10．日本七成企業(yè)為什么不要銀行貸款

不久前，我接待了北京優(yōu)選金融投資公司的總裁張虎成先生，張先生也是個網(wǎng)紅，他做的金融視頻節(jié)目“虎成論金”，在中國擁有很多粉絲。張先生這次來日本，不僅考察了日本的醫(yī)療機構，也考察了日本的金融業(yè)和房地產(chǎn)市場。他問了我一個問題：日本的投資金融市場的活躍程度有沒有超過中國？我說：日本的投資基金公司都快死了，因為找不到可以投資的市場。

為什么投資基金在日本會找不到市場呢，這里面有著日本獨特的企業(yè)經(jīng)營理念和金融投資環(huán)境。

我聽過這么一個故事，在20世紀90年代初期，當時的英國首相是位女強人，人稱撒切爾夫人，她領導的政黨叫“保守黨”，為了解決香港回歸問題，撒切爾夫人來到中國，在北京接受記者采訪時，有記者問了她一個問題：“您領導的政黨為什么叫‘保守黨’，而不叫‘革命黨’呢？”撒切爾夫人聽了之后很納悶，她說：“‘保守’有什么不好呢？難道只有‘革命’才是好東西嗎？”

20世紀90年代，中國社會還是存在一些比較僵化的東西，覺得只有“革命”才是進步，而“保守”就是倒退，就是腐朽，必須予以批判和拋棄。撒切爾夫人說了這么一句話：“我們保守黨就是要守護住我們認為傳統(tǒng)的美好的東西，而不被破壞。”事實上，在西方社會里，“革命”這個詞帶有一種紅色恐怖的色彩，并不十分討人喜歡。

撒切爾夫人對于“保守”的解釋，給了我很大的觸動，因為我從來沒有從這個角度去理解這個單詞。后來到了日本，我更深刻地理解了為什么發(fā)達國家不喜歡革新，反而更多地喜歡保守。

2018年是日本明治維新150周年，對于日本社會來說，150年前的明治維新運動，結(jié)束了日本長達500多年的閉關鎖國的狀態(tài)，開始打開國門，學習西方世界各種制度與文化。

我不久前去了一趟日本伊豆半島下田市。這是一個只有幾萬人的小城市，位于伊豆半島的最南端，因為這個城市扼守著東京灣，因此地理位置十分重要。1853年，美國海軍準將佩里率艦隊駛?cè)胂绿锔郏⑴趽粝绿锸小．敃r的日本政府是德川家族掌控的幕府政權，看到如此強大的美國艦隊，日本政府放棄抵抗，選擇了妥協(xié)。這就是日本歷史上著名的“黑船事件”。美國海軍登陸下田后，對當時的日本政府提出了什么要求呢？很簡單，就是要求通商。德川政府馬上答應，不僅答應了美國，后來也答應了英國、俄羅斯，與他們都簽署了通商條約。這些西方列強并沒有占領日本的領土，只是打開了日本的國門。

佩里留在伊豆半島的下田，并在那里建立了美國在日本的第一個領事館。為了籠絡這位洋大人，當時的下田地主鄉(xiāng)紳們動了一個腦筋，游說一名漂亮的藝伎去給佩里當小妾。這名藝伎日夜伺候佩里，直到他離開為止。我們很難理解日本人為什么會犧牲一名年輕女子的色相，求得國家的太平。但是，一直到現(xiàn)在，日本人還在紀念這位藝伎，認為她以犧牲自己為代價，為國家贏得了和平，是一位民族英雄。

那天晚上，我坐在下田的海邊，思考了一個問題：假如當年英國軍艦駛?cè)胫袊笾袊ㄉ蹋覀円膊扇×瞬坏挚拐撸笄逋醭畔录茏樱腿毡疽粯哟蜷_國門，與西方列強做生意，那么，近代中國會不會也像日本那樣早早地學習西方，走上一個強國之路，而不是簽署喪權辱國的《南京條約》？

