盎格魯-撒克遜王國(guó)的終結(jié)

當(dāng)克努特于1035年去世時(shí)，有幾個(gè)可能的接班人。威塞克斯王朝的代表是埃塞爾雷德二世的小兒子愛(ài)德華和阿爾弗雷德（此時(shí)在諾曼人的宮廷里），以及剛勇者埃德蒙的兒子，他被流放到匈牙利。克努特有兩個(gè)兒子：一位是北安普敦的哈羅德，另一位是埃塞爾雷德二世遺孀艾瑪所生的哈德克努特（Harthacnut）。克努特希望哈德克努特能夠繼承他的整個(gè)帝國(guó)。但當(dāng)哈德克努特滯留丹麥時(shí)，賢人會(huì)議任命哈羅德為攝政王——艾瑪和戈德溫對(duì)此都表示反對(duì)——并且在1037年為他舉行了登基儀式。1036年，英格蘭王子阿爾弗雷德不明智地訪問(wèn)了英格蘭，并因戈德溫的煽動(dòng)而被害死。哈德克努特在哈羅德于1040年去世后被召回，但兩年后他也去世了，丹麥王室斷了血脈。此時(shí)幾乎每個(gè)人都希望恢復(fù)威塞克斯的古代王朝。阿爾弗雷德的兒子愛(ài)德華在英格蘭宮廷生活了一年，并在1042年當(dāng)選為國(guó)王。

“懺悔者”愛(ài)德華（1042—1066年在位）被尊為最有名的英格蘭王室圣徒。最近的傳記作者仔細(xì)審視了他虔誠(chéng)傳說(shuō)背后的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)道，“他不是出類(lèi)拔萃之人，但也不是一個(gè)神圣的低能兒。就像許多同等級(jí)和同時(shí)代的人一樣，他是一個(gè)平庸之輩。無(wú)論他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么，他都繼承了11世紀(jì)歐洲最強(qiáng)大的政府。英格蘭強(qiáng)大的原因部分在于幾百年前的體制，部分在于過(guò)去60年的分裂。

自埃德加時(shí)代以來(lái)，地方政府一直在發(fā)展。一方面，在克努特當(dāng)政期間，伯爵封邑給了少數(shù)人巨大的領(lǐng)土權(quán)力。一個(gè)權(quán)力不穩(wěn)固的國(guó)王現(xiàn)在不得不面對(duì)過(guò)度強(qiáng)大的臣民。另一方面，一種極有用的新官員誕生，這些官員在地方負(fù)責(zé)執(zhí)行王室政策。在埃塞爾雷德二世統(tǒng)治期間，每個(gè)郡都設(shè)有國(guó)王的當(dāng)?shù)胤ňǔ擎?zhèn)長(zhǎng)官），后來(lái)被稱(chēng)作“郡法官”（shire-reeve）或郡督。他是國(guó)王在郡中的首席行政代理人，逐漸承擔(dān)了越來(lái)越多的高級(jí)市政官的職能。郡督負(fù)責(zé)征收王室稅收和司法盈利，但他也屬于不斷壯大的當(dāng)?shù)貦?quán)貴集團(tuán)。在郡法院，他可以向紳士宣布國(guó)王的意旨，在日常事務(wù)中發(fā)揮重要作用，并增加王室權(quán)威的分量，以對(duì)抗壓迫性的權(quán)貴。郡法院和郡督是盎格魯-撒克遜時(shí)期留給后來(lái)中世紀(jì)政府最重要的遺產(chǎn)。

埃塞爾雷德二世統(tǒng)治時(shí)期，英格蘭的軟弱帶來(lái)了一個(gè)直接結(jié)果——一個(gè)高效的稅收制度發(fā)展成形。10世紀(jì)90年代給丹麥人的巨額進(jìn)貢必須從英格蘭籌集。這筆進(jìn)貢被稱(chēng)為“丹麥金”（Danegeld），它基于古老的以海德為單位征收土地稅的方法，以每海德固定的稅率繳納丹麥金。1012到1051年間，歷代國(guó)王每年都征收這項(xiàng)稅，但此時(shí)這項(xiàng)稅是為了維持他們的常備軍隊(duì)。為此目的而開(kāi)發(fā)的復(fù)雜的評(píng)估體系是后來(lái)的《末日審判書(shū)》的基礎(chǔ)，這也為11世紀(jì)初英格蘭官僚體制提供了大量貢賦，在諾曼國(guó)王征服之后，征收丹麥金的政策又持續(xù)了將近一個(gè)世紀(jì)。

