1．獨特的家庭教育觀

在孩子4～5歲的時候，猶太父母就讓孩子從桌子上跳到自己的懷里，然后緊緊地抱住他，1次、2次……突然有一次他們沒有伸出那雙給孩子安全的手，“無情”地讓孩子摔在地上，對孩子說：“孩子，記住，不要相信任何人，不要依靠任何人，只有自己是你的最大的救星，一切只能靠你自己！”這就是猶太人經(jīng)常采用的“無情”教育。由于這種教育是由最值得信賴的父母親自傳授的，并且是用痛苦去感受的，因此猶太人的孩子從小就在心里印下只能相信自己的格言。

或許在其他人眼里這種做法非常無情，但在猶太人的家庭教育中，他們認為這只是一件很平常的事。他們說：“就這樣重復幾次以后，孩子就不敢再輕易相信別人了。連自己的父母都不能依賴，還有什么人可以依賴呢？所以他們也不會再有依賴心理。”

有兒童而不教育的家庭，必將是一個永遠貧困的家庭。

——以色列前首相狄斯累利

復合型的家庭教育觀

猶太人在長期的民族災難中背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。這讓猶太民族成為一個頑強而又偉大的民族。他們清楚地明白要想使自己的民族強大起來，就必須汲取他人的精華。所以，猶太人不僅頑強地保持著自己的文化，而且還吸收了所在國的文化精髓。猶太民族杰出的創(chuàng)造力，是因為這個民族有著特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭經(jīng)常主動地與其他民族接觸，從中大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣不但開闊了他們的視野，而且獲得了更加豐富的知識養(yǎng)料。猶太人對自己孩子的教育，更是有著他們特有的教育方式。美國的原子彈之父奧本海默、心理學家弗洛姆等諸多巨匠，都是在這種復合型文化生態(tài)下破土而出的，是猶太這個特有的民族造就了他們不同的未來。

你是否想過猶太民族為什么會人才輩出呢？其實，這與猶太人世代相傳的獨特的家庭教育觀有很大關系。

要生存只能靠自己

猶太是人才輩出的民族，即使他們長期處于被奴役、受歧視、遭迫害、被迫流亡異鄉(xiāng)的生活之中，并且過著寄人籬下的生活。大概從公元280年起，猶太人就被送到隔離區(qū)里生活，并且身上還要有一個黃色的標記以示區(qū)別，他們隨時都處于被歧視、受傷害和危險之中。這種做法在14～15世紀時遍布歐洲。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”他強調(diào)了困境中造就人才的道理。正是因為長期惡劣的生活環(huán)境，讓猶太人認識到一個真理：要生存只能靠自己！

猶太人也是這樣教育自己的孩子的。在猶太法典上有這么一段話：“孩子５歲時就是你的主人；10歲時是你的奴隸；到了15歲，父子平等，也就不再有孩子之說了。”在五旬節(jié)內(nèi)，只要年滿13歲的人都要參加隆重的成丁儀式，從此他們就是真正的猶太人了，就要開始承擔宗教義務。因此，猶太人很重視孩子獨立性格的培養(yǎng)。

俗話說，一個人不能在同一個地方摔倒兩次。聰明的猶太人認識到這一點，所以在孩子4～5歲的時候，猶太父母就讓孩子從茶幾上跳到自己的懷里，然后緊緊地抱住他，1次、2次……突然有一次他們沒有伸出那雙給孩子安全的手，“無情”地讓孩子摔在地上，對孩子說：“孩子，一定要記住，不要相信任何人，不要依靠任何人，只有自己是你的最大的救星，一切只能靠你自己！”猶太人經(jīng)常會用這種方法對孩子進行獨立性格教育。由于這種教育是由最值得信賴的父母親自傳授的，并且是用痛苦去感受的，因此猶太人的孩子從小就在心里印下只能相信自己的格言。

或許在其他人眼里這種做法非常無情，但在猶太人的家庭教育中，他們認為這只是一件很平常的事。他們說：“就這樣重復幾次以后，孩子就不敢再輕易相信別人了。連自己的父母都不能依賴，還有什么人可以依賴呢？所以他們也不會再有依賴心理。”