我的這個問題，想得有點偏遠了。

西方列強打開了日本的國門，也因此讓日本人看到了比自己還先進的西方社會，開啟了日本的民智，產(chǎn)生了一批積極主張向西方學習的斗士。這才導致在“黑船事件”發(fā)生13年之后，日本社會拉開了明治維新之幕。

明治維新并不是一次流血革命，而是由明治天皇和一批維新斗士們主導的改革開放運動。這場運動，使得日本不僅引進了當時西方的教育、科學、軍事、文化藝術、醫(yī)學等制度，還引進了議會政治制度，用我們現(xiàn)在的話來說，就是“全盤西化”。但是在這個“全盤西化”的運動中，日本很好地保留了天皇制度，保留了日本傳統(tǒng)的歌舞伎、相撲和藝伎文化，保留了日本獨有的餐飲文化，包括從中國傳入的各種社會傳統(tǒng)與習俗。日本社會的根本，并沒有因為明治維新而改變，相反地，這個改革開放讓日本從一個以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為主的封建社會一躍變成了亞洲最為發(fā)達的工業(yè)國家。也就是說，西方先進的東西只是被日本所用，而沒有改變?nèi)毡緡业念伾冀K還是天皇制，雖然天皇的權利在第二次世界大戰(zhàn)之后被大大地削弱，但是，日本依然是世界上現(xiàn)存的歷史最為悠久的天皇制國家。

所以，我們可以看到，即使在明治維新這樣一場浩大的變革之中，日本依然信奉“保守”的力量，而且這種保守的力量代代相傳，即使在互聯(lián)網(wǎng)時代也很少發(fā)生改變。

前面我提到的優(yōu)選金融投資公司的張虎成先生，他在中國投資醫(yī)藥、軍民融合產(chǎn)業(yè)，做得很成功。但是，假如優(yōu)選金融進軍日本市場，會不會也成功？我對張先生搖了頭，說了一句：“不一定。”為什么說不一定呢？因為日本人沒有像中國人那樣熱衷于創(chuàng)業(yè)，尤其是年輕人。

日本人說，創(chuàng)業(yè)需要三樣東西，第一是資金，第二是經(jīng)驗，第三是人脈。但是，對于絕大多數(shù)日本人，尤其是日本的年輕人來說，這三樣東西要同時擁有，很難。因為日本是一個信用社會，一個人和一家公司的信用建立，需要良好的業(yè)績，而不是一份漂亮的計劃書。

我們中國企業(yè)在收購兼并日本企業(yè)時，往往會遇到一個很頭疼的問題，那就是日本公司的社長在出售自己的企業(yè)時，會附帶一個很苛刻的條件，那就是要繼續(xù)雇用公司的員工，除非他們自己想走。為什么日本的老板會提出這個條件，因為在日本企業(yè)家，尤其是家族經(jīng)營的企業(yè)家眼里，員工就是家人，他們來公司工作，作為老板，就是要承擔起為他們養(yǎng)家糊口的責任，而不能輕易地趕走他們。

這個事例說明了什么呢？說明了日本企業(yè)家的一種社會責任。不管企業(yè)是大是小，你想當老板，就必須要承擔起這一份責任。承擔不起的話，你的信用將會一塌糊涂。

正因為日本人意識到當老板不是一件簡單的事，因此，多數(shù)日本人都喜歡當白領，按月領工資，而不愿意創(chuàng)業(yè)去當老板，每月給別人發(fā)工資。

日本最大的商業(yè)調(diào)查公司“帝國數(shù)據(jù)庫”做過一個統(tǒng)計，新創(chuàng)辦的公司在3年內(nèi)死掉的，占50%；能夠撐過5年的，只有30%；堅持10年的，只有20%。我不清楚我們中國人創(chuàng)業(yè)的成功率有多高，估計也跟日本差不多。那么這就意味著，10個人創(chuàng)業(yè)，有8個人還沒有賺到錢，就已經(jīng)倒了。對于許多日本人來說，不可能在沒有錢的情況下，向父母要錢，向親朋好友借錢去創(chuàng)業(yè)，因為如果失敗了，這是在給大家添麻煩，而在日本社會，給別人甚至是給家人添麻煩，是最不應該做的事。如果因為你創(chuàng)業(yè)失敗，給客戶添麻煩，那更是喪失信用的事。所以，日本社會有能力有勇氣去創(chuàng)業(yè)的人，是少之又少。尤其是年輕人，大學畢業(yè)之后，更多的人是進入公司就職。只有等自己到了40歲左右，有了資金，有了經(jīng)驗，也有了人脈資源之后，才會考慮是不是可以自己獨立創(chuàng)業(yè)。所以，40歲是日本人創(chuàng)業(yè)的平均年齡。

