第1章 科西嘉島

精彩看點

性格形成的因素——解析拿破侖·波拿巴個性的難處——波拿巴家族的起源——科西嘉簡史——科西嘉世族仇殺——巴斯夸·帕歐里——法屬科西嘉——卡洛·瑪利亞·波拿巴——拿布里奧尼的洗禮——拿破侖·波拿巴出生日期之謎——馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內——波拿巴夫人瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾和她的孩子們——女傭莎維莉亞的回憶——拿破侖的真實出生日期——幼年教育基礎缺失——抵達歐坦

想知道拿破侖·波拿巴的性格是如何形成的，了解拿破侖·波拿巴的個性是如何發展的，有兩個方面不容忽視：第一，形成拿破侖·波拿巴復雜性格的細節因素；第二，決定拿破侖·波拿巴品性、影響他思想的環境因素。

一條大河由成百上千條小溪流匯聚而成。這些小溪流來自不同的地層。地層不同，水流的性質也各不相同，有的暗潮洶涌，有的輕緩細慢，時而清澈透底，時而混沌污濁。帕紹小城的多瑙河就由因河、多瑙河和伊爾茨河交匯而成。其中，因河乳白中泛著土黃，透著冰冷的寒光，那是阿爾卑斯山脈上尚未消融的積雪。多瑙河裹挾著泥漿，在巴伐利亞寬廣的平原上一路奔流。伊爾茨河黑如墨畫，點點黑墨是來自波希米亞林山上黑松林中的植物。這些繽紛多姿的小河在此匯聚成浩蕩的大河。但此后，大河的流向將取決于它流經的國土。所有的大河最終都將歸于海洋。

我們對拿破侖·波拿巴性格的研究中有一處不便，即我們對他的家庭知之甚少。拿破侖·波拿巴的原生家庭怎樣？家族血統如何？他是發于“田畝”還是崛于“行伍”？我們對此可謂一無所知。即使目前掌握了一些零星的史料，我們也不能做到言之鑿鑿。我們無從得知拿破侖·波拿巴的血緣：他是土生土長的科西嘉人還是托斯卡納人？是意大利人還是希臘人？抑或是幾國混血？我們都不能確定。

波拿巴家族起源的真相已隱藏于世，永遠不為人知。要知道，拿破侖·波拿巴登基后曾大費周章，將出生地阿雅克肖的登記簿全部銷毀，剩下的內容也做了修改。他的這些行為只有一個解釋。可以想象，這些他急于毀掉的真相會讓他多么難堪。

拿破侖·波拿巴的身世撲朔迷離，連具體的出生日期都無法確定。在這一點上，他和古羅馬大帝尤利烏斯·愷撒的遭遇可謂如出一轍。尤利烏斯·愷撒的生日也一樣令人困惑。我們撥開云霧后能夠獲得的真相是，拿破侖·波拿巴的父親名叫卡洛·瑪利亞·波拿巴，是科西嘉島小城阿雅克肖的律師。拿破侖·波拿巴是家中的長子。另外，大家普遍認為拿破侖·波拿巴于1769年8月15日在阿雅克肖出生，但他真正的生日是1768年1月7日，出生地是科爾特。

像世界上很多其他地方一樣，科西嘉島上種族混雜林立。科西嘉人是多國移民混血，有汪達爾人、哥特人、撒拉遜人、法蘭克人、西班牙人、法蘭西人和意大利人。追溯科西嘉的歷史，最初的一支拓荒者于新石器時代占領該島。他們膚色黝黑，尚未開化，擅長建造石碑。這支族群四處漂流，在西歐各地留下了自己的足跡，在各種族間流傳有自己的血脈。西班牙人和葡萄牙人與科西嘉人一脈相承。經過多代混血，愛爾蘭人、威爾士人、康沃爾人和阿基坦人的血脈里也流淌著科西嘉人的血液。科西嘉島引來各國無盡的爭奪。法蘭西垂涎三尺，西班牙虎視眈眈，羅馬教廷不甘人后，熱那亞共和國更是將其視為囊中之物。科西嘉島外臨強敵，島內紛爭不斷。一條自南向北的山脊將科西嘉島一分為二。東西兩部的人們喜好不同、見解有異，甚至一度連支持的憲法都各不相同。科西嘉島東部在保有意大利市場的基礎上向東方開拓，為自己和盟國爭取一席之地。科西嘉島西部則關注西方市場，先后依附西班牙和法蘭西，一次次緊傍盟友，發展商業，壯大實力。

