如何為道

第四十八章 為道日損

為學日益，為道日損。（學習是日漸積累的過程，求道是日漸淡忘的過程）

損之又損，以至于無為。（減少又減少，最后達到無為的境界）

無為而無不為。（因為不妄為而有所作為）

取天下常以無事，（治理天下的人要以不騷擾人民為本）

及其有事，不足以取天下。（如果用苛刻繁雜政令擾害民眾，就不配治理天下）

第五十二章 不被欲望蒙蔽大道

天下有始，以為天下母。（天地萬物都有起始，這個起始就是道）

既得其母，以知其子，（通過道來認識道產生出的萬物）

既知其子，復守其母，（通過對萬物的認識再來印證道）

沒身不殆。（這樣做就會萬無一失）

塞其兌，閉其門，終身不勤。（堵塞感官之竅，封閉欲望之門，終生不會煩擾）

開其兌，濟其事，終身不救。（開啟欲望之門，增添紛擾之事，那就不可救藥）

見小曰明，守柔曰強。（能觀察到細微的是圣明，能保持柔和的是堅強）

用其光，復歸其明，（用道的光，讓自己歸于賢明）

無遺身殃，是為襲常。（就不會給自己帶來災難，這就是承襲大道）

第六十七章 我有三寶

天下皆謂我道大，似不肖。（天下都說道廣大，不像任何東西的樣子）

夫唯大，故似不肖。（正是因為它的廣大，所以才不像任何東西）

若肖，久矣其細也夫！（道若是像某一個具體的東西，那么道就不是道，只是細節末節）

我有三寶，持而保之。（我們有三件法寶堅守、保持著）

一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（慈愛、儉樸、不敢獨占功勞）

慈故能勇；（有慈愛之心才能激發勇敢的斗志）

儉故能廣；（有儉樸行為才能產生廣大的美德）

不敢為天下先，故能成器長。（不敢獨占功勞，才能成為人們器重的首領）

今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！（現在舍棄慈愛去追求勇武，舍棄儉樸去追求美德，舍棄求實而去沽名釣譽，這是沒有出路的）

夫慈以戰則勝，以守則固。（以慈愛之心，出戰則必勝，防守則固若金湯）

天將救之，以慈衛之。（天要救助誰，必以慈愛來衛護他）