這種只相信自己的思想，是孩子獨立意識形成的基礎。從小在家庭中，他們便以一種平等的身份和父母相處，即使父母是大富翁，他們也直呼其名。他們要想得到零用錢，就必須幫家里干活，“除草10美元，買牛奶1美元，洗衣服5美元，孩子無論年齡大小，一律同工同酬”。

正是這種平等和獨立思想，使孩子從小就認識到，即使是自己的父母也不可靠，要想生活得舒適，就得靠自己去爭取！所以，他們成年之后（年滿18歲），就開始獨立生活，自己賺錢養(yǎng)活自己！正因為這種從小就開始的教育法，他們很早就能適應社會，找到解決生計的好方法，而且凡事都小心謹慎，很少上當受騙。

重視學習和知識的猶太民族

猶太格言中有一條是這么說的：“即使變賣一切家當，使女兒能嫁給學者也是值得的；為娶學者的女兒為妻，縱然付出所有的財產(chǎn)也在所不惜。”

在這個世界上，幾乎所有的民族都會將王侯、貴族、軍人或商人的地位放在學者之上，而猶太人卻不這樣認為。他們認為有知識才是最重要的，因此他們認為學者比國王更偉大。他們非常重視對孩子進行學習和知識教育。

重視思維的猶太民族

諾貝爾獎獲得者赫伯特·布郎是一個美籍猶太人。他的祖父經(jīng)常會這樣問他：“今天和其他日子為什么不同呢？為什么……”

他總讓赫伯特·布郎自己提出問題，自己找出理由，自己知道為什么。赫伯特·布郎的整個童年時代，父母都鼓勵他要有質(zhì)疑的精神，從不教育他依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。也就是這一點使猶太人的教育比其他人略勝一籌。

更重才能與思考能力的猶太民族

猶太人把只有知識卻沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。因為猶太家庭不但重視知識，更重視才能。

像大多數(shù)國家一樣，猶太人非常崇尚創(chuàng)新，因為沒有創(chuàng)新的學習只是一種模仿。學習應該以思考為基礎。思考是由懷疑和答案組成的。要敢于懷疑，要隨時提出問題。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道的事情越多，就會產(chǎn)生更多的疑問，而問題也就隨之增加。

因此，在猶太人家庭里碰到放學的孩子，他們總是這么問：“你今天又提問題了嗎？”猶太家庭把與孩子的思想交流看得非常重要，他們允許孩子們同成人談話和討論問題，偶爾成人還會和孩子們說個沒完，意在引導他們投入到學習與研究中去。孩子一直受到成人的教誨和指導，因此，猶太人出名的口才和智力測試中的高分同這一點是有很大關系的。

與眾不同的猶太民族

猶太民族是一個只有1600萬左右人口的小民族，占世界總?cè)丝诘谋壤苄　５牵谑澜缯惟p藝術﹑科學和思想等各領域，10個領導性的人物中就有1個是猶太人或猶太后裔。

有時優(yōu)秀也是一種“錯”。因為猶太人的優(yōu)秀，所以招致了很多民族的嫉妒和反感，并成為別人污蔑自己民族的借口。法西斯德國就巧妙地利用了人們對猶太人的這種嫉妒，制造了這樣的謊言——“猶太人妄圖支配和榨取全世界”，并制定和實施了消滅猶太民族的計劃。這使歐洲最優(yōu)秀的德國人都感到恐慌。猶太人確實優(yōu)秀，難道猶太人先天在生理上就比其他民族優(yōu)秀嗎？雖然猶太人數(shù)量比較少，但是他們?nèi)耘f出現(xiàn)很多偉人。由此可見，這與他們徹底普及了猶太人的家庭教育制度有著直接的關系。

猶太父母經(jīng)常給孩子講關于希勒爾的故事。猶太人有句俗話就是：“你比希勒爾還缺少時間嗎？”

