接與不接
——二代的糾結(jié)

每當(dāng)看到家族企業(yè)的傳承因?yàn)榉N種制約不能得以順利進(jìn)行，或是兩代人在交接班的過(guò)程中矛盾重重不知如何是好，以至于到最后影響家人感情時(shí)，我都感到特別唏噓。有這樣一本小說(shuō)，叫做《布登勃洛克一家》^[1]，作者是德國(guó)著名作家托馬斯·曼。這本書(shū)講的是19世紀(jì)中期德國(guó)盧卑克城一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭興衰的故事：老布登勃洛克出身貧寒，但他通過(guò)自己的奮斗創(chuàng)辦了一家大型糧食公司，成為當(dāng)?shù)馗缓馈Ｖ钡酵砟辏冀K把這個(gè)企業(yè)當(dāng)作自己的全部世界。他死后，產(chǎn)業(yè)遺留給兒子托馬斯·布登勃洛克。但托馬斯出生在已經(jīng)有錢(qián)的家庭，對(duì)繼續(xù)追求金錢(qián)不再感興趣，只是把經(jīng)營(yíng)糧食生意看成是對(duì)家庭的一種責(zé)任。他把精力放在追求社會(huì)地位上，后來(lái)終于當(dāng)上了參議員。托馬斯的兒子，也就是老布登勃洛克的孫子出生在既有錢(qián)又有社會(huì)地位的家庭，對(duì)金錢(qián)和社會(huì)地位都不感興趣，他追求的是精神生活，愛(ài)好音樂(lè)。托馬斯去世后，老布登勃洛克一手創(chuàng)辦的糧食公司倒閉了，產(chǎn)業(yè)被賣掉，仆人被遣散，布登勃洛克家庭也走向衰敗。

這是一個(gè)典型的“富不過(guò)三代”的故事，但是布登勃洛克式的衰落中也有著布登勃洛克式的動(dòng)力。一個(gè)家庭在幾代之中的變化過(guò)程，也可以說(shuō)明一個(gè)社會(huì)在幾代時(shí)間內(nèi)的變化，即社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力也正來(lái)自這種代際交替的變化：每一代人都有自己追求的目標(biāo)，我們要做的就是如何校正這一目標(biāo)，從而促使每一代人在現(xiàn)有基礎(chǔ)上圍繞家業(yè)長(zhǎng)青來(lái)建立自己的事業(yè)。老一代企業(yè)家希望子承父業(yè)的心情是可以理解的，千辛萬(wàn)苦大半輩子建立起來(lái)的商業(yè)王國(guó)當(dāng)然希望今后會(huì)在后代的奮斗中不斷壯大。一直以來(lái)，家族企業(yè)因?yàn)閭鞒械膯?wèn)題不斷體現(xiàn)著“其興也勃也，其亡也忽也”的規(guī)律。尤其是，一個(gè)人是否能成為企業(yè)家，既要看其是否具有這方面的才智，更要看其是否有這方面的興趣，此外，還要看其是否有這方面的機(jī)遇等。二代的機(jī)遇并不見(jiàn)得因?yàn)閾碛屑覙I(yè)基礎(chǔ)就一路坦途，轉(zhuǎn)型的契機(jī)如水流一般既可載舟也可覆舟。像是對(duì)于紅領(lǐng)的二代張?zhí)N藍(lán)來(lái)說(shuō)，在出國(guó)留學(xué)甚至是學(xué)成歸國(guó)后在上海工作時(shí)，都覺(jué)得自己的人生應(yīng)該會(huì)一如既往的平靜，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)接班的準(zhǔn)備。然而，當(dāng)父親前來(lái)找她時(shí)，她覺(jué)得在父親需要自己的時(shí)刻，自己是義不容辭的。即使完全沒(méi)有服裝行業(yè)的背景，當(dāng)時(shí)也完全不懂父親規(guī)劃中的信息化轉(zhuǎn)型，張?zhí)N藍(lán)覺(jué)得再難自己也應(yīng)該擔(dān)起這份責(zé)任，替父親、替弟弟、替家里分擔(dān)這一份壓力。在我眼中，作為從小衣食無(wú)憂的二代，這一份擔(dān)當(dāng)更加需要勇氣，而這份勇氣更多地來(lái)源于家族責(zé)任感的驅(qū)使。相對(duì)于一代當(dāng)年的別無(wú)選擇，二代的責(zé)無(wú)旁貸既是中國(guó)獨(dú)生子女政策下的特定產(chǎn)物，也是二代自身對(duì)于家、對(duì)于血緣的牽絆和認(rèn)同。兩代人都認(rèn)可在傳承過(guò)程中家庭熏陶的影響非常大，二代們雖說(shuō)從小可能養(yǎng)尊處優(yōu)，但是父輩辛勞忙碌的身影和商業(yè)思維的熏陶都在他們的兒時(shí)留下了不可磨滅的印象，這種對(duì)于家族的認(rèn)同都會(huì)極大地增強(qiáng)二代承擔(dān)的勇氣。