這一時(shí)期也出現(xiàn)了一種新型的官方文件——王室令狀。埃塞爾雷德二世可能發(fā)布過(guò)，當(dāng)然克努特肯定發(fā)布過(guò)，但是保存至今的最早令狀原件來(lái)自愛(ài)德華時(shí)期。令狀的最初形式是發(fā)給郡伯爵和郡督或主教的簡(jiǎn)短通知，表示一次土地贈(zèng)予已經(jīng)完成并應(yīng)在郡法院得到認(rèn)證。一份典型的王室令狀內(nèi)容如下：

國(guó)王愛(ài)德華以友好的方式迎接哈羅德伯爵和他的郡督托菲以及他在薩默塞特的所有貴族。我宣布阿爾弗雷德已經(jīng)和平地、悄悄地把盧頓（Lutton）的土地賣(mài)給了主教吉索（Giso）。這份交易在帕里特（Parret）完成，在場(chǎng)的見(jiàn)證人包括我、我的妻子伊迪思（Edith）、哈羅德伯爵和其他許多人。我們也希望這位主教能夠持有這塊土地及其所有附屬物，主教可以和他的前任一樣自由地處置這塊土地。如果有什么東西被不公正地從這塊土地上拿走，我們會(huì)要求物歸原處。其他形式的破壞也被禁止。

王室令狀將效率與新的認(rèn)證手段相結(jié)合——用王室的模具蓋章而形成的下垂蠟封。作為所有權(quán)憑證，令狀為舊的正式契約提供了有益的補(bǔ)充，這些契約既笨拙又易于偽造。它們還為國(guó)王提供了一種可以在郡內(nèi)讓人們快速清楚地了解他的旨意的方法。諾曼征服者很快就學(xué)會(huì)了用這種方式來(lái)發(fā)布命令，且所有更重要的征服后的王室文件都采用了這種方式。

在下達(dá)稅收令或簽發(fā)令狀時(shí)，國(guó)王會(huì)咨詢他的秘書(shū)處。與阿爾弗雷德以來(lái)的其他國(guó)王一樣，懺悔者愛(ài)德華擁有一批由牧師組成的文職人員，他們由一位首席文書(shū)領(lǐng)導(dǎo)。首席文書(shū)這個(gè)職位后來(lái)發(fā)展成了大臣。文職牧師的職責(zé)之一就是記錄，從盎格魯-撒克遜晚期開(kāi)始，就有非常詳細(xì)的土地普查，記錄土地使用權(quán)、海德數(shù)量和納稅額。比德的一些評(píng)論表明，即使是公元7世紀(jì)的諾森布里亞的國(guó)王們也有足夠精確的信息，使之能以準(zhǔn)確的海德數(shù)來(lái)授予土地；從公元8世紀(jì)開(kāi)始，一份名為《部族藏書(shū)》（Tribal Hidage）的文件列出了依賴麥西亞的民族、外省和部落的名字及土地的海德數(shù)。因此，我們可以確信，公元9世紀(jì)和10世紀(jì)的國(guó)王有某種財(cái)政記錄，盡管無(wú)法詳細(xì)說(shuō)明。在懺悔者愛(ài)德華統(tǒng)治時(shí)期，王室秘書(shū)處擁有很多案卷，這些案卷列出了各個(gè)郡和百戶村土地的海德數(shù)、王室土地的數(shù)量，以及每一個(gè)莊園的名字、業(yè)主和價(jià)值。我們不是從原始文件本身（盡管有一些殘片存留下來(lái)了），而是從《末日審判書(shū)》了解到這些的。如果沒(méi)有早期的案卷，那么1086年的土地大普查幾乎不可能進(jìn)行得如此迅速、如此徹底。諾曼征服以前的公共記錄的遺失令人痛惜，但僅僅知道它們存在過(guò)就足以說(shuō)明愛(ài)德華政府的管理能力。