希勒爾是一個很窮的孩子，他為了聽課，整天拼命地為別人干活，然后把掙到的錢的一半送給守門人，因為這樣他就可以到學校的院子里聽課。后來，他窮得連一塊面包也吃不上的時候，守門人就再也不讓他進入學校的院子了。他只好悄悄地爬上屋頂，躲在天窗上聽課。在一個寒冷的冬天，教室里的學生突然發(fā)現(xiàn)，天空是晴朗的，可是教室卻是黑暗的。后來才發(fā)現(xiàn)是希勒爾躺在天窗邊，凍僵了。猶太父母經(jīng)常用希勒爾的故事教育孩子要認真學習。

不但如此，大多數(shù)民族都將勝利、喜慶作為節(jié)日，可是猶太人最盛大的節(jié)日“逾越節(jié)”，卻是用來紀念他們當時在埃及當奴隸時的苦日子的。在節(jié)日這天，他們讓孩子吃一種很難吃的沒發(fā)酵的面包和很苦的葉子，并且給他們講祖先在埃及受屈辱的故事。他們要讓孩子記住，落后就要挨打，國家不強大，人民就要受盡屈辱和磨難。他們用這種方式教育自己的孩子要努力學習，將來一定要成為一個強者。

猶太民族善于學習別人的優(yōu)點。猶太父母經(jīng)常對孩子說：“能夠?qū)W習對方的優(yōu)點者，才是世上最聰明的人。”不但如此，猶太父母還經(jīng)常教育孩子即使是乞丐也要一視同仁，并且告訴孩子：“許多乞丐的襯衫里就藏著智慧。”讓孩子勇于向乞丐學習。而且，無論家庭是富裕還是貧窮，每個猶太孩子都有一個存錢的小盒子，但是這錢不是存給自己花的，而是專門給乞丐留的。

無可否認，猶太民族之所以會孕育出那么多偉人，是與其獨特的家庭教育觀分不開的。

2．早期教育決定孩子的一生

猶太教育學家巴維曾說，人一生的教育再也沒有比嬰兒期更為重要的時期了，我們應該千方百計地讓孩子的頭腦和身體得到充分而全面的開發(fā)。巴維的一句話充分道出了早期家庭教育在孩子一生中的重要性。早期教育關系到孩子的未來成長，在一定程度上決定著孩子未來的成功。

猶太人西爾多·馮·卡門的成功就歸功于父母對其進行正確的早期教育的結(jié)果。在西爾多·馮·卡門6歲的一天，大哥無意中給小卡門出了一道算術題：15×15等于多少？

他邊玩邊說：“225。”

二哥又隨口問：“924×826等于多少？”

“763224。”他連頭也沒抬就答了出來。

驗證之后哥哥們都特別驚訝，并把這個消息告訴了父親。父親卻不相信，以為這是孩子們串通好騙他的。于是就親自出了一道題：4567×19765等于多少，讓小卡門計算。小卡門不負哥哥們的眾望，稍微想了一下，就說出了答案。

此時，父親也驚訝不已，不住地說：“真是太不可思議了！”

大哥見此情景，高興得一下把小卡門抱了起來，興奮地說：“小弟弟真是個神童，我們讓他登臺表演吧，那樣一定能賺很多錢。”

但是父親聽后，不但沒有任何歡喜，反而變得憂愁起來。經(jīng)過一番考慮后，父親嚴肅地告誡小卡門說：“真正的思考和聰明要比耍小聰明高超得多，你必須不斷充實自己，如果光運用卻不用知識加以充實，最多是個半瓶醋，最終將會一事無成。”

卡門就是在父親的這種告誡中，不斷學習知識充實自己，最終走向了成功之路。

每個父母都應該明白：孩子生來都是天才，在他們求知的歲月里，最初的教育是終身受益的，父母不要用錯誤的教育方法扼殺他們的天才。只有真正掌握了如何教育孩子，孩子才會有成功的機會。

世間偉大的人為什么這么少，其原因是他們的童年教育被忽視了。

——愛因斯坦

父親給了西爾多·馮·卡門良好全面的早期教育

西爾多·馮·卡門出生在匈牙利的一個猶太家庭里，他是著名的科學家，也是世界航空航天領域的杰出引領人。他在科學史上做出了許多貢獻，設計制造了世界上最早的系留式直升飛機，開創(chuàng)并發(fā)展了航空學和航天學上的一系列重要理論。不但如此，他還培養(yǎng)出了許多具有國際聲望的杰出人才，著名科學家錢學森就曾求學于他的門下。