張?zhí)N藍(lán)作為接班二代，敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)數(shù)千名員工和企業(yè)的業(yè)績(jī)壓力并沒(méi)有退縮，對(duì)于家庭責(zé)任和父親的心疼都使得她快速成長(zhǎng)，以柔弱的肩膀擔(dān)起家業(yè)大任。此外，作為女兒，獨(dú)立接過(guò)父親手中的權(quán)杖在中國(guó)近幾年的家族企業(yè)交接班過(guò)程中可謂是特殊現(xiàn)象。作為年輕的海歸派，在毫無(wú)行業(yè)背景的情況下，面對(duì)經(jīng)驗(yàn)不足時(shí)所經(jīng)歷的種種困難和曲折，父親張代理的支持和張?zhí)N藍(lán)自己的堅(jiān)持都是缺一不可的。張?zhí)N藍(lán)曾說(shuō)過(guò)，父親需要她，那么她就義不容辭。我覺(jué)得二代身上這種舍我其誰(shuí)的精神難能可貴，實(shí)際上她并不是一個(gè)冒險(xiǎn)沖動(dòng)的人，或許是初生之犢不畏虎，這種毫不猶疑的回歸，背后到底是什么力量在支持她？我想有可能就是中國(guó)人骨子里的一種孝道，中國(guó)人的家族觀念、中國(guó)人的民族價(jià)值觀在推動(dòng)家業(yè)傳承。盡管獨(dú)生子女政策對(duì)很多民營(yíng)企業(yè)家都有影響，子承父業(yè)的傳統(tǒng)觀念使得他們接班人的選擇少之又少，但面對(duì)更為困難的守業(yè)，本身可以有更多選擇的二代在接或不接之間的徘徊也是值得我們?nèi)リP(guān)注、去思考的一個(gè)方面。

我們可以看到，選擇接班的二代放棄了原本可以高枕無(wú)憂輕松自得的生活，他們?cè)谶x擇進(jìn)入家族企業(yè)的同時(shí)也意味著或多或少地放棄了自己的興趣、自己的生活。現(xiàn)今，二代大多接受過(guò)海外教育，留洋的背景對(duì)他們對(duì)于家族傳統(tǒng)實(shí)業(yè)的接受度有所影響，尤其是面對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的壓力和市場(chǎng)快錢(qián)誘惑的沖突，很多二代選擇進(jìn)入金融、投資領(lǐng)域另辟戰(zhàn)場(chǎng)。和其他華人地區(qū)相比，中國(guó)內(nèi)地的“富二代”對(duì)于子承父業(yè)有著較強(qiáng)的抗拒感，除了價(jià)值觀念上的沖突外，中國(guó)經(jīng)濟(jì)變化太快、老一輩的事業(yè)走下坡路等因素也讓二代在繼承家族企業(yè)上很掙扎。作為可能是家族里“唯一”的候選人，二代要如何面對(duì)家族使命與自身興趣的沖突？孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論是從小接受的教育還是家庭氛圍的熏陶，應(yīng)該說(shuō)，在我接觸的中國(guó)企業(yè)家中，孝道一直是為大家所尊崇的民族價(jià)值觀。所謂“百善孝為先”，也一直是中華民族倡導(dǎo)的倫理觀。在時(shí)代導(dǎo)致的差異面前，家庭是最好的紐帶，這也是家族企業(yè)之所以相較于其他企業(yè)具備特殊性的基礎(chǔ)。

其實(shí)，大部分二代在享受良好的物質(zhì)條件的同時(shí)，也有著極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和社會(huì)適應(yīng)能力。這種學(xué)習(xí)能力并不是簡(jiǎn)單地反映在考試成績(jī)或是學(xué)校排名上，更多的是一種對(duì)于新生事物或是商業(yè)嗅覺(jué)的敏銳度和接受度。當(dāng)然，無(wú)論是中國(guó)蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)影響還是西方先進(jìn)理念的熏陶，他們的思想和創(chuàng)意會(huì)與一代天差地別，也更加不愿意受到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)或是規(guī)則的束縛，但是對(duì)于家的認(rèn)同卻是百變不離其宗的一種牽絆。也有學(xué)者曾指出，家族的權(quán)力結(jié)構(gòu)與情感關(guān)系決定了家族成員之間存在復(fù)雜的家族義務(wù)。但我認(rèn)為，優(yōu)秀的二代往往有著一股堅(jiān)韌的信念，既是與生俱來(lái)的，也是后天培養(yǎng)的。他們，正是社會(huì)變革、企業(yè)革新的希望所在。

