序言

起初，出版商邀請(qǐng)我參照拙作《愷撒王朝的悲劇》一書中“尤里安-克勞狄王朝”一章另寫一本書，即《拿破侖·波拿巴與反法同盟戰(zhàn)爭》。我誠惶誠恐，不敢答應(yīng)。首先，市面上已經(jīng)有許多關(guān)于拿破侖·波拿巴的作品。珠玉在前，我沒有必要重復(fù)。關(guān)于拿破侖·波拿巴的一生，其他作家都已盡述，因此，我也沒有新的角度可以入手。其次，我知道要想寫好《拿破侖·波拿巴與反法同盟戰(zhàn)爭》，需查詢、參考海量資料方可無虞。

考慮再三后，我決定接下這一艱巨任務(wù)。我決意另辟蹊徑，僅從拿破侖·波拿巴的性格特征和個(gè)人觀點(diǎn)入手，加以研究，以區(qū)別現(xiàn)有作品。文中涉及拿破侖·波拿巴的軍事功績和政治地位的內(nèi)容多與他的思想發(fā)展和內(nèi)心活動(dòng)相關(guān)。此外，許多資料現(xiàn)已解禁，對(duì)拿破侖·波拿巴性格的研究大有增益。

滑鐵盧戰(zhàn)役后，拿破侖·波拿巴知道自己的軍事生涯已經(jīng)不可能再現(xiàn)輝煌，因此，他將一捆絕密文稿裝在牛皮袋中，蓋上帝國封印后交給大主教約瑟夫·費(fèi)什保管。約瑟夫·費(fèi)什帶著文稿前往羅馬，但他從未拆開過文稿。1839年去世前，他將文稿交托領(lǐng)班神父利奧內(nèi)保管。利奧內(nèi)神父將文稿轉(zhuǎn)交給了紀(jì)堯姆·利布里侯爵。貪心的紀(jì)堯姆·利布里侯爵私留下了一部分文稿，將剩下的大部分文稿賣給了阿什伯納姆伯爵。文稿在阿什伯納姆伯爵的手中沉寂，無人得見。直到阿什伯納姆伯爵以三十萬英鎊的價(jià)格再次售出文稿后，世人方才知曉它的存在。1884年，文稿以六十七萬五千法郎的價(jià)格售出，現(xiàn)陳列于意大利佛羅倫薩的美第奇-勞倫廷圖書館。

文稿中有關(guān)拿破侖·波拿巴在1786年到1793年的早年生活的卷宗對(duì)我們研究其思想的形成有不可估量的價(jià)值。后來，路易·克勞德·弗雷德里克·馬松將這些文獻(xiàn)整理編纂成《默默無聞時(shí)的拿破侖·波拿巴》一書，于1895年在巴黎出版。這些文獻(xiàn)對(duì)本書的研究具有一定參考價(jià)值。

綜上所述，我將從一個(gè)獨(dú)特的視角研究拿破侖·波拿巴，不再贅述其他傳記中已經(jīng)表述過的內(nèi)容。我的角度是收集相關(guān)的描述和評(píng)論，對(duì)偉人的心理活動(dòng)多做分析。由于青少年時(shí)期是人的性格形成期，因此，我對(duì)拿破侖·波拿巴的早年生活著墨頗多。

關(guān)于拿破侖·波拿巴早年生活的文獻(xiàn)資料并不多。流傳甚廣的《朱諾夫人回憶錄》和路易·安托萬·福弗萊·德·布里昂所著《回憶拿破侖·波拿巴》中有不少關(guān)于拿破侖·波拿巴早年生活的敘述，但波拿巴家族的后人曾極力抨擊這兩部作品。《朱諾夫人回憶錄》的敘述中細(xì)節(jié)多有不準(zhǔn)，路易·安托萬·福弗萊·德·布里昂的記敘裹挾著私人情感。但這兩部作品總體上還是真實(shí)可信的，尤其是《朱諾夫人回憶錄》中講到拿破侖·波拿巴早年留給人們的印象，我們認(rèn)為有一定的可信度。

新近出版的《巴拉斯子爵保羅·弗朗西斯·讓·尼古拉回憶錄》絕對(duì)有待商榷。看過巴拉斯子爵保羅·弗朗西斯·讓·尼古拉的作品后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一直以來，人們對(duì)于巴拉斯子爵保羅·弗朗西斯·讓·尼古拉人品的評(píng)價(jià)絕非空穴來風(fēng)。

凡是接觸過拿破侖·波拿巴的人都能明顯感受到他的威懾力。為他作傳或讀他傳記的人也能感受到他的氣場(chǎng)。但事實(shí)上，人們對(duì)他的崇拜和畏懼參半。拿破侖·波拿巴并不具備純粹的貴族風(fēng)度，也沒有飽滿的個(gè)人涵養(yǎng)。這些與他的家庭和教育有關(guān)，不單是他自身的問題。不信神的父母很難養(yǎng)育出做教士的兒子。波拿巴家族曾在文件上做過手腳并瞞天過海，這在一定程度上影響了拿破侖·波拿巴。拿破侖·波拿巴早年親歷人世冷暖，體驗(yàn)過人性的冷漠，因此常常質(zhì)疑理想，不信任他人。此外，在性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，他意氣用事，背離少年時(shí)代崇拜的英雄人物，結(jié)交了一些自己內(nèi)心深處并不真正喜歡的朋友。這個(gè)陰影始終伴隨著他。

本書中的同時(shí)代插圖均來自阿曼德·達(dá)約特侯爵的收藏品。藏品于1895年在巴黎出版，名為《繪畫作品中的拿破侖·波拿巴》。多幅插圖的引用也為本書增色不少。

我一向以研究人性為己任。因此，我對(duì)拿破侖·波拿巴的性格研究懷有濃厚的興趣，甚至超過了我研究的幾位古羅馬君主，以及膜拜古羅馬君主的大理石雕像時(shí)的熱忱。不過，我還是要提醒讀者，本書的宗旨并非展現(xiàn)拿破侖·波拿巴時(shí)代的歐洲歷史背景，也絕不著重刻畫拿破侖·波拿巴的軍事勛績。本書的寫作目的是通過分析拿破侖·波拿巴的心理活動(dòng)，研究他的思想活動(dòng)，盡可能地將他的形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。

最后，我要向我的堂弟喬治·揚(yáng)致以衷心的感謝。如果沒有他真誠的幫助和中肯的建議，我無法完成此書。此外，我還要感謝查令十字街圣瑪麗教區(qū)的羅伯特·格溫教士的校對(duì)工作。羅伯特·格溫教士為人嚴(yán)謹(jǐn)，可以確保本書精良。

薩賓·巴林-古爾德

于盧特倫查德