科西嘉島上種族沖突世代不絕，流血事件頻繁上演，以仇恨和殺戮的形式向種族制度獻祭。仇恨不但不能以任何方式彌合，反而作為世襲的責任代代相傳。寧可將領土拱手讓予貪餮的敵人，也絕不咽下胸中的狹恨，這樣的科西嘉人絕不鮮見。

1077年，科西嘉島上秩序極其混亂，島內教士提出將科西嘉島的統治權移交給羅馬教皇。這一提議得到了大眾的贊同。然而，教皇的眼里只有稅收，連新入的領土也不放過。最終，教皇將科西嘉島巨款賣給了比薩人。

科西嘉人還沒受夠比薩人的蠹政，科西嘉島又落入熱那亞人手中，繼續水深火熱的生活。利古里亞共和國為鞏固自己光輝的統治，鼓勵科西嘉島上的居民戎裝武斗、自相殘殺。科西嘉島兩部紛爭不斷，斗得你死我活，熱那亞商人卻隔岸觀火，大發橫財。熱那亞軍隊進駐科西嘉島的要塞重鎮，大肆興建城堡。熱那亞的官員在島上大權獨攬。欲壑難填的熱那亞商人榨干了科西嘉最后一片資源。熱那亞共和國隨時代的潮流歷經盛衰，它的盟友法德兩國也隨之浮沉，而法德麾下治地科西嘉宛若一葉小舟，隨著大船漂浮不定。科西嘉人曾一度期待并入西班牙的阿拉貢王國，于是西班牙人也統治過科西嘉一段時期。但西班牙人并不比過去的統治者們仁慈。直至18世紀20年代末，絕望的科西嘉人不愿再忍受暴虐的統治，揭竿起義。海邊的貝殼不再是海神信使手中卷起波濤的螺號，而是科西嘉人沖鋒的號角。嘹亮的號角聲遍布科西嘉島的每個角落，每一個科西嘉人都熱血沸騰，誓將侵略者驅逐出島。科西嘉人擁立島內一位勇猛正直、能力出眾的英雄為首領，他就是巴斯夸·帕歐里。

巴斯夸·帕歐里首先化解了科西嘉各部的世仇。恩仇盡泯后，巴斯夸·帕歐里禁止任何人私下解決家族恩怨，任何矛盾都要交由執法機構處理。巴斯夸·帕歐里目光獨到且有遠見，他意識到只要家族仇殺世代蔓延，科西嘉就永無共御外辱之日。緊接著，他在全島推行自由憲法。在此之前，東部科西嘉已奉行此法，即使在熱那亞人的嚴酷統治下，東科西嘉也在尊奉并堅守自由憲法。自由憲法廣受歡迎。它規定，人民每年一次依法選舉各級官員，在政治問題上有任何爭議都通過全民投票解決。科西嘉島上一直沒有出現擁有大量領土的貴族階層，即使有，也只在西部地區出現。身處西部的貴族羽翼未豐就死于戰亂，或因里通外敵的罪名亡命他鄉，逃至熱那亞或奔往西班牙。剩余一小部分可以留在島上的貴族已貧弱交加，無法抵擋民眾的洪流，只好無怨無艾地放棄封建特權。

熱那亞人全線潰退后被驅逐出島。他們沿海岸保留了若干個據點。科西嘉人因炮火不足，一直未能將這些據點攻克。

在巴斯夸·帕歐里的領導下，科西嘉人成功驅逐外敵，取得獨立。但這遠遠不夠。戰后重建、管理教會事務等都是必須面對的問題。巴斯夸·帕歐里創建了科爾特大學，在民間普及教育。熱那亞人統治的另一個后遺癥開始顯現：許多在海外當過雇傭兵的科西嘉男性鄙視體力勞動。他們在海外成長為優秀士兵，卻不再愿意從事農業勞作，因此耕田犁地的事情就推給了科西嘉的女性和來自意大利和撒丁島的雇農。巴斯夸·帕歐里及時扭轉了這種局面。他頒布了一系列法令加強農耕，成功開創了新的時代。這種“尚農”精神持續了很多年，甚至在巴斯夸·帕歐里不再當權后仍然存在。

