5．童年記憶的重要價(jià)值

夢(mèng)和聯(lián)想已被證實(shí)很有用處：做夢(mèng)時(shí)和清醒時(shí)的人格都是相同的，但是在夢(mèng)中社會(huì)要求的壓力較輕，人格能不經(jīng)過防衛(wèi)和隱瞞而表現(xiàn)出來。不過，要了解個(gè)人賦予自己和生活的意義，最大的幫助是來自其記憶。每種記憶都代表了某些值得他回憶之事，不管他能想起的，是多么少的一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)他回憶時(shí)，這種記憶之所以能夠被想起，是因?yàn)樗谒钪兴嫉姆至俊＿@種記憶告訴他：“這是你應(yīng)該期待之物”或“這是你應(yīng)該躲避之物”，或“造就你的生活！”我們必須再強(qiáng)調(diào)：每件記憶都是值得紀(jì)念之物。

對(duì)于表現(xiàn)個(gè)人對(duì)待生活的特殊方式已存在多久，以及在指出最先構(gòu)成其生活態(tài)度的環(huán)境等方面，兒童早期的回憶是特別有用的。最早的記憶之所以重要，有兩個(gè)原因。第一，個(gè)人對(duì)自身和環(huán)境的基本估計(jì)均包含于其中，它是個(gè)人將他的外貌、他對(duì)自己最初的整個(gè)概念，以及別人對(duì)他的要求等等第一次綜合起來的結(jié)果。第二，它是個(gè)人主觀的起點(diǎn)，也是他為自己所做記錄的開始。因此，在其中我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)：他覺得自己所處的脆弱和不安全的地位，以及被他當(dāng)作理想的強(qiáng)壯和安全的目標(biāo)，二者之間有著強(qiáng)烈的對(duì)比。至于被個(gè)人當(dāng)作最早記憶的，是否確實(shí)是他所能記起的第一件事，或是否是他對(duì)真實(shí)事情的回憶，對(duì)心理學(xué)的目的而言，則是無關(guān)緊要的。記憶的重要性，在于它們被“當(dāng)作”為何物、對(duì)它們的解釋，以及它們對(duì)現(xiàn)在及未來生活的影響。

在此，我們可以舉幾個(gè)最初記憶的例子，并看看它們所造成的“生活意義”。“咖啡壺掉在桌子上，把我燙傷了。”這就是生活！當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)以這種方式開始其自述的女孩子總是無法擺脫孤獨(dú)無助之感而高估生活中的危險(xiǎn)與困難時(shí)，我們不必訝異。假如她在心中責(zé)備別人沒有好好照顧她，我們也不用驚奇。因?yàn)楸囟ㄓ心承┤朔浅４中拇笠猓艜?huì)讓這樣幼小的嬰兒遭受這樣大的危險(xiǎn)！在另一個(gè)最初記憶中，也呈現(xiàn)出類似的世界形象：“我記得我3歲的時(shí)候，曾經(jīng)從嬰兒車上摔下來。”隨著這種最初記憶，他反復(fù)做著這樣的夢(mèng)：“世界末日已到。我在午夜醒來，發(fā)現(xiàn)天空被火照得通紅。星辰都紛紛往下墜，我們也將和另一個(gè)星球相撞。可是，在撞毀之前，我醒過來了。”當(dāng)這個(gè)學(xué)生被問道他是否懼怕何物時(shí)，他說：“我怕我不能在生活中獲得成功。”他的最初記憶和反復(fù)的噩夢(mèng)構(gòu)成足以使他氣餒之物，從而使得他害怕失敗和災(zāi)難。

一個(gè)由于夜尿以及和母親不停地發(fā)生沖突，而被帶到醫(yī)院來的12歲男孩，說他的最初記憶是：“媽咪以為我丟失了。她非常害怕地跑到街上大聲叫我，其實(shí)我一直藏在屋子里的一個(gè)櫥柜中。”在這個(gè)記憶里，我們可以看到一種臆測(cè)：“生活的意義是——用找麻煩來博取注意。獲取安全感的方法就是欺騙。我雖然被忽視了，但是我卻能愚弄?jiǎng)e人。”他的夜尿也是他用來使自己成為擔(dān)心和注意中心的一種方法。他母親對(duì)他所表現(xiàn)的焦慮和緊張，正加強(qiáng)了他對(duì)生活的這種解釋。像前面的例子一樣，這個(gè)孩子很早就得到一種印象，以為外在世界中的生活是充滿危險(xiǎn)的，他只有在別人為他的行為擔(dān)心時(shí)才覺得安全。也只有用這種方式，他才能向自己保證：當(dāng)他需要保護(hù)時(shí)，別人就會(huì)來保護(hù)他。

有個(gè)35歲的婦女，她的最初記憶是這樣的：“3歲那一年，有一次，我獨(dú)自走進(jìn)地窖。當(dāng)我在黑暗中走下樓梯時(shí)，比我稍大的堂兄也打開門，跟著我走下來，我被他嚇了一大跳。”從這個(gè)記憶看來，她可