父輩和二代之間因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境、受到的教育、面對(duì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有不同，所以在思維上、在價(jià)值觀和世界觀的認(rèn)知上都不盡相同。家庭中的血緣關(guān)系是不可分割的，但當(dāng)企業(yè)和家庭交織在一起時(shí)，兩代人的摩擦不僅會(huì)影響企業(yè)的發(fā)展，更會(huì)影響家族的團(tuán)結(jié)。在這樣的情況下，二代為何愿意接受這樣的挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底，還是家族責(zé)任感的驅(qū)使，自身有著傳承的意愿與能力。

有擔(dān)當(dāng)和能力的二代接手家業(yè)對(duì)家族企業(yè)的傳承和發(fā)展應(yīng)該是有著正面的推動(dòng)力量的。經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)馬太效應(yīng)，即越有資源的人，越可以利用資源為自己、為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)。而二代們有著天生優(yōu)越的物質(zhì)條件、學(xué)業(yè)教育、商業(yè)熏陶、家業(yè)資本等，這些都是組成他們特有的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。而且，交接班過(guò)程中除了管理權(quán)和股權(quán)的轉(zhuǎn)移外，還會(huì)有家族特有的知識(shí)轉(zhuǎn)移，這并非毫無(wú)成本的，家族二代能夠分享家族企業(yè)的“特殊性知識(shí)”，即家族的無(wú)形資產(chǎn)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)是外部職業(yè)經(jīng)理人無(wú)法比擬的。

在接班的問(wèn)題上，一代企業(yè)家除了對(duì)二代提出要求外，也應(yīng)該對(duì)自身進(jìn)行反思。自己是否常常忽視家庭，一定程度上造成二代缺乏家庭責(zé)任感、不愿接班？自己是否太過(guò)威權(quán)主義，看不到、不認(rèn)可二代的接班能力？自己是否還沒(méi)有把企業(yè)帶入規(guī)范管理的階段，給二代的能力發(fā)揮帶來(lái)了阻礙？在很多時(shí)候，二代的心態(tài)和行為是長(zhǎng)期以來(lái)一代的價(jià)值觀和行事風(fēng)格的鏡子。在交接班受阻時(shí)，一代或許可以通過(guò)“反求諸己”來(lái)更好地認(rèn)識(shí)接班問(wèn)題的深層次原因。

傳承不是把企業(yè)傳給一個(gè)人，更重要的是制度的建立和企業(yè)文化的傳承。如何言傳身教和灌輸正確的家族價(jià)值觀，是家族企業(yè)傳承的基本功。尤其是在中國(guó)目前這樣的特殊時(shí)期，傳承碰到轉(zhuǎn)型讓中國(guó)的家族企業(yè)成為被關(guān)注的焦點(diǎn)。中國(guó)的一代企業(yè)家們?cè)谀莻€(gè)遍地是機(jī)會(huì)的年代里白手起家，依靠自身的勤懇與魄力打造出一個(gè)世界。把握機(jī)遇的同時(shí)他們也是在夾縫中努力生存，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生變化，面對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)時(shí)，一代企業(yè)家們大多進(jìn)入暮年，又不得不面對(duì)企業(yè)交給誰(shuí)的問(wèn)題。這正是中國(guó)式傳承的特殊性所在。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)到歐美家族企業(yè)如何傳承數(shù)百年，數(shù)十代的交接班治理又是如何成功，然而，我們也必須看到，它們中的大多數(shù)并沒(méi)有在傳承的節(jié)骨眼上遭遇轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。而對(duì)于中國(guó)的家族企業(yè)來(lái)說(shuō)，本身就是一代到二代的首次跨越，還碰上經(jīng)濟(jì)時(shí)代的轉(zhuǎn)型，兩大難題同時(shí)出現(xiàn)，企業(yè)的命門(mén)被兩把鎖牢牢箍住，任何一個(gè)的斷裂都可能導(dǎo)致家業(yè)的衰敗。在這樣的時(shí)刻、這樣的背景下、這樣的環(huán)境中，中國(guó)的家族企業(yè)似乎也沒(méi)有其他的海外范本可以參考，它們必須依靠自己的力量，摸索出一條適合中國(guó)特色的傳承和轉(zhuǎn)型道路才有希望沖破瓶頸，走向下一個(gè)平臺(tái)。

[1] 托馬斯·曼. (1901). 布登勃洛克一家.S. Fischer Verlag, 德國(guó)柏林.