二、蒙古族先民“世界觀念”的形成

觀念是民族啟蒙的先導，就像意識是觀念的先導一樣。沒有意識的先導，觀念是不可能更新的。同樣，沒有觀念的先導，啟蒙是不可能得以傳承的。沒有啟蒙的先導，道德教化是不可能實現的。在這個意義上說，啟蒙不是近代哲學家的獨創，更不是現代哲學家的創舉，而是人類精神“原本”自我發展的基本形式。如，我們正在討論的蒙古族先民的神話傳說，是她們觀念的“源流”之一，是她們的精神得以獨立發展的最為原初（anɡx-a）的動力。無論是蒙古族先民的觀念，還是她們精神的這種現象，如若缺乏足以激發它們的這些“原初種子”形式，那么，就不會有蒙古族共同體及其生生不息的文化精神現象。[40]