4. 行為主義的坎坷進階之路

我相信通過前文的講述，心理學者已經認識到，行為主義者的觀點和內省心理學家的觀點是截然不同的，甚至是對立的。正是因為這個原因，行為主義的觀點受到了許多人的質疑：他們都在想我們不是該用感覺、知覺和情緒這三種要素對我們的心理狀況進行分析嗎？這些和我們的反應有什么關系？我們不是應該將看到、聽到的東西按照視覺和聽覺意向進行分類嗎？它們和刺激有什么關系？我們身體的變化怎么可能不以自己的意愿為轉移呢？我們怎么可能對發生的事情無動于衷并且不產生任何情緒呢？這個所謂的行為主義不過是無稽之談罷了，它和我們接受的心理學知識完全不一樣。

事實上我并不意外人們會有這樣的反應，我很清楚沒有任何一樣新誕生的東西能在一開始就得到所有人的認可，接受一樣新的觀點是需要時間的，更何況現在人們對內省心理學的觀點心悅誠服，這是他們接受行為主義觀點的巨大阻礙。但是，我還是忍不住要為行為主義正名，它并不是內省心理學的解釋和發散，它是與內省心理學截然不同的思想觀點。我衷心希望大家能夠忘掉內省心理學的種種相關術語，聽我對行為主義的研究內容和它在心理學上的地位做一個簡單的敘述。行為主義者并不贊同內省心理學家將心靈和意識的問題當作研究的中心，他們致力于用方法論對心理學進行研究，并相信這樣可以為哲學和社會科學創造出有說服力的心理學依據。我相信這對心理學的發展具有非常重要的意義。現在社會上依然有許多人認為行為主義并不是心理學觀點，但行為主義者并不贊同這一觀點，他們認為曾經風行的內省心理學已經被行為主義逐漸取代了，其他將意識作為研究中心的心理學也已經退出了心理學的歷史舞臺。我們相信在未來的日子里，行為主義會風靡整個心理學界，成為人們研究心理學的主要方法。