南次三經(jīng)

《南次三經(jīng)》之首①，曰天虞之山②，其下多水，不可以上。

【注】

①譚其驤《論》謂：“這一組山大致應(yīng)西起黔東南，東徑湘南、贛中，達(dá)于閩北或浙南。”②天虞之山：天虞山，郝懿行《箋疏》以為即夫盧山，“在交廣也”。

【譯】

《南次三經(jīng)》的第一座山脈，是天虞山，山下水源豐富，山高峻險(xiǎn)不可攀登。

東五百里，曰禱過之山，其上多金、玉，其下多犀①、兕②，多象③。有鳥焉，其狀如④，而白首、三足⑤、人面，其名曰瞿如⑥，其鳴自號(hào)也。泿水出焉⑦，而南流注于海。其中有虎蛟⑧，其狀魚身而蛇尾，其首如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。

【注】

①犀：即大犀牛。郭璞《注》謂其似水牛，豬頭痹腳，腳似象，有三蹄，大腹，黑色，三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上，在鼻上者小而不墮，食角也。喜食荊棘，口中常灑血沫。②兕（sì）：亦似水牛，毛青色，體形碩大。③象：即大象，古人以象為獸類中最大者。長鼻，大者牙長一丈。④（jiāo）：一種鳥，體形似野鴨而稍小，腳近尾。⑤足：或作“手”。⑥瞿如：水鳥，即鸕鶿，捕魚為生，又稱魚鷹、水老鴉。此處言此鳥人面，也可能是人裝扮成鳥的樣子。⑦泿（yín）水：水名，發(fā)源于廣東韶關(guān)的銀山，為北江上源之一。郝懿行《箋疏》引《水經(jīng)》云：“泿水出武陵鐔城縣北界沅水谷。”⑧虎蛟：馬來鱷，形體似蛇，四足，體粗長，1米以上，長吻，牙齒銳利。生活在淡水或沼澤，常成群攻擊其他動(dòng)物。

【譯】

向東五百里，是禱過山，山上蘊(yùn)含豐富的銅礦和玉石，山下犀牛等成群結(jié)隊(duì)，還有很多大象。山里有一種鳥，外形像，但頭是白的、長著三只腳，臉如人面，它的名字叫瞿如，是根據(jù)它的叫聲取的名。泿水發(fā)源于此山，向南流注入大海。泿水中生活著虎蛟，它的形狀是魚身而蛇尾，叫聲像鴛鴦，人吃了這種虎蛟的肉不得腫病，還可以治愈痔瘡。

又東五百里，曰丹穴之山。其上多金、玉。丹水出焉，而南流注于渤海①。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇②。首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

【注】

①渤海：海旁出為渤，此渤海指漢代以前廣州以南的南海。郭璞《注》：“海岸曲崎頭也。”②鳳皇：即鳳凰，常被視為祥瑞。郭璞《注》：“漢時(shí)鳳鳥數(shù)出，高五六尺，五采。莊周說鳳，文字與此有異。《廣雅》云：‘鳳，雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾，雌曰皇，雄曰鳳。’”

【譯】

又向東五百里，是丹穴山，山上蘊(yùn)含豐富的銅礦和玉石。丹水發(fā)源于此山，向南流注入渤海。有一種鳥，形狀像雞，長著五彩的羽毛，名叫鳳凰，頭上有紋叫德，雙翼有紋叫義，背上有紋叫禮，胸口有紋叫仁，腹部有紋叫信。這種鳥，飲食悠閑，叫聲如歌，飛翔如舞，它出現(xiàn)預(yù)示著天下安寧。

又東五百里，曰發(fā)爽之山①，無草木，多水，多白猿。泛水出焉②，而南流注于渤海。

【注】

①發(fā)爽之山：發(fā)爽山，或謂即廣東惠州市轄龍門縣天堂山、南昆山。爽，或作“器”。②泛水：即今廣東中部的增江。

【譯】

又向東五百里，是發(fā)爽山，山上草木不生，水源豐富，有很多白猿。泛水發(fā)源于此山，向南流注入渤海之中。

又東四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遺①，多怪鳥②，凱風(fēng)自是出③。

【注】

①育遺：峽谷名，在羅浮山脈中。遺，或作“隧”。②怪鳥：少見的鳥。《廣雅》曰：“離、鷦朋、爰居、鴟雀，皆怪鳥之屬也。”③凱風(fēng)：南風(fēng)。《詩經(jīng)·邶風(fēng)》有《凱風(fēng)》，《毛傳》：“南風(fēng)謂之凱風(fēng)，樂夏之長養(yǎng)者。”