相比之下，緩和宗教矛盾就沒有這么容易了。即使巴斯夸·帕歐里本人是一位虔誠的天主教徒，他也看不慣羅馬教廷插手科西嘉事務。島內圣職全部由教皇任命，令巴斯夸·帕歐里無法忍受。教皇只想從科西嘉島獲取利益，卻從不承擔自己對科西嘉島的責任。科西嘉一座小島上就有五名主教，其實一名足矣，更不用提島上難以計數的修道院。大教堂教長、女修道院院長等職位都被意大利人和熱那亞人占據。巴斯夸·帕歐里以其機勇和耐心將這些棘手的矛盾一一解決。他做得非常漂亮，既沒有引起教皇的過度猜忌，也沒有和羅馬教廷徹底決裂。

1764年年初，熱那亞人只能據守幾個小鎮，科西嘉島大部分土地已沐浴在民族解放和自由憲法的春風中。科西嘉島各處開始顯現前所未有的復興跡象。更加神奇的是，巴斯夸·帕歐里將愛國主義精神灌輸給所有科西嘉人，這種精神在他們心中成長為一種崇高澎湃的激情。

整個歐洲密切關注著科西嘉島。科西嘉政府日臻完美，科西嘉人民無私愛國。1739年，普魯士國王腓特烈大帝昭告世人：科西嘉乃國之楷模。1748年，在劃時代著作《論法的精神》中，孟德斯鳩男爵查爾斯·德·塞孔達也提到，科西嘉島是理想之國。號稱人類先知的讓-雅克·盧梭在《社會契約論》一書中也點名科西嘉島，說它充滿了人道精神。英格蘭傳記作家詹姆斯·博斯韋爾更是呼吁大家關注科西嘉島。

這一切仿佛預示著年輕的科西嘉共和國將前程似錦、安穩祥和，誰料想風云突變，大雨傾盆。

熱那亞和法蘭西秘密簽訂了條約，出賣了科西嘉島。依據此條約，1764年熱那亞撤軍后，法軍悄無聲息地占領了科西嘉圣菲奧倫佐、卡爾維、阿雅克肖、巴斯蒂亞和阿爾加約拉等地。原來當時，法蘭西王國失去了在北美的加拿大殖民地，出于補償心理，舒瓦瑟爾公爵埃蒂安-弗朗西斯向熱那亞共和國收購了科西嘉島。但這一切都不能明說，要瞞著巴斯夸·帕歐里和科西嘉人，不能使他們起疑。因此，法蘭西王國、熱那亞共和國雙方一再保證法軍只是暫時占領。舒瓦瑟爾公爵埃蒂安-弗朗西斯還代表王室嚴正聲明，法蘭西王國無意吞并科西嘉島，也絕不會干涉科西嘉內政。法蘭西國王路易十五還在凡爾賽宮召見科西嘉代表馬泰奧·布塔福科并封其為國王特派員，全權負責科西嘉一切事務。1767年，舒瓦瑟爾公爵埃蒂安-弗朗西斯不再遮掩，直接宣布兩個法占科西嘉城鎮永久并歸法蘭西王國。其間，舒瓦瑟爾公爵埃蒂安-弗朗西斯還成功爭取到深得民心的馬泰奧·布塔福科對法蘭西王國的支持。

1768年，法蘭西王國與利古里亞共和國進一步締結條約，掠取了科西嘉島的更多土地。至此，法蘭西王國徹底揭去了虛偽的面紗，將觸角伸入科西嘉島的每一寸土地。馬泰奧·布塔福科再次擔任科西嘉行政總長。巴斯夸·帕歐里見大勢已去，為了保存自由的火種，他別無選擇，只得再次揭竿而起。