如果說(shuō)英格蘭政府在阿爾弗雷德和愛(ài)德華的統(tǒng)治之間發(fā)生了很大變化，那么英格蘭社會(huì)也是如此。公元1世紀(jì)中葉到11世紀(jì)中葉，英格蘭的人口和經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)。在《末日審判書(shū)》之前沒(méi)有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但書(shū)面、考古和地形證據(jù)表明后來(lái)英格蘭社會(huì)的許多方面都是在這一時(shí)期成形的。毫不奇怪，更多的人意味著更大的城鎮(zhèn)。在諾曼征服之前，英格蘭出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的城鎮(zhèn)——大批人口聚居，有市場(chǎng)和商人，不同的工匠群體生活在專(zhuān)門(mén)的小區(qū)，同業(yè)行會(huì)和行規(guī)形成，教堂眾多，還有在某些情況下迅速擴(kuò)張的郊區(qū)。撒克遜時(shí)期末的法律法規(guī)承認(rèn)交易中心或“港口”（不一定是沿海地區(qū)）和大型自治市鎮(zhèn)，并根據(jù)城鎮(zhèn)被允許擁有的鑄幣人的數(shù)量來(lái)征稅。這些城鎮(zhèn)包括大部分的山丘堡壘和許多大教堂中心，但它們并不一定是古代重鎮(zhèn)。我們甚至無(wú)法猜測(cè)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的數(shù)量，但許多13世紀(jì)開(kāi)始繁榮的市場(chǎng)可能比它們看起來(lái)的更古老。

農(nóng)村也在發(fā)生變化，但很難清楚地追蹤這些變化。地形學(xué)的研究表明，人口較多的地區(qū)有定居點(diǎn)集結(jié)的過(guò)程，分散的農(nóng)場(chǎng)居民也聚集在一起形成村莊。與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)變得越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越一體化，因此到1066年，英格蘭的許多地方都出現(xiàn)了“共同土地”。這些土地由產(chǎn)權(quán)交叉的農(nóng)民來(lái)耕種，因此可能采用集體認(rèn)可的種植模式。土地制度的早期發(fā)展問(wèn)題現(xiàn)在仍有爭(zhēng)議，但是在10世紀(jì)，我們首次發(fā)現(xiàn)了中部英格蘭的開(kāi)闊田野與周?chē)摹傲珠g牧場(chǎng)”之間的基本不同。關(guān)于定居形式、耕種方式和土地所有權(quán)的變化，以及它們之間的關(guān)系，我們現(xiàn)在仍然不確定，但似乎這個(gè)過(guò)程經(jīng)歷了幾個(gè)階段，并且在諾曼征服之后，這個(gè)過(guò)程還在持續(xù)。還有人認(rèn)為，這些發(fā)展有時(shí)不是自發(fā)的，而是根據(jù)自上而下的規(guī)劃重新安排的結(jié)果。小農(nóng)社會(huì)出現(xiàn)了更多階層，也更具凝聚力，同時(shí)地主對(duì)他們的佃農(nóng)提出了更高的要求。

之所以出現(xiàn)這些發(fā)展，原因之一是莊園和莊園主越來(lái)越多。除了發(fā)展緩慢的地區(qū)之外，大多數(shù)舊的“復(fù)合莊園”在11世紀(jì)被分割為與現(xiàn)代農(nóng)村教區(qū)相對(duì)應(yīng)的更小單元。人口增長(zhǎng)了，種植面積擴(kuò)大了，過(guò)去“松散的”農(nóng)業(yè)體制的組成部分如今成為完整獨(dú)立的實(shí)體。10世紀(jì)留存下來(lái)的土地租約比公元8世紀(jì)和9世紀(jì)這兩個(gè)世紀(jì)的加起來(lái)還多；大多數(shù)租約都是關(guān)于出租較小的土地單位，而租給平信徒的比例更高。塞恩階層的范圍擴(kuò)大，包括了農(nóng)村的鄉(xiāng)紳，《末日審判書(shū)》顯示，1066年英格蘭有數(shù)百名莊園主。

這是大多數(shù)教區(qū)教堂建立的背景。正如國(guó)王們和主教們?cè)诠?世紀(jì)和8世紀(jì)建造大教堂一樣，塞恩在10世紀(jì)和11世紀(jì)建造了莊園教堂。更早的時(shí)候就已經(jīng)有一些私人教堂（比德提到過(guò)公元7世紀(jì)90年代一名在私人教堂里任職的主教），但是文件和考古資料都表明大多數(shù)私人教堂是在公元900年之后甚至公元950年之后建造的。教士組織一定十分混亂：大教堂教區(qū)正在慢慢腐朽，越來(lái)越多的莊園正在收購(gòu)對(duì)他們的教堂構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)的教堂，這些教堂由莊園牧師主持。11世紀(jì)的教堂（諾曼征服之前和之后）實(shí)際上都?xì)w它們的領(lǐng)主所有，它們的功能取決于土地所有者的態(tài)度而不是牧師的態(tài)度——教會(huì)的職能是為領(lǐng)主、他的家族和佃農(nóng)服務(wù)。盡管有很多證據(jù)表明1700年存在的一半以上的教區(qū)教堂都是在1066年之前建立的，但我們還不能稱(chēng)其為正式的“教區(qū)體系”。

