康德畢其一生都在研究“普遍必然性的知識如何可能”的問題。他認為,人類普遍必然性的知識并不是來自于感性經驗,但卻離不開感性經驗。沒有感性經驗,我們就無法得到任何知識。在這里,感性經驗是前提。人除了接受外在的感性經驗外,還會用自己頭腦中的“悟性范疇”去統(tǒng)攝這些感性材料。如果沒有這些產生于主體“自我”的范疇,我們面對的只能是一對亂七八糟的表象,而不是有條理的知識。相反,這些悟性范疇雖然是科學知識形成的內...
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康德畢其一生都在研究“普遍必然性的知識如何可能”的問題。他認為,人類普遍必然性的知識并不是來自于感性經驗,但卻離不開感性經驗。沒有感性經驗,我們就無法得到任何知識。在這里,感性經驗是前提。人除了接受外在的感性經驗外,還會用自己頭腦中的“悟性范疇”去統(tǒng)攝這些感性材料。如果沒有這些產生于主體“自我”的范疇,我們面對的只能是一對亂七八糟的表象,而不是有條理的知識。相反,這些悟性范疇雖然是科學知識形成的內...