被“正確思想”了的作文

同學們，面對“記一件有意義的事”，你們有兩種選擇。

雖然你們心理上對這一作文題挺排斥，但自從成為小學生以后，你們漸漸變得比較理智了，清楚只有從經歷過的某事中思考出“意義”來，那件事才可以記入作文，才能得到較滿意的分數。所以，你們還是決定按作文題的明確要求來寫。

這時候，真正被調動起來的，是你們的理性腦區的功能，也就是人們習慣上所說的“理性思維”的能力。

一件件經歷過的事被你們回憶起來。你們在回憶中逐一掂量著、比較著，看哪一件事更有“意義”，也就是更能總結歸納出“正確的思想收獲”。

你們的困惑是，在你們這種年齡，所經歷的有“意思”的事多，有“意義”的事少。或者換一種說法，能被你們認識到“意義”的事少。某事也許對你們是具有思想啟蒙和引導意義的，但此前你們并沒有從那件事中自覺地總結和歸納出什么“正確思想”來。

此刻，你們以“正確思想”的有無，被動地掂量著、比較著一件件回憶起來的事。因為是被動的，所以你們排斥，甚至抵觸。又因為需要自己作出選擇，所以必須進行掂量、比較、篩選。終于，你們覺得某一件事總算被比較出最具有“正確思想”的含量了。

就拿跟爸爸媽媽參觀車展這樣一件事來說吧。參觀車展本與什么“正確思想”毫無關系，只不過因為你們家打算買車或換車了，所以你們才會去參觀，而且你的現場感受也只不過是新鮮、好奇，甚至還對當場買下了價格極貴的名車的人心生羨慕。

但你心里按文題的“意義”要求想，可不可以不寫當時在現場的真實感受呢？如果我這樣寫——通過參觀車展，親眼看到了祖國汽車工業的迅猛發展，展望到了祖國汽車工業明天的錦繡前程，發自內心地為祖國感到自豪，更加熱愛祖國了，作文不就具有含量很高的“正確思想”了嗎？

順著這樣的思路想下去，對當場買下了價格極貴的名車的人心生羨慕這種感受，肯定要被你“自覺”地排除了。因為那顯然不屬于“正確思想”，盡管真實。我之所以要將“自覺”一詞用引號引上，是因為那種排除既體現為你的自覺，也體現為根本上的不自覺，是一種半自覺的心理狀況，是為了完全符合文題才那樣做的。

也可能，你自己并不能從參觀車展這件事中提煉出什么“正確思想”。你從記憶中篩選出這件事，是因為這件事留給你的記憶較深。

于是你求助于爸爸媽媽。

爸爸媽媽對什么才是“正確思想”的理解當然比你有經驗多了。以上那些“正確思想”是爸爸媽媽向你灌輸的。你為了完成作文，全盤接受了。

也許，爸爸媽媽會對你說：“車展上還展出了我們國家自己造的電動汽車呢，不用汽油，不造成空氣污染，證明我們國家汽車業在環保方面邁出了可喜的一步呀，一定要寫入作文！”

實際上，你當時可能根本沒注意到電動汽車的存在，但你明白爸爸媽媽是對的，于是接受了爸爸媽媽的建議。

另一種可能也不排除——爸爸媽媽指出，國產汽車或許不足以證明中國目前科技發展的實力，干脆寫參觀航天博物館吧！中國航天事業的發展已經處在世界領先地位了，怎么寫都會產生民族自豪感和愛國情懷的呀……

但你和爸爸媽媽都沒參觀過航天博物館，明天就要交作文，不可能參觀之后再寫。而寫一篇與祖國航天事業有關的作文，與“正確思想”多合拍呀！雖然你沒參觀過，不知從何處下筆，但爸爸媽媽說那也沒什么，因為他們大概了解中國的航天概況。他們動口來講，你動筆來寫好了。

于是你成了記錄員，你的第一篇作文成了爸爸媽媽的“口述實錄”。不論你的感性腦區還是理性腦區都沒有被調動，你也一點兒都沒體會到個人化表達的愉快。相反，你覺得你寫第一篇作文的過程挺沒意思的。

后來，老師開始點評你的作文了。你的作文因為只在意“正確思想”的表達，忽略了給你留下最深印象的那些現場感受，沒能寫出幾個好句子。這幾乎是必然的——文字只有在表達給自己留下較深印象的那些感受時，才更容易鮮活、生動起來。