因此，我們所熟悉的英格蘭鄉(xiāng)村的地標(biāo)（村莊、莊園主的住宅、教堂）主要形成于撒克遜晚期。根據(jù)大主教伍爾夫斯坦在約1010年的記載，莊園主的住宅和教堂是塞恩身份的標(biāo)志：“如果一個(gè)底層自由民（ceorl）富有了，擁有五海德屬于自己的土地、一座教堂、一個(gè)廚房、一口鐘和一個(gè)堡壘門(mén)，并在國(guó)王的大廳里有一個(gè)席位和特殊職位，這樣他才配被稱(chēng)作塞恩。”這個(gè)著名段落中的“堡壘門(mén)”引出了一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題引起了不必要的爭(zhēng)議——英格蘭在諾曼征服之前是否有城堡？一位將私人城堡與封建主義等同起來(lái)的作家確信撒克遜晚期英格蘭不是封建社會(huì)，他認(rèn)為這時(shí)期的英格蘭除了共有的山丘堡壘之外沒(méi)有城堡。但是，如果一座固若金湯的莊園主住宅被視為一座城堡，那么有沒(méi)有城堡幾乎說(shuō)明不了一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)，只能說(shuō)明這樣的社會(huì)包括一個(gè)以土地為基礎(chǔ)的貴族階層。事實(shí)上，現(xiàn)在的考古發(fā)掘證明，加固的住宅確實(shí)存在過(guò)，在北安普敦郡的蘇爾格雷夫（Sulgrave）和林肯郡的戈?duì)査鳎及l(fā)現(xiàn)了約1000至1020年的被河岸和壕溝包圍的復(fù)雜莊園建筑群。這些遺址表明撒克遜晚期塞恩的普通住宅可能與12世紀(jì)和13世紀(jì)初的大多數(shù)莊園一樣壯觀。

戰(zhàn)爭(zhēng)變得越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化，裝備也更加昂貴。到了10世紀(jì)末，一種兵役制度發(fā)展起來(lái)，它規(guī)定每五海德土地就負(fù)責(zé)提供并裝備一個(gè)人（民兵）。這意味著一個(gè)普通農(nóng)民不可能用自己的有限資源把自己武裝成一名戰(zhàn)士，言外之意就是戰(zhàn)斗人員的地位提高了。根據(jù)伍爾夫斯坦的說(shuō)法，五海德是一名塞恩最小的地產(chǎn)，盔甲和武器已成為塞恩身份的另一個(gè)標(biāo)志。一名全副武裝的撒克遜晚期戰(zhàn)士，它所包含的意思不僅僅是將一名底層自由民轉(zhuǎn)變成士兵。

到了埃塞爾雷德二世統(tǒng)治期間，修道院改革已經(jīng)失去了動(dòng)力。位于斯塔福德郡（Staffordshire）的伯頓修道院（Burton Abbey, 1004年）和位于牛津郡的恩舍姆修道院（Eynsham Abbey, 1005年）是最后建造的大修道院，普遍的政治動(dòng)蕩和資源枯竭很快阻止了大規(guī)模的資助和建設(shè)。然而，愛(ài)德華的虔誠(chéng)使他實(shí)施了一個(gè)修道院建筑項(xiàng)目，這是英格蘭有史以來(lái)最宏偉的項(xiàng)目。大約在1050年，他開(kāi)始重建威斯敏斯特的老教堂，其規(guī)模與強(qiáng)大的英格蘭王國(guó)相稱(chēng)。英格蘭的建筑業(yè)一片蕭條，但在諾曼底，在過(guò)去的40年里，建筑業(yè)的發(fā)展突飛猛進(jìn)——與法國(guó)貝爾奈（Bernay）和卡昂（Caen）的修道院教堂相比，埃德加時(shí)期最氣派的建筑也要黯然失色了。因此，為了威斯敏斯特大教堂，愛(ài)德華自然地向諾曼建筑師尋求幫助。最終建造的教堂即使按照諾曼底的標(biāo)準(zhǔn)也稱(chēng)得上極其宏偉、富于創(chuàng)新了，它的精美絕倫可能歸功于英格蘭的裝飾傳統(tǒng)。具有諷刺意味的是，威塞克斯家族最后一座偉大的紀(jì)念性建筑居然是諾曼文化的產(chǎn)物。