科西嘉島民終不及法軍訓練有素、武器精良，他們被法軍打得落花流水，逃入了深山。科西嘉各鎮最終落入法蘭西囊中。巴斯夸·帕歐里踏上了逃亡的旅途。他先去了維也納，之后去了倫敦。

1770年，新任科西嘉總督馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內主持科西嘉各地代表會議，當眾宣布科西嘉島主權由熱那亞共和國全部移交給法蘭西王國，永久生效。自此以后，科西嘉島成為法蘭西王國不可分割的一部分。以上就是科西嘉島簡史，也是拿破侖·波拿巴出生的時代背景。

科西嘉史上出現過兩位不世之英雄：一位在科西嘉島誕生，即拿破侖·波拿巴；另一位在科西嘉島隕落，即巴斯夸·帕歐里。我們開始講述拿破侖·波拿巴的生涯之前，非常有必要回顧另一位英雄巴斯夸·帕歐里的一生。巴斯夸·帕歐里是拿破侖·波拿巴的偶像，他的遠大志向和愛國情懷時刻鼓舞和激勵著拿破侖·波拿巴，這種影響一直貫穿著拿破侖·波拿巴的早期生涯。拿破侖·波拿巴從不曾忘記巴斯夸·帕歐里如何在政治、軍事和宗教舞臺上運籌帷幄。他向自己的偶像學習治國方略，在日后更寬廣的人生舞臺上、在歷史洪流相似的命運中充滿韜略，青出于藍而勝于藍。

追溯科西嘉島波拿巴家族的本源時，我們能找到的最有力證據是它與佛羅倫薩城古波拿巴家族之間的聯系。當初因政見不合，波拿巴家族的一支被流放，最終輾轉至科西嘉島。這種說法多半是真的。1780年，佛羅倫薩波拿巴家族主系的最后一代由于無嗣，將余下的房產贈予了拿破侖·波拿巴的父親卡洛·瑪利亞·波拿巴。但家族分裂在很久以前就發生了。早在1492年阿雅克肖重建時，科西嘉島的波拿巴家族就已經擁有房產和小宗土地。波拿巴家族并非豪門望族，但過著中層的體面生活，其家族成員大多為地方律師或書記員。

1746年3月27日，拿破侖·波拿巴的父親卡洛·瑪利亞·波拿巴在阿雅克肖出生。拿破侖·波拿巴的祖父朱塞佩·瑪利亞·波拿巴是貴族。托斯卡納大公于1757年5月28日授予波拿巴家族貴族徽章，1759年6月28日正式認定波拿巴家族為托斯卡納波拿巴家族分支。

波拿巴家族的男人都壽命不長。波拿巴家族有胃癌病史，大部分成員在四十歲左右就被病魔奪走了生命。只有拿破侖·波拿巴的叔祖父會吏長盧西亞諾·波拿巴享有高壽。

卡洛·瑪利亞·波拿巴在十七歲時成了孤兒。他相貌英俊，為人聰穎，性格有些張狂，但囊中羞澀。卡洛·瑪利亞·波拿巴的曾祖母是阿雅克肖大地主奧登家族的后人。奧登家族的末代傳人去世前將所有田產捐給了耶穌會。卡洛·瑪利亞·波拿巴對此極不認可，一怒之下將奧登家族告上了法庭。官司打得沒完沒了，卡洛·瑪利亞·波拿巴為這場官司耗盡家財，最終也沒能拿到奧登家族的一分錢。1764年6月2日，十八歲的卡洛·瑪利亞·波拿巴與十三歲的瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾結婚。瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾出身貴族。她外表美麗，個性堅忍，但沒有接受過正統教育。這是當時女子的普遍狀態。瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾自幼喪父。她的母親后來嫁給了一位當過軍官的瑞士人，婚后生了一個兒子，叫約瑟夫·費什。

1767年，在巴斯夸·帕歐里的呼吁下，卡洛·瑪利亞·波拿巴從意大利返回科西嘉島就任阿雅克肖市政官。1768年1月7日，波拿巴夫人瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾在科爾特生下頭胎男嬰。1768年1月8日，男嬰受洗，取名拿布里奧尼。

