小的時候，家長就教我們：一定要認真。但是認真就好嗎？我們每天焦頭爛額地工作，換來的并不是預想的結果，認真就非常好嗎？人們常說：“木秀于林，風必摧之。”真的是這樣嗎？為什么那些會表現的人總比自己升得快……很多道理為什么在二十幾歲時開始顯得有些牽強，如果在此時，我們還不及時地修正我們陳舊的觀念，勢必會在社會上四處碰壁。

委屈不能求全

人常說，“委屈求全”，想通過委屈自己的方式獲得較大的利益，可事實的確如此嗎？當我們委屈自己的時候真的就能求全嗎？

經濟學家茅于軾陪一位外國朋友去首都機場，打了輛出租車，等從機場回來，他發現司機做了小小的手腳，沒按往返計費，而是按“單程”的標準來計價，多算了60元錢。這時候有三種方法可以選擇：一是向主管部門告發這個司機，那么他不但收不到這筆車費，還將被處罰；二是自認倒霉，算了；三是指出其錯誤，按應付的價錢付費。

外國朋友建議用第一種辦法，茅于軾選擇了第三種，他說，這是一種有原則的寬容，我不會以怨報怨，也不會以德報怨，而是以直報怨。如我僅還以德，那么他將不知悔改，實質上是在縱容他；我若還以怨，斤斤計較，則影響了雙方的效率與效益；我指出他的錯誤，然后公平地對待他，則是最直截了當的方法。

生活中人們不可避免地會被他人侵犯、傷害或妨礙，有的人可能是無意中冒犯了你，有的人可能是為了某種原因沖撞了你，有的人可能是為了一些蠅頭小利而讓你反感。這些算不上大奸大惡，多是道德領域中的小事，未必能達到法律的高度。咽下去，心有不甘；針鋒相對，實在不值。

有人開玩笑地說：“以德報德是正常現象；以怨報怨是平常現象；以怨報德是反常現象；以德報怨是超常現象。”以怨報怨，最終得到的是怨氣的雙方；以德報怨，除非真的到達一定境界，否則只會讓你心中不知不覺存積更多的怨。其實，做人只要以直報怨，以有原則的寬容待人，問心無愧即可。

很多時候，我們委屈了自己卻不能得到相應的結果，還可能出現更糟的情況。而且一再退讓很可能導致的是個人精神的壓抑，做事缺少熱情和主動性，導致自己的生活狀況更糟。有時為了大局委屈自己是必要的，但是不論什么事情都想通過委屈自己的方式去解決，那么問題將永遠不會得到解決。

所以，生活在這個世界上，學會愛自己一些。愛自己，是源于對生命本身的崇尚和珍重。不委屈自己、愛自己，還表現在對待生命、對待生活的態度上。

有一個農民，只上了幾年學，家里就沒錢供他繼續上學了。他輟學回家，幫父親耕種二畝薄田。在他18歲時，父親去世了，家庭的重擔全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親，還有癱瘓在床的祖母。

改革開放后，農田承包到戶。他把一塊水洼挖成池塘，想養魚。但村里的干部告訴他，水田不能養魚，只能種莊稼，他只好又把池塘填平。這件事成了一個笑話，在別人看來，他是一個想發財但又非常愚蠢的人。

聽說養雞能賺錢，他向親戚借了300元錢，養起了雞。但是一場大雨后，雞得了雞瘟，幾天內全部死了。300元對別人來說可能不算什么，對一個只靠二畝薄田生活的家庭而言，可謂天文數字。他的母親受不了這個刺激，憂勞成疾而死。

他后來釀過酒、捕過魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼……可都沒有賺到錢。

36歲的時候，他還沒有娶到媳婦。沒有女人愿意嫁給他，因為他只有一間土屋，隨時有可能在一場大雨后倒塌。

但他仍然堅持著，不久他四處借錢買了一輛手扶拖拉機。不料，上路不到半個月，這輛拖拉機就載著他沖入一條河里。他斷了一條腿，成了瘸子。而那拖拉機，已殘破不堪，只好當廢鐵賣了。

