12 像個猶太人，像個韓國人

“爸爸，我是韓國人還是美國人？我不是韓國人，也不是美國人嗎？”正在美國念小學(xué)四年級的雅各這樣問他的父親。雅各的父親是范德堡大學(xué)的博士生。

另一位波蘭籍的留學(xué)生朋友則是帶著剛上幼兒園、只有4歲大的女兒去看心理治療師，因為她好像變成了啞巴，在幼兒園里完全不開口講話，心理治療師診斷后認(rèn)為，她是患了身份認(rèn)同混亂。

我到國外之后，經(jīng)常聽到周圍的留學(xué)生提及自己孩子面臨身份認(rèn)同混亂的問題，而且不僅韓國留學(xué)生如此，包括法國、意大利和土耳其在內(nèi)，帶著子女來美國留學(xué)的留學(xué)生也有類似的情況。

我搬到加利福尼亞州后，意外發(fā)現(xiàn)一家韓國餐館。這是一家小餐廳，由來自韓國的大嬸與她的美國丈夫共同經(jīng)營，餐廳的女主人很熱情地招呼我，于是我們就閑聊了一陣。她跟我說：“我不會教女兒說韓語！為什么平白無故讓孩子產(chǎn)生混亂？”同時不斷奉勸我既然來到美國，就要好好跟外國人相處。其實當(dāng)時我身邊的大多數(shù)朋友都是外國人，正擔(dān)心沒有什么韓國朋友，但是我什么話都沒有說。我只是做了一個不同的決定，采取不同的子女養(yǎng)育計劃。

我在抵達(dá)美國后沒多久，就決定把俊宇送到猶太幼兒園。因為猶太人雖然散居世界各地，卻形成了少數(shù)宗教團(tuán)體。因此我希望了解猶太人在流離失所的歷史中，如何就身份認(rèn)同這件事找到了明確的答案，并且加以堅守。而我的期望沒有落空。

我的一個猶太朋友歐麗有3個兒子，分別就讀于小學(xué)和高中。她為了這些上美國公立學(xué)校的孩子，每年到了重要的猶太節(jié)日，都會特別拜托老師給她一點時間，向班上的孩子介紹一下猶太文化。雖然歐麗的英語并不流利，但是她會借此機(jī)會向同學(xué)簡單介紹猶太人的歷史和文化，并提供一些猶太傳統(tǒng)零食和玩具跟同學(xué)分享。

歐麗最小的兒子尤發(fā)是俊宇的同班同學(xué)，由于她教導(dǎo)兒子要成為正直的猶太人，因此尤發(fā)也以身為猶太人為傲。班上的同學(xué)也因為尤發(fā)是猶太人，很自然地接受了猶太人的一切。我的猶太人朋友說：“如果你為自己的身份感到羞愧，那么就算你很有錢或者成就非凡，又有什么用？”

俊宇開始上學(xué)之后，我也在學(xué)校當(dāng)義工，幫老師教導(dǎo)孩子。那個時候，我教俊宇的同班同學(xué)如何用韓語來數(shù)數(shù)字。起初，這25個孩子有些生疏，只能跟著念“一、二、三……一、二、三……”，如今，他們已經(jīng)可以從一數(shù)到十了。就像歐麗希望尤發(fā)以身為猶太人為榮，我也希望通過這樣的努力，能夠幫助俊宇認(rèn)同自己是個堂堂正正的韓國人。

如果父母不確立自己的價值觀，就無法好好培養(yǎng)孩子的價值觀。猶太人的身份認(rèn)同感十分堅定，即便在亡國的情況下，仍然維持了2000年的民族獨特性。這種堅定不移的認(rèn)同感，成為猶太人價值觀的根源，而這種顛撲不破的價值觀即是猶太人自信心的來源。一個具有強(qiáng)烈自信和自尊的人，即使面對大風(fēng)大浪，也能夠堅強(qiáng)地存活下來，而且這種自信不同于自命不凡。假使我們否認(rèn)自己的根源，對自己的身份缺乏堅定的認(rèn)同感，就算一時走運獲得成功，最后一切也將成為過眼云煙。

一棵沒有根的樹，即使開了再美麗的花朵，又有何用？起初，我覺得身份認(rèn)同感是一個很復(fù)雜的名詞，但是通過猶太朋友，我了解到身份認(rèn)同感其實再簡單明確不過。對于猶太人來說，身份認(rèn)同感深植于心，任何狂風(fēng)都不足以撼動一絲一毫。