盎格魯-撒克遜歷史的最后歲月主要是關(guān)于戈德溫家族和王位繼承問(wèn)題。愛(ài)德華娶了戈德溫的女兒，但到了11世紀(jì)50年代早期，很明顯他永遠(yuǎn)不會(huì)生下繼承人了。愛(ài)德華是剛勇者埃德蒙二世的兒子，他于1057年帶著他出生不久的兒子從匈牙利回到英格蘭，但這個(gè)嬰兒很快就夭折了。年幼的王子埃德加是合法的繼承人，但沒(méi)有人看好一個(gè)孩子能夠登上寶座。挪威國(guó)王馬格努斯（Magnus）以及他的兒子哈羅德·哈德拉達(dá)（Harold Hardrada）將自己視為包括英格蘭在內(nèi)的克努特帝國(guó)的繼承人。愛(ài)德華對(duì)這兩位候選人都不太滿意，如果說(shuō)他的目光轉(zhuǎn)到了其他地方，那一定是英吉利海峽對(duì)岸。他曾在諾曼底公國(guó)——諾曼底迅速崛起，內(nèi)部組織嚴(yán)密——度過(guò)了25年的流亡生活。1035年，羅伯特公爵七歲的私生子威廉繼承了他的王位。我們永遠(yuǎn)無(wú)法確定愛(ài)德華是否許諾過(guò)將王位傳給威廉，但我們期望他這樣做。

愛(ài)德華因?yàn)樾值鼙缓Χ鵁o(wú)法原諒戈德溫，他們之間的緊張關(guān)系在1051年達(dá)到頂峰。愛(ài)德華的一位諾曼朋友卷入了多佛的一場(chǎng)斗爭(zhēng)，幾名男子被殺。愛(ài)德華命令威塞克斯的伯爵戈德溫率軍攻打多佛，以示報(bào)復(fù)。戈德溫拒絕了，并舉兵反對(duì)國(guó)王。國(guó)王召集了麥西亞伯爵和諾森布里亞伯爵的全部軍隊(duì)，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。但沖突最終得以避免，其原因正如同時(shí)代的一個(gè)人所說(shuō)的那樣，“他們中的一些人認(rèn)為參加戰(zhàn)斗將是非常愚蠢的，因?yàn)閹缀跛杏⒏裉m地位最高的貴族都加入了兩派，并且他們深信，一旦開(kāi)戰(zhàn)，外國(guó)敵人將乘虛而入”。戈德溫失去了支持，他和家人被迫流亡。在接下來(lái)的一年里，愛(ài)德華不斷地在宮廷里起用諾曼人，但是在1052年，戈德溫帶著一支龐大的艦隊(duì)殺了回來(lái)，國(guó)王不得不妥協(xié)。諾曼籍的大主教逃回了諾曼底，他的幾個(gè)同胞也在戈德溫的要求下被驅(qū)逐出境。

此時(shí)戈德溫幾乎享有至高無(wú)上的權(quán)力，但在1053年，他去世了，繼位者是他的兒子威塞克斯伯爵哈羅德。哈羅德注定要成為盎格魯-撒克遜時(shí)期最后一位國(guó)王。當(dāng)諾森布里亞伯爵斯沃德（Siward）兩年后去世時(shí)，他的爵位由哈羅德的弟弟托斯提戈（Tostig）繼承。由于威爾士格溫內(nèi)斯國(guó)王格魯菲茲（Gruffydd）的侵?jǐn)_，戈德溫兩個(gè)兒子的地位很快上升。格魯菲斯最近在威爾士取得了至高無(wú)上的地位，他與流亡的麥西亞爵位的繼承人結(jié)盟，向英格蘭領(lǐng)土發(fā)動(dòng)了一系列襲擊，其中赫里福德遭到洗劫并被燒毀。哈羅德和托斯提戈兄弟倆合力把格魯菲斯趕回威爾士，并在1063年致使他垮臺(tái)并死去。憑借這一功績(jī)，哈羅德成為英格蘭的杰出人物。盡管他缺乏王室血統(tǒng)，但他似乎是公認(rèn)的王位候選人。

