原文

詩至唐中葉以后，殆為羔雁①之具矣。故五代北宋之詩，佳者絕少，而詞則為其極盛時(shí)代。即詩詞兼擅如永叔、少游者，亦詞勝于詩遠(yuǎn)甚。以其寫之于詩者，不若寫之于詞者之真也。至南宋以后，詞亦為羔雁之具，而詞亦替矣。此亦文學(xué)升降之一關(guān)鍵也。

注解

①羔雁：指小羊和雁。本指卿大夫相見時(shí)所帶的禮物。《禮記·曲禮》記載：“凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之摯匹。”后用作征聘賢士的禮品，亦用作訂婚的禮物。羔雁之具，指禮聘應(yīng)酬之物。

譯文

詩發(fā)展到了唐朝中葉以后，幾乎已經(jīng)成為應(yīng)酬之物。所以五代、北宋的詩，優(yōu)秀的極少，而詞卻到了極為繁榮的時(shí)期。就是像歐陽修、秦觀這樣既善于寫詩又善于填詞的作家，他們的詞也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詩。這是因?yàn)樗麄兯鶎懙脑姴蝗缢麄兯鶎懙脑~真實(shí)自然。而到了南宋以后，詞也成為了應(yīng)酬之物，于是，詞也就開始沒落了。這也是文學(xué)盛衰的一個(gè)關(guān)鍵。

賞析

一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)。文學(xué)很多時(shí)候都像是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的倒影。唐朝國(guó)力鼎盛，其強(qiáng)大的影響力輻射到整個(gè)東亞、東南亞、中東甚至歐洲，萬國(guó)來朝的盛景讓當(dāng)時(shí)的國(guó)人胸懷寬廣，樂天向上。唐詩大多氣象宏大，想象絢麗，即使憂國(guó)憂民之作亦可見其寬闊胸懷。反觀宋朝，強(qiáng)敵環(huán)伺，邊疆戰(zhàn)事不斷，而朝廷又重文輕武，國(guó)人雖則富足安樂，卻時(shí)常憂心不已。因此宋詩顯得有些“小”，更多地側(cè)重于表達(dá)內(nèi)心的思索與感受。所以說唐詩中的氣象和風(fēng)骨是宋人學(xué)不來的，這不是人的原因，而是時(shí)代使然。

詩詞的更替最主要的原因是時(shí)代和人民思潮的變遷，而并非是因?yàn)槲膶W(xué)體裁變成文人雅士的應(yīng)酬。“詩莊詞媚”，從結(jié)構(gòu)上來看，詩句式對(duì)稱，格式嚴(yán)謹(jǐn)，如北京故宮，恢宏大氣，自有一種莊嚴(yán)之相；而詞長(zhǎng)短不一，韻律流轉(zhuǎn)，如蘇州園林，清新婉約，自有一種雋秀之態(tài)。當(dāng)然詩也可以寫得清新可喜，詞也可以寫得氣勢(shì)恢宏，但從普遍意義上講，即使最婉轉(zhuǎn)的詩亦不及詞所能表達(dá)出來那種流動(dòng)深婉的神韻，最恢宏的詞亦不及詩所表達(dá)出來那種大氣磅礴的氣象。這是體裁所決定了的。而為什么詞會(huì)極盛于宋呢？因?yàn)樵~最符合那個(gè)時(shí)代的特性。宋代人民富足安樂，精神上卻積弱不振，因此連詩也變得更側(cè)重于個(gè)人情感和內(nèi)心感悟的抒發(fā)和思索，沒有了唐代的氣魄與風(fēng)骨。而詞則于此時(shí)應(yīng)運(yùn)而興，成為中國(guó)古典文化的另一枝奇葩。

歷數(shù)在各自時(shí)代最具代表性的中國(guó)古典文學(xué)體裁，從最初的《詩經(jīng)》、《楚辭》到漢魏六朝古詩，再從唐詩宋詞到元曲和明清小說，中國(guó)的古典文學(xué)史就是一個(gè)從“雅”到“俗”的過程。語言越來越大眾化、平民化，元曲取代宋詞，是由于它更加通俗，更加受到人們的歡迎。再到半白話和白話的古典小說，這個(gè)趨勢(shì)也越發(fā)明顯。顯然，大時(shí)代下人民大眾的喜好在文學(xué)體裁更替中起了很重要的作用，時(shí)代思潮變更導(dǎo)致舊的文學(xué)體裁不再盛行。

一種文體通行既久之后，就會(huì)形成一種套路和規(guī)范，很多人在嘗試可行的途徑，才氣不足的作者就不免形成一種因襲摹仿的弊病，而失去向前發(fā)展的可能，于是這種文體也就慢慢僵化。而敢于創(chuàng)新的人在此之外就會(huì)尋求新的可能，于是，或在此文體中尋找新的出路，如蘇軾、陸游等人的詩歌，或者創(chuàng)造別一文體，諸如宋詞、元曲以及明清小說等。

但是，宋詩亦有宋詩的境界。字字珠璣的唐詩將宋人逼進(jìn)了死胡同，宋人知道唐詩是無法被超越的，但是他們并未因此放棄對(duì)詩的熱情。隨著宋代學(xué)術(shù)（尤其是理學(xué)）的興盛、禪學(xué)的繁榮，宋人獨(dú)辟蹊徑，將理性的思辯融入崇尚感性與直覺的詩歌世界，情感在理性的節(jié)制下顯得深沉和內(nèi)斂，宋人因此獲得了冥思的空間，同時(shí)也獲得了編排字句的余裕，他們的美學(xué)觀念因?yàn)橼に级呌跇阕酒降⒁驗(yàn)榫幣哦@得奇突精致，如果說唐詩的美在于情辭豐腴的氣韻，那么宋詩的美則在于內(nèi)蘊(yùn)深折的筋骨。