原文

世人但知雙聲之不拘四聲，不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。凡字之同母者，雖平仄有殊，皆疊韻也。（這一則在手定稿中刪去）

譯文

世人只知道雙聲可以不拘泥于四聲，卻不知道疊韻也可以不拘泥于平、上、去三聲。凡是同母的字，即使平仄有不一樣的地方，都是疊韻。

賞析

“雙聲疊韻”初起時，本為游戲之作，無非是熟悉詩詞韻腳的一種方法。因為有些難度，對于文人來說是個很好玩、又能借此顯示自己才學的方法。因此，盛行一時，不論當用不當用，都用，生生把這種藝術手段弄得庸俗不堪，難以忍受。弄到最后大家都惡心了、煩了，還是不得不弄，正好有人出來說“雙聲疊韻為詩中八病之二”，大家借著這個臺階，都不用了。這就又走向了另一個極端。

中國古代的四聲指平、上、去、入四聲，由于語音的發展變化，我們現在的普通話里已經只剩下三聲了，就是平聲（陰平，通常說的第一聲；陽平，通常說的第二聲）、上聲（通常說的第三聲）和去聲（通常說的第四聲）。入聲在大多數北方方言中已經消失了六七百年，以前應該讀入聲的字被分別派入了平、上、去三聲中。整個北方方言除江淮方言以及西北、西南少數地區還保存有入聲外，大部分地區已經沒有入聲，北方方言以外的六大方言倒是都還保留有入聲。即便如此，我們也無法根據現在保留下來的入聲去推斷古代入聲的調值，更無法通過分析派入平、上、去三聲中的入聲來推求古代入聲的讀音，更進一步來說，也許我們可以利用音韻學的知識對古代韻文中字詞的調類（屬于四聲的哪一聲）進行大概的分析，但是古代四聲的調值（不僅是入聲），我們已經無從得知。

疊韻連綿詞中兩個字平仄不同的不多，像從容、迤邐、齷齪、葳蕤、彷徨、琢磨、蜿蜒等都是平仄相同，而只有洶涌、淅瀝、莽蒼、崔嵬等少數疊韻連綿詞是平仄不同。至于合成詞疊韻而平仄不同的例子就多了。現代所說的疊韻已經是不限平仄了。因此，如果不是出于學術上的考慮，我們完全可以按照現在普通話的四聲（陰平、陽平、上聲、去聲）去區別平仄，以指導我們進行近體詩和詞曲的寫作。