1782年7月，科爾特有過出生記錄的副本，現在，阿雅克肖檔案館卻冒出另外一個。這兩個版本略有不同：阿雅克肖版中嬰孩的名字是約瑟夫·波拿巴，此版未附副本具體日期。科爾特原始洗禮記錄似乎已不復存在。科爾特版應該更加真實，此版本記錄嬰孩生日為1768年1月7日，取名拿布里奧尼，亦稱“拿破侖”。阿雅克肖版登記的名字為約瑟夫，別名為拿布里奧尼。

另外，1796年3月9日，拿破侖·波拿巴大婚之時出示的出生證明上顯示他生于1768年2月5日。對照科爾特版副本，月份和日期都不一樣，只有年份相同。

此外，1789年6月12日，拿破侖·波拿巴致信巴斯夸·帕歐里，信中寫道：“我在國家瀕臨滅亡時出生。我剛來到這個世界便目睹了可怖的場景。數萬名法軍蜂擁登島，在科西嘉島肆虐。自由的桂冠從此被鮮血浸染。令人窒息的慟哭、歷經磨難的哀嘆和身臨絕境的淚水在我嬰兒時的搖籃中久久回蕩。”1768年1月的時代背景更符合這一描述，1769年8月的狀況已不同于此。

進一步講，阿雅克肖版描述的“約瑟夫·波拿巴于1768年出生并受洗”實在難以令人信服。第一，此版本附件沒有簽名，也沒有具體的日期；第二，“約瑟夫”一名取自法語，而當時法軍尚未占領科西嘉島，拿破侖·波拿巴的父母怎么會想到取一個法語名字呢？至少也應該是一個意大利語名字，比如意大利語拼寫的“朱塞佩”才合理。

1794年8月，約瑟夫·波拿巴結婚時出示的證明上寫著：約瑟夫·波拿巴，二十五歲，出生地阿雅克肖。這說明約瑟夫·波拿巴結婚時并不是二十六歲，他的出生地也不是科爾特。實際上，這份出生證明本身就非常詭異——當時，科西嘉島戰火亂飛，能找到牧師來施洗實在是不可思議。但約瑟夫·波拿巴找來四個科西嘉本地人前來作證，證明約瑟夫·波拿巴的確出生于阿雅克肖，年齡也肯定在二十五歲上下。重點是，在后來的拿破侖帝國時代，這份原始記錄也消失不見了。

如今看來，卡洛·瑪利亞·波拿巴將次子的出生年份改到1768年，將長子的出生年份改到1769年的這種做法有他自己的道理。

1769年5月23日，科西嘉駐島總司令馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內才認識波拿巴家族。馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內于1769年5月21日接見科爾特居民代表團，1769年5月23日接見阿雅克肖代表團。拿破侖·波拿巴的父親卡洛·瑪利亞·波拿巴當時是阿雅克肖代表團成員。阿雅克肖代表團的人過去是巴斯夸·帕歐里的忠實擁護者，后來看到大勢已去，不想做無謂的抵抗，只好向馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內投降。卡洛·瑪利亞·波拿巴原來是巴斯夸·帕歐里的副官，曾在科西嘉島戰敗后流亡至比薩，但很快入不敷出，只好返回科西嘉島投降。馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內非常器重歸順的卡洛·瑪利亞·波拿巴，用很高的職位拉攏他，推薦他擔任阿雅克肖法院陪審推事和科西嘉林業學校校長。卡洛·瑪利亞·波拿巴很快與馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內相熟，馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內也樂得與科西嘉本地貴族結交。要知道，當時，凡爾賽宮的科西嘉政策就是懷柔，要給科西嘉本地的貴族和他們的家族打開效忠法蘭西王室的大門，為他們服務法蘭西王室鋪路。