【譯】

又向東四百里，就到了旄山之尾，山南有一山谷，名叫育遺谷，谷中有很多奇怪的鳥，傳說中的凱風(fēng)出自此谷。

又東四百里，至于非山之首，其上多金、玉，無水，其下多蝮蟲。又東五百里，曰陽夾之山，無草木，多水。

【譯】

又向東四百里，就到了非山主峰，山上蘊(yùn)含豐富的銅礦和玉石，沒有水，山下生活著許多毒蛇。再向東五百里，是陽夾山，山上草木不生，水源豐富。

又東五百里，曰灌湘之山①，上多木，無草；多怪鳥，無獸。

【注】

①灌湘之山：灌湘山，一作灌湖射之山。

【譯】

又向東五百里，是灌湘山，山上生長著很多樹，但不長草，有很多怪鳥，但沒有野獸。

又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘①。黑水出焉，而南流注于海。其中有魚②，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。

【注】

①雘（huò）：一種可作顏料的石頭，有赤色者。②（tuán）魚：生活在海邊的哺乳動(dòng)物，可能是海獅或海豹。

【譯】

又向東五百里，是雞山，山上蘊(yùn)藏豐富的銅礦，山下多丹雘。黑水從此山發(fā)源，向南流注于大海。黑水中有一種魚，它的形狀像鮒魚卻長著豬毛一樣的體毛，它的叫聲也像豬，一旦出現(xiàn)就預(yù)示著天下將要大旱。

又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風(fēng)自是出①。有鳥焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名曰颙②，其鳴自號(hào)也，見則天下大旱。

【注】

①條風(fēng)：東北風(fēng)。郭璞《注》曰：“條風(fēng)至，出輕系，督逋留。”吳任臣《廣注》：“《淮南子》云：‘諸稽、攝提，條風(fēng)之所出也。’”②颙（yú）：貓頭鷹的一種，灰褐色，眼睛圓而大，正視面似人臉，常晝伏夜出。或指巫師作法時(shí)所戴面具。

【譯】

又向東四百里，是令丘山，山上草木不生，炎熱似火。山的南面有深谷，東北風(fēng)出自那里。有一種鳥，形狀像貓頭鷹，人臉上生著四只眼睛和耳朵，它的名字叫颙，它叫起來像是在叫自己的名字“颙”，這種鳥出現(xiàn)的地方會(huì)有旱災(zāi)。

又東三百七十里，曰侖者之山①，其上多金、玉，其下多青雘。有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆②，其味如飴，食者不饑，可以釋勞③，其名曰白④，可以血玉⑤。

【注】

①侖者之山：侖者山。②汗：郝懿行《箋疏》以為當(dāng)作“汁”，其說是。③勞：憂愁。④白（gāo）：一種草，人食之可以解除憂愁。或作“睪蘇”。⑤血玉：可以把玉浸成血色。

【譯】

又向東三百七十里，是侖者山，山上蘊(yùn)藏豐富的銅礦和玉石，山下多青雘。有一種樹，形狀似榖樹而生著紅色的紋理，樹干里流出的汁液像漆，味道甘甜似糖，人吃了它不感到饑餓，也可以緩解疲勞，它的名字叫白，其汁液可以浸染玉石。

又東五百八十里，曰禺稿之山①，多怪獸，多大蛇。

【注】

①禺稿之山：禺稿山。稿，吳任臣《廣注》、畢沅《新校正》均作“槀”。

【譯】

又向東五百八十里，是禺稿山，山上有很多怪獸，還有很多大蛇。

東五百八十里，曰南禺之山，其上多金、玉，其下多水。有穴焉，水春輒入①，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鹓②。

【注】

①水春輒入：水在春天時(shí)就流進(jìn)來。“春”原作“出”，據(jù)吳任臣《廣注》校改。②鹓（yuān chú）：鳳凰類，飲食精潔，性情專貞。見于《莊子》等書記載。

【譯】

又向東五百八十里，是南禺山，山上富藏銅礦和玉石，山下水源豐富。山下有洞穴，春天時(shí)里面全是水，夏季水流了出來，而當(dāng)冬季來臨此洞就閉塞了。佐水發(fā)源于此山，向東南流淌注入大海，附近有鳳凰和鹓。

凡《南次三經(jīng)》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠：皆一白狗祈①，糈用稌。

【注】

①祈：祈請(qǐng)，禱告。

【譯】

全部南次三經(jīng)的山脈起始篇，從天虞山至南禺山，共有十四座山，距離六千五百三十里。這里的山神都是龍身人面。山神的祭禮都是獻(xiàn)一只白狗祈禱，米則用稌。

右《南經(jīng)》之山志①，大小凡四十山，萬六千三百八十里。

【注】

①山志：關(guān)于山的記載。郝懿行《箋疏》認(rèn)為此數(shù)語為校書者所題文字。

【譯】

以上《南山經(jīng)》的記載，大小共四十座山，距離一萬六千三百八十里。