從書本上獲得知識，卻不諳人情世故者，不但有根本上的差異，而且比后者更優秀。不諳世故的學者，就像牛頓一樣，是透過三棱鏡看光線，用顏色把人類分類，這個人是這種顏色，那個人是那種顏色。而經驗豐富的染匠卻不同，他們知道顏色有明度、有彩度，也知道雖然看起來一種顏色，其實它是由種種顏色混合而成的。事實上，在這個世上，根本就沒有只用一種顏色構成的人，或多或少都混合了其他顏色，摻入了其他的影子。不僅如此，正如絲會隨著光線照射的角度，而變幻出各種顏色一般，而能根據當時當地的情況，而變換不同顏色的，正是人。

以上這些，只要是略諳世事的人都能理解。但是，脫離社會，獨自關在研究室里，滿懷自信的學者卻無法知道。因為這類事不是光使用頭腦就可以想明白的。于是，這些學究盡管想將所學付諸實踐，卻往往發現兩者無法協調。例如，沒看過別人游泳的人，或者沒學過游泳的人，即使看過許多講解游泳的書，十分了解游泳的原理和要點，也無法學會游泳!你只有下水親自去試才能學會它。

因此，這類人和那些用自己的眼睛看，自己的耳朵聽而熟知世事的人截然不同。例如，后一類人不僅也同樣知道“贊美”的威力，更重要的是，他們也懂得分辨應該在何時、何處，以及如何使用這種武器最好，也就是他們懂得對癥下藥。他們很少直接贊美別人，總是運用委婉的、比喻或暗示的手法來進行。

步入社會的年輕人應該把到目前為止所學到的知識，以及本身的見聞歸納起來，再加上自己的判斷，建立起自己的人格、行為模式、禮儀禮節。接下來的工作，只剩下了解人情世故，且多加磨練了。你不妨多看看有關社會學方面的書，把書上所寫的和現實生活加以比較。如果不實際踏入社會親身體驗，仔細觀察，則無法活用那些辛苦得來的知識，甚至還會誤入歧途。

生活是一部大課本。有志向的年輕人要善于讀生活這本“無字書”，體悟成敗之理。古人曰：“讀萬卷書，行萬里路”，是說人要有較多的知識和豐富的閱歷，也是要人們能理論聯系實際，善于利用知識處理各種事情。豐富的閱歷也是成大事者不可缺少的資本，特別是年輕人，他們的閱歷一般較少，這就要求他們不但要注意書本知識，也要注重生活、社會中的知識積累。有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”讀書學習獲取知識誠然重要，但實踐獲真知也是必不可少的。

如果你有很多的知識但卻不知如何應用，那么你擁有的知識就只是死的知識。魯迅說：“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了”。死的知識不但對人無益，不能解決實際問題，還可能出現害處，就像古時候紙上談兵的趙括無法避免失敗。因此，你在學習知識時，不但要讓自己成為知識的倉庫，還要讓自己成為知識的熔爐，把所學知識夜熔爐中消化、吸收。

你應結合所學的知識，參與學以致用活動，提高自己運用知識和話化知識的能力，使你的學習過程轉變為提高能力、增長見識、創造價值的過程。你還應加強知識的學習和能力的培養，并把兩者的關系調整到黃金位置，使知識與能力能夠相得益彰，相互促進，發揮出前所未有的潛力和作用。

通過閱讀“有字之書”，你可以學習前人積累的知識、前人的學以致用經驗，并從中取得借鑒，避免走叉道、走彎路；通過讀“無字之書”，你可以了解現實，認識世界，并從“創造歷史”的人那里學到書本中沒有的知識。

你要想讀好“無字之書”，就必須腳踏實地，有深入調查及求實的精神，這種精神，不但可以幫你糾正“有字之書”之中的錯誤，掌握真正的知識，而且學到新的知識。譬如蘇軾曾寫過一篇游記《石鐘山記》，文章通過他親臨絕壁深潭實地考察而糾正了唐代李勃因石鐘山有兩塊石頭“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇”而得名的說法；對于北魏酈道元的“下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”而得名的說法進行了肯定。

又如，書中所寫的亞里斯多德關于物體降落的速度是依物體本身的輕重決定的理論，學者們都沒有加以證明就全盤地接受了。因為在當時學者的心目中，除了上帝，只有亞里斯多德永遠是對的。但是，年僅25歲的伽利略卻因善于讀“無字之書”，通過進行試驗把亞里斯多德的錯誤理論推翻了。

要想讀好“無字之書”，必須步步留心，時時在意。在《紅樓夢》的第二回描寫了黛玉初到賈府的情形，“唯恐被人恥笑了他去”，于是便“步步留心，時時在意”，也因此觀察到了賈府很多“與別家不同”的地方。

讀“有字之書”必須上正規大學，而讀“無字之書”則要進“社會大學”。如果說正規大學是—片湖泊，那么“社會大學”就是大海，永遠沒有畢業之時。善讀書，而不惟書，把“有字之書”與“無字之書”進行結合，這是獲取更多精神財富成就大事的一條準則。