卡洛·瑪利亞·波拿巴喜好鋪張，很快入不敷出。波拿巴家族子女眾多，龐大的教育支出讓波拿巴夫人瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾頗費心神。雖然波拿巴夫人瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾優秀嫻美，對兒女要求嚴格，也在盡心教育他們，但她畢竟沒有接受過正統教育，只會講科西嘉土語和意大利語，因此無法教育孩子們。

拿破侖·波拿巴后來在圣赫勒拿島回憶道：“我的母親非常溫柔，同時很嚴厲。她賞罰分明。她記得我們所有的表現。我的父親只顧自己玩樂，不太管孩子，偶爾回來也是為我們開脫。這時母親會說：‘你不要插手，管教孩子是我的事情。'”毫無疑問，波拿巴夫人瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾是一位堅持原則又有個性的女性。巴斯夸·帕歐里和馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內都很欣賞她。

波拿巴夫人瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾兒女眾多，生活非常不易。長女瑪麗亞·安娜·波拿巴于1767年1月3日出生，未及受洗，便在1768年1月1日夭折。長子——應該是拿破侖·波拿巴，但受洗登記簿上卻是約瑟夫·波拿巴——出生于1768年1月7日，次子拿破侖·波拿巴生于1769年8月15日，三子盧西恩·波拿巴出生于1775年3月21日。長女瑪麗亞·安娜·波拿巴夭折后，1771年7月14日，波拿巴夫人瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾又生了一個女兒，取名瑪麗亞·安娜·波拿巴，但這個女兒也夭折了。第三個女兒出生于1777年1月3日，取名瑪麗亞·安娜·波拿巴，乳名叫埃利薩，是存活至成年的長女。其他子女有：四子路易·波拿巴，出生于1778年9月2日；次女波萊恩·波拿巴，出生于1780年10月20日；三女瑪麗亞·安農齊亞塔·卡羅琳娜，即卡羅琳·波拿巴，出生于1782年3月25日；幼子熱羅姆·波拿巴出生于1784年11月15日。

卡米拉·卡爾博納是拿破侖·波拿巴的乳母，她對拿破侖·波拿巴疼愛有加。拿破侖·波拿巴掌權后，不僅真誠感謝了他的乳母，還不忘提攜乳母的家人。這非常符合拿破侖·波拿巴的風格。他就是知恩圖報的人。無論是拿破侖·波拿巴年幼懵懂時，還是他青春年少時，抑或在他貧困失意時，凡是幫助過他的人，他都銘記于心。卡米拉·卡爾博納對拿破侖·波拿巴視若己出，一心疼愛，不準任何人欺負或責罵他。阿布蘭特什公爵夫人勞雷·朱諾在回憶錄中將她寫成莎維莉亞，這是個筆誤。莎維莉亞是干粗活的女傭，沒有育兒經驗。拿破侖·波拿巴從瓦朗斯回城后，莎維莉亞才開始照顧他。拿破侖·波拿巴小時候非常淘氣，時常在街上亂跑。那時莎維莉亞只是見過他，并不是他的保姆。《朱諾夫人回憶錄》里是這樣敘述的：

莎維莉亞告訴我，拿破侖·波拿巴小時候可不如約瑟夫·波拿巴漂亮。拿破侖·波拿巴繼承了波拿巴家族外貌的一個缺點——頭身比例不協調，頭顯得很大。但他長成大小伙子后就漂亮多了。拿破侖·波拿巴的眼睛非常吸引人，尤其在他展示出溫柔的一面時，他的雙眼會閃爍魅力的光芒，令人無法抗拒。當然，他發起脾氣來也非常駭人。我這樣大膽的人在他發怒時也不禁會發抖，甚至不敢與他對視。他笑起來簡直迷死人，但他要發怒，或者心生不屑時，他的嘴角會有輕微的變化，那也要嚇死人呢！他的額頭長得渾圓大氣，配得上世間所有的王冠桂冕。他的雙手雪白修長，世間最風情的女子看了也會心中暗羨。不同的是，他嬌嫩的皮膚下是鋼鐵般的肌肉。總之，拿破侖·波拿巴“男大十八變”，小時不起眼，越長大卻越俊美。莎維莉亞說得對，在波拿巴夫人瑪麗亞·萊蒂齊亞·拉莫利諾的一眾子女中，拿破侖·波拿巴的“帝王之相”在小時候還真的看不出來呢。莎維莉亞很喜歡我，對我另眼相看。之所以說“另眼”，是由于她對法蘭西人出奇的厭憎，而科西嘉人在感情上的愛憎分明也是出了名。一天早上，我在客廳里彈鋼琴，彈了一曲科西嘉山區牧羊小調。突然，莎維莉亞走進來。她就站在我的身后，一邊聽著曲子，一邊默默抽泣。我讓她不要再這么傷感了，她說：“夠了，太太，夠啦！別說了！我知道好人就是好人，壞蛋就是壞蛋。您是個好人，您跟那些法蘭西狗雜種們不是一類人！”