而在西爾多·馮·卡門成長和成才的過程中，凝聚著父親無微不至的關愛。是父親對他的早期教育以及父親的遠見卓識和及時幫助，才使卡門沒有受狹小空間的限制，走出了國門，最終成為世界上一流的科學家。

西爾多·馮·卡門的父親是一位著名的哲學家和教育家，十分重視孩子的早期教育。與一般的孩子比較，西爾多·馮·卡門可以說是一個神童。但是他的父親并不為此高興，因為他不想讓小卡門變成一個畸形發(fā)展的神童。考慮到兒子的長遠發(fā)展，他為使兒子的聰明才智得到充分發(fā)揮想盡了一切辦法。

為了使小卡門得到正常的發(fā)展，父親毅然讓他停止了數(shù)學學習，并請來了在布達佩斯師范學院任要職的摩耳納博士教小卡門歷史、地理和文學。卡門對于父親的這種安排也非常感激：“父親不讓我做數(shù)學習題，而讓我讀地理、歷史、詩歌。現(xiàn)在，每當想起這些事，我都對我的父親充滿了感激，我一生比較崇尚人文主義的文明，這與父親讓我童年時代就擺脫數(shù)字游戲是密不可分的。”

像西爾多·馮·卡門的父親這樣，請專家到家里對孩子進行單獨教學的做法在猶太民族中是很常見的。但這與那些熱衷孩子教育的家長請一些本身就不合格的老師到家里教孩子是完全不一樣的，讓不合格的老師教孩子是對孩子極大的誤導。他們“以其昏昏”，怎么能夠“使人昭昭”呢？

西爾多·馮·卡門的父親除了請博士教孩子的人文知識以外，還專門為孩子請了很好的鋼琴老師，因為他要把孩子培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的人。

那時西爾多·馮·卡門的父親擔任了匈牙利全國教育委員會秘書長，負責匈牙利的教育制度改革，可以說是日理萬機，但他還是抽時間為孩子們寫了一本帶插圖的啟蒙讀物和幾本童話故事書，這幾本書后來成了第一流的匈牙利語兒童讀物。

他還認為多學幾門外語是非常重要的，于是他經(jīng)常和出身于書香門第的妻子一起教孩子們學習外語，所以他的每個孩子都能熟練地運用多門外語。西爾多·馮·卡門不但會說德語和法語，還會說英語，而他妹妹的語言才能更高，她不僅能說一口流利的德語、法語、匈牙利語、西班牙語和英語，對那些陌生的語言，她也能輕而易舉地學會。這些都為他們兄妹倆以后多次成功地組織國際會議打下了基礎。

為了增長西爾多·馮·卡門的知識，擴大他的眼界，一有時間，父親就會帶他出去旅行，經(jīng)常帶他參觀一些名人的故居，像德國的亞諾和魏瑪、歌德和席勒故居等等。

西爾多·馮·卡門的父親曾說過，啟發(fā)孩子對知識的好奇心對孩子的早期教育有著很大的幫助。例如，空氣為什么看不見？雨點為什么有大有小？彩虹為什么只有在雨后才能看到？在父親的啟發(fā)和幫助下，8歲的小卡門就已經(jīng)能畫行星運行圖了。自從有了無線電，他的父親又買了一臺發(fā)射器和接收器，并經(jīng)常和卡門一起拆開來研究它們的工作原理。他總是一邊拆一邊教育卡門：“人類不僅需要觀察，更需要理解。人和動物之間最大的差異也在于此。”父親的話給西爾多·馮·卡門留下了深刻的印象，并使他受到很多啟發(fā)。

在學習知識上，西爾多·馮·卡門的父親對他循循善誘。在思想上，父親同樣充當著西爾多·馮·卡門的領路人，并經(jīng)常和他一起討論哲學和宗教問題，啟發(fā)他對許多問題進行深刻思考。在父親的影響下，卡門在少年時代就讀了很多哲學書籍，而這些都極大地培育了他的心智。