但是在1064年，或者1065年初，哈羅德在諾曼底訪問(wèn)了威廉公爵。根據(jù)諾曼人的資料來(lái)源，哈羅德作為愛(ài)德華的大使，前去向威廉宣誓，提早承諾把英格蘭的王位傳給威廉。宣誓的故事有可能是諾曼人杜撰的，但總的來(lái)說(shuō)不可能是編造的。但是還有第三個(gè)解釋?zhuān)粗谱髫惾~掛毯（Bayeux Tapestry）的英格蘭藝術(shù)家們可能試圖暗中向我們解釋——哈羅德不幸落入威廉之手，被迫宣誓，并羞愧地回去稟報(bào)憤怒的愛(ài)德華國(guó)王。無(wú)論哪個(gè)版本是真實(shí)的——總體而言，諾曼人的說(shuō)法最站得住腳——許多同時(shí)代人認(rèn)為威廉既有合法的權(quán)利又有實(shí)力繼承英格蘭的王位。

在盎格魯-撒克遜時(shí)期最后的兩年里發(fā)生了一連串事件。1065年，諾森布里亞爆發(fā)反抗托斯提戈伯爵的叛亂。哈羅德出面調(diào)停，但當(dāng)?shù)靥崦牟艉蜻x人不予妥協(xié)，托斯提戈被迫流亡，從此與他哥哥哈羅德反目。1066年1月5日，愛(ài)德華國(guó)王去世。與緊迫的軍事形勢(shì)相比，王位繼承的合法性只能讓步，賢人會(huì)議選舉了哈羅德為國(guó)王。這等于向他的兩個(gè)成年競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手發(fā)出了挑戰(zhàn)信號(hào)。挪威的哈羅德·哈德拉達(dá)第一個(gè)采取行動(dòng)，在流亡的托斯提戈的協(xié)助下，他在夏天入侵了諾森布里亞，并占領(lǐng)了約克。正在防范諾曼底入侵的哈羅德被迫向北轉(zhuǎn)移。9月25日，在約克附近的斯坦福德橋（Stamford Bridge），哈羅德遭遇并擊敗了挪威軍隊(duì)。最終，哈德拉達(dá)和托斯提戈都被殺，哈羅德國(guó)王收復(fù)了諾森布里亞。

與此同時(shí)，被惡劣天氣耽擱的威廉公爵的艦隊(duì)于9月28日在佩文西（Pevensey）登陸。哈羅德急忙南下，但他兩個(gè)月前所做的準(zhǔn)備工作已經(jīng)瓦解，軍隊(duì)的核心已經(jīng)筋疲力盡。1066年10月14日，英軍和諾曼軍在黑斯廷斯附近相遇。哈羅德的部隊(duì)聚集在山頂上，形成了一道盾牌墻。這場(chǎng)戰(zhàn)斗持續(xù)了一整天，起初英軍似乎處于優(yōu)勢(shì)。顯然，英軍最終戰(zhàn)敗是由于缺乏紀(jì)律而不是缺少士兵。哈羅德的部分軍隊(duì)似乎被誘騙下山，去追擊敵人或真或假的撤退，結(jié)果后路被切斷，最終被殲滅。漸漸地，英軍出現(xiàn)了潰敗，雖然核心部隊(duì)一直戰(zhàn)斗到黃昏，但勝負(fù)已成定局。哈羅德戰(zhàn)死，后來(lái)的幾個(gè)世紀(jì)里，在他倒下的地方修建了戰(zhàn)役修道院（Battle Abbey）。

威廉向多佛挺進(jìn)，然后是坎特伯雷，在那里他收到了溫徹斯特的歸順書(shū)。但他的主要目標(biāo)是倫敦，因?yàn)槟抢锸前５录印ぐ⑸郑‥dgar Atheling）領(lǐng)導(dǎo)的英格蘭抵抗運(yùn)動(dòng)的核心。威廉在倫敦橋遭遇抵抗，他包圍了這座城市，一路燒殺搶掠。與此同時(shí)，埃德加的黨羽正在土崩瓦解，當(dāng)威廉到達(dá)伯克姆斯特德（Berkhamsted）時(shí)，埃德加親自率領(lǐng)英格蘭貴族與他見(jiàn)面，并表達(dá)了他們的忠誠(chéng)。阿爾弗雷德的家族在經(jīng)歷了丹麥人、挪威人和又一次丹麥人的侵略后得以幸存，但最后還是被一個(gè)外國(guó)王朝所取代。