莎維莉亞和后來的卡米拉·卡爾博納對法蘭西入侵者懷有深深的仇恨、刻骨的憎惡和狹隘的偏見。她們將這些繪聲繪色地講給小拿破侖·波拿巴聽。小拿破侖·波拿巴在對法蘭西人的憎恨中成長起來。長大后，他的喜怒愛憎和復興大計都難免會摻入感情色彩。

卡洛·瑪利亞·波拿巴最初將小拿破侖·波拿巴送去女校讀書，校長是一位矮小可親的女士。后來，小拿破侖·波拿巴轉學到佩科神父辦的學校。拿破侖·波拿巴一直沒有忘記這位神父，即使在圣赫勒拿島的最后時光中，都沒有忘記在遺囑中贈予神父兩萬法郎。在《約瑟夫·波拿巴回憶錄》中，約瑟夫·波拿巴講述了他和拿破侖·波拿巴的求學時光。當時，學生在長椅上面對面地并排坐著。其中一排座位上方飄揚的旗幟上寫著“羅馬元老院及羅馬市民”，另一排座位上方的旗幟上寫著古國迦太基的名字。拿破侖·波拿巴被排在羅馬征服者的旗幟下，一直憤憤不平。約瑟夫·波拿巴則幸運地坐到了他的對面。拿破侖·波拿巴想到科西嘉被征服的命運，內心一直不忿，總找約瑟夫·波拿巴的茬，直到后來換到邊座才罷休。

拿破侖·波拿巴成長的時代正是科西嘉人充滿怨憎、倍感激憤的年代。由于失去了民族的榮光，科西嘉人的心被恥辱深噬著。他們為了獨立的夢想英勇奮戰。科西嘉人也曾獨立過，也曾卸下過噬咬雙肩的枷鏈，還曾向世人展示非凡的自治。而今，他們卻掙扎在入侵者的蹂躪中，不得不向外來者低頭。

作為英雄式的人物，在科西嘉島南部，巴斯夸·帕歐里是人民崇拜的偶像。他滿富傳奇色彩。他的故事家喻戶曉，如史詩一般被頌揚。孩提時代的拿破侖·波拿巴就是聽了巴斯夸·帕歐里的傳奇故事，才在心中燃起英雄的夢想。小拿破侖·波拿巴暗下決心，誓要反抗壓迫，將侵略者趕出科西嘉島。這種理想一旦在幼小的心靈形成便不可磨滅。巴斯夸·帕歐里頭上榮耀的光環點燃了拿破侖·波拿巴的雄心。拿破侖·波拿巴發自內心地看不起自己的父親。他的父親卡洛·瑪利亞·波拿巴向法軍投誠的做法不是英雄所為。

卡洛·瑪利亞·波拿巴子女眾多，負擔很重。對他來說，可以為孩子們提供免費的教育就再好不過了。馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內為波拿巴家提供了一個免學費上學的名額，可以去布里埃納軍事學院學習，入校的條件是不超過十歲的男生。1778年，波拿巴家的兩個男孩，讓誰去好呢？拿破侖·波拿巴充滿了火與鋼的力量，智力超群，倒是適合當兵。約瑟夫·波拿巴溫和柔緩，或許更適合擔任神職。