創(chuàng)業(yè)的人少，是不是就意味著日本社會喪失了可持續(xù)發(fā)展的能力？日本人并不這樣認為。他們說，日本的企業(yè)已經(jīng)很多，把現(xiàn)有的企業(yè)做好做強做大，依靠現(xiàn)有的企業(yè)去不斷地創(chuàng)新技術，創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)，社會照樣可以發(fā)展。

創(chuàng)業(yè)的人少，自然投資基金就難以找到市場。而日本3.5萬家百年以上歷史的企業(yè)，大多數(shù)是家族經(jīng)營，而家族經(jīng)營的企業(yè)是最抗拒投資基金的進入。因為在過去，三洋電機公司的破產(chǎn)，給了日本家族經(jīng)營企業(yè)很大的教訓。

三洋電機在20世紀80年代和90年代，是中國最有影響力的日本家電公司之一，三洋洗衣機、電冰箱和音響，是當時許多人結(jié)婚時的追求。但是亞洲金融危機之后，三洋公司陷入經(jīng)營困境，在缺少資金的情況下，三洋公司向美國的投資基金公司伸出了手。最后，在經(jīng)營連續(xù)幾年不景氣的情況下，公司的股權被投資基金公司一點點蠶食，最后被剝奪經(jīng)營權，再后來，公司的產(chǎn)業(yè)被切成一塊塊蛋糕被賣掉，洗衣機和電冰箱就落入了中國海爾之手。

三洋的破產(chǎn)，讓所有的日本家族經(jīng)營企業(yè)都明白了一個道理：投資基金公司的錢不能要，除非你想做一件對不起祖宗的敗家之事。

不僅投資基金的錢不愿意要，連銀行的錢，也不愿意借。日本銀行業(yè)協(xié)會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)稱，日本有近70%的企業(yè)表示不需要向銀行借錢。所以也害得日本的各大商業(yè)銀行只能開始裁員。

日本的這種保守的經(jīng)營方式，追求的不是一夜之間的暴富，而是長久的擁有。他們強調(diào)企業(yè)經(jīng)營必須是安全駕駛，而不是彎道超速快進，超速自然是好，但是同時也充滿風險和賭博。對于大多數(shù)日本的父母來說，更多地期望自己的孩子安安穩(wěn)穩(wěn)地領工資過日子，而不是去當一名企業(yè)家，去經(jīng)受人生太多的苦難與折磨，去承擔太多的社會責任。能生活就足夠，不必大富大貴。正因為有這樣的心態(tài)，就決定投資基金在日本一定找不到很好的市場。

我們把日本人的這種心態(tài)，理解成一種平和的心態(tài)。而這種平和的心態(tài)，對于我們中國人來說，是缺乏一種挑戰(zhàn)和勇敢精神的心態(tài)，甚至是一種步入晚年的心態(tài)。其實不僅日本是這樣，西方發(fā)達國家的民眾大多也是這種心態(tài)。自然，這種心態(tài)不是一種勇于革新的心態(tài)，而是一種保守的心態(tài)。

所以，我們有理由相信，再過20年，當中國遍地都是創(chuàng)業(yè)成功的老板企業(yè)家的時候，日本可能只剩下眾多的企業(yè)經(jīng)理人和家族事業(yè)的傳承人。中日兩國之間的活力，一定會拉開距離。但是，當我們的第二代開始接班時，是不是也會陷入日本現(xiàn)在這樣的怪圈，而不會鼓勵自己的孩子像他的父親那樣再去艱苦創(chuàng)業(yè)？

這是后話，但是，這個階段也一定會到來。