●培養扎實的本領

只要具有真才實學，就不怕各種阻撓。你若沒有大筆財富，世人也會看重你，你的本領是他人無法搶走的。總之，你要盡量培養本領，將它積存起來，這才是你安身立命的根本。

如果在年輕人中問這樣的問題：你心中最為向往也最為恐懼的是什么？回答得最多的是：我將來干什么？做人難，首難在安身立命。這么大的世界，這么小的個人;大世界人太多，這么多的人與人既互相聯系又互相排擠。時空莫逆，來路莫測。人生在世，要吃要喝要穿要住要建功立業要養家……

千難萬難，第一難確實就是如何給自己在這個擁擠的世界上找到屬于自己的一席之地。難怪青少年最向往的是它，最怕的也是它——我將來干什么？有位先生以自己的切身體驗回答了這個問題：

20年過去，向往已成昨日黃花，恐懼也灰飛煙滅，人生坐標上，我的雙腳迂回曲折了那么久那么久終于立定了，我摸索得太久，付出得太多，從懂得發問"我將來干什么"到我"干"了"什么”，花去了將近20年的時間。20年的生命代價教給我一點訣竅，我愿將它誠告現在的青少年朋友，即：讀懂一本書，精干一件事。

18歲或許早一些，你差不多已經高中畢業，在人類高容量知識庫里，你算掃了盲。這個時刻，如果你上了大學，很好;沒上成，也沒關系，因為你已經具備了從各類書架上挑選適合你胃口的某一類專業性的書籍來閱讀的能力，也具備了尋師問友的能耐。花上三四年時間，只要真正下功夫，你完全可以把某類專業修學完畢。這時候，你的腳下有了一片堅實的土地。就在你自行修學的同時，你可能己經隨機而定地找到了一件謀生的事做，只是你也許不滿意。

你心中的"將來”。不是現在這個樣子。你當然可以對你的現狀不滿意，完全可以，也應該，因為你還年輕。但你千萬別太著急，也不要怨天尤人。你記住你已有一塊堅實的土地，因此，你一邊隨遇而安一邊在你擁有的土地上"打井" ——你將你已有的知識整理一下，選定其中一本最有代表性的最好的書來學。這回你不是記憶性地學了，是鉆研!當你把它完全給"看透"了，你一定會豁然開朗，智慧躍升到一個嶄新的高度。你甚至可以找出這本書的謬誤與紕漏。這時，你在某個學問領域，還具備了討論、探索、發揮、創造的能力。你可以干點什么了!

不必把專家學者看得太神秘，他們就是這么走過來的。有的青年會說，我不愛讀書，不想做學問，不想做任何一個領域的哪個"家"，那我該怎么辦？怎么辦？去學做一件事。真學。修汽車、煎大餅;畫畫、養花……可做的事太多了。你選一樣你喜愛又有相應條件的事一心一意做了去，哪怕諸如刻印章之類的"雕蟲小技"，你學會了，做精了，世界的某個位置就屬于你的了。

老話說，"三十而立"。三十歲建功立業可謂早，至于通常的安身立命，三十才立就嫌晚了一點。年輕人，在二十五六歲時如果還沒擁有相對穩定的職業，會急的。所以，務必在你剛剛成為公民的那個年齡就得著眼于未來。不要荒廢時光。毋貪眼前之樂，年少盡量多學點文化，打開眼界，拓寬思路，培訓智慧，年稍長后才有在生活的夾縫里游刃的資本。不要自卑自賤，也不要好高務遠。人活在世，讀透了一部書抑或精干一件事，就不用心慌，就是有挫折，也是暫時的。社會機制本身必然為學有所專的人提供機會。因為社會的運轉需要這樣的人。

要想成就一番事業，就需要有一筆資本，年輕人是否想過，你的資本在哪里？實際上，資本就在你自己身上，是努力、進取與高度的社會責任感。

搞建筑首先應當打圖樣，筑路不能把材料隨地亂鋪，雕刻也不能隨意拿起石頭來亂刻一陣就能成功；同樣，做任何事，都要先有一番計劃與準備不可，草率成就不了事業，歷史上也從未有過這種例子。社會上很少有在年輕時沒有打好基礎，到后來竟能成就一番事業的人。一般的成功者，在晚年所獲得美滿的果實都是因為他們在年輕時就播下了好的種子。

這個時代越來越需要的是受過訓練的人。在過去，任何人，只要品行不太壞，做事有頭緒，就可以獲得工作。但是，現在已經不行了。許多人都受過好的教育，處理一些事情也有經驗，似乎都可以做出一番事業來，但是他們卻仍過著平凡的生活，甚至一敗涂地。為什么會這樣呢？原因就是他們從不肯努力求學，無力克服面臨的各種困難，到年歲大時后悔已晚。