現在，我們再來看關于拿破侖·波拿巴真實年齡的謎團，就會恍然大悟。其實，拿破侖·波拿巴為長，約瑟夫·波拿巴為幼，但當時約瑟夫·波拿巴不滿十歲，拿破侖·波拿巴已超過了十歲，卡洛·瑪利亞·波拿巴就將兩個兒子的出生日期換了一下，這樣拿破侖·波拿巴才能去軍事學院學習。一處修改就需要處處修改。阿雅克肖的副本也有過修改，將出生年份改成了1769年。受洗記錄也做了相應修改，而且改得相當簡省，直接抹去了名字約瑟夫，卻忘了將乳名也修改過來。因此，后來成為長兄的約瑟夫·波拿巴就有了奇怪的別名：拿布里奧尼。由于原始資料缺失，我們還是無法確證此事。但無論如何，這件事中一定有貓膩，否則后來拿破侖·波拿巴也不會執意要毀滅證據，大概他也覺得父親的做法太不誠實了吧。

就這樣，拿破侖·波拿巴進入軍校就讀，長妹埃利薩則在王室貴族女校圣西爾修道院就讀。

1778年，卡洛·瑪利亞·波拿巴全家離開科西嘉島，前往法蘭西王國本土。約瑟夫·波拿巴要去歐坦教會學校讀書。馬爾伯夫伯爵路易·查爾斯·勒內的弟弟是歐坦主教，卡洛·瑪利亞·波拿巴拜托了他。同行的還有卡洛·瑪利亞·波拿巴的妻弟約瑟夫·費什，他在艾克斯神學院免費就讀。拿破侖·波拿巴也在列。布里埃納軍事學院要過一陣子才開學，拿破侖·波拿巴想在歐坦學習法語，為之后的學習做準備。要知道，他當時對法語一無所知。

就這樣，1779年1月1日，約瑟夫·波拿巴和拿破侖·波拿巴抵達歐坦。拿破侖·波拿巴在歐坦停留數月，1779年5月前往布里埃納軍事學院報道。教會學校的校長是沙登神父。很多年后，沙登神父回憶起他曾教過的兩兄弟時，這樣說道：“拿破侖啊，他總是愁眉不展，若有所思的樣子，這在歐坦還真不多見。他像個孤獨的野獸，獨來獨往，也沒個玩伴……不過，他非常聰明，進步非常快！我偶爾對他說教時，他便張著嘴巴，一動不動地盯著我看，很愕然的樣子。如果我再說一次，他便不再理睬。要是我責備他了，他會很高傲地說：‘先生，我知道了。’他跟著我學法語，也就三個月吧，就可以流利地用法語交談了，還能寫個小短文、做個翻譯什么的……真是太了不起了。約瑟夫也很厲害……雖然他是散漫不愛學習的類型，但學起法語來也很快。約瑟夫是個溫和可親的人，拿破侖卻是個蠻橫的小暴君。總之啊，約瑟夫很好，非常討人喜歡。他跟同學十分友愛，還會保護弱小的同學不受欺辱，他也沒有什么野心。

沙登神父繼續說：“有一天，拿破侖的同學們取笑科西嘉人，說他們是一群鼠輩。拿破侖眼中閃著寒光，不動聲色地更正道：‘科西嘉人都是英雄好漢，他們是因為敵我力量太過懸殊才會戰敗。如果雙方的兵力不是那么懸殊，哪怕以一對三，科西嘉人也能贏。'”為了息事寧人，沙登神父立即上前安撫這個雄獅般的少年。他說：“不管怎么說，巴斯夸·帕歐里將軍都是一位偉大的將領。”拿破侖·波拿巴面帶陰郁，幽幽地回答：“對的，神父，我長大后也要成為一名偉大的將軍！”

根據歐坦教會學校的記錄，拿破侖·波拿巴在教會學校一直待到1779年5月12日。

約瑟夫·波拿巴說：“拿破侖前往軍校的時候，分別的痛苦使我淚如雨下。拿破侖也流下了一滴淚水，那是他故作堅強也沒能忍住的一滴淚水。當時看到這一幕的西蒙神父對我說：‘孩子，你的弟弟雖然只掉了一滴眼淚，可他的心里全是離別的悲傷。'”