幾乎所有的人都說他這輩子完了。但多年后他成了一家公司的老總，有了上億元的資產。

這么多的磨難是常人無法承受的，但是他一直沒有放棄，這種堅韌皆是源于對自己的珍愛，他不委屈自己將就著過完一生，而是選擇了堅強地向前，最后他成功了。

珍愛自我，可以讓我們的靈魂更為自由；可以讓我們在無房無居的時候，去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

強項有時候傷害自己

強項是令我們每個人驕傲的地方，但有時候，強項也會害了我們。

人們常常會發現這樣的現象，一些平時表現優異的學生在正式考試時總是失利，造成這種結果的原因一方面是因為心理壓力過大，患得患失，影響了正常發揮，另外則是因為失誤，由于自己比較擅長，所以更容易粗心大意，注意力不集中，而出現一些不該出現的錯誤。

一些人常常會這樣說：“這件事情太容易了，一會兒我去做。”到后來沒有時間去做了就草草了事，結果可想而知。為什么我們對于那些自己最能勝任的事情往往做不好呢？歸根結底就是沒有一顆專注的心，認真地去對待它。

任何事情，不論再簡單，自己再擅長，粗心大意，那也是做不好的。歌德曾說：“一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就會丟掉那匹。聰明人會把分散精力的事情置之度外，專心致志地學一門知識，學一門就要把它學好。”

有一個很有名望的主教在花園中虔誠地禱告。此時，一名心慌意亂的侍女跑過來，焦急地尋找她丟失的孩子。由于心焦情切，她并沒有注意到跪在那里祈禱的主教，結果被他絆了一跤，一句道歉的話也未說就走了。主教經她一踩，心中頗為惱怒。就在他將要祈禱完時，侍女找到了小孩，高高興興地走回來。一看到主教滿面怒容地站在那里，她吃了一驚，也大為惶恐。

主教生氣地說：“你可不可以解釋一下剛才的行為？”

侍女不緊不慢地說：“對不起，主教，我剛才一心惦念著孩子的安危，所以沒有注意到您在那里。當時，您不是正在祈禱嗎？您所祈禱的對象，不是比我的孩子還要珍貴千萬倍嗎？您怎么還會注意到我呢？”

主教低頭不語。

鎮壓太平軍的將領胡林翼說：“凡辦事皆須神情貫注。若心有二用，則不能有成。”一個專注的人，必然不會因周圍的事物分心。一個人的精力和時間本來是很有限的，如果選不準目標，到處亂闖，幾年的時間會一晃而過。如果想取得突破性的進展，就該像學打靶一樣，迅速瞄準目標。

學者梁實秋曾斷斷續續用30多年的時間獨自完成了《莎士比亞全集》的翻譯工作，投入了幾乎半生的精力。開始，梁實秋共物色了5個人擔任翻譯，他和聞一多、徐志摩、陳西瀅、葉公超，計劃5～10年完成。后來，另外四人因事離開，梁實秋只好一個人把任務承擔下來。抗日戰皺爆發后，為了躲避日寇的通緝，他不得不逃離北京，在極其艱苦的環境下，繼續進行對莎翁劇作的翻譯。抗戰勝利后，梁實秋回到北京，在北京師范大學任教，課余之暇，他依然堅持對莎翁劇作的翻譯。1967年，由梁實秋獨立翻譯的莎士比亞37部作品的中文譯本全部出齊，在國內大學界引起了轟動。

梁實秋的成功，得益于他對這一工作的執著精神，得益于他一心一意的投入。任何事情都需要投入，要想成就大事就要鍥而不舍地投入。

要專注我們首先就要發現工作或做事的興趣所在。人只有在做自己感興趣的事情時精神才會高度集中。愛迪生在實驗室里可以兩天兩夜不睡覺，可是一聽音樂便會呼呼大睡。可見，注意力與興趣有著直接的關系。越感興趣的事情，對人的刺激越大，興奮程度就高，注意力也更容易集中。另外，善于排除外界因素的干擾，也是我們提高注意力的一個重要方面。

一心一意地專注于自己的工作，是每一位有志之士獲得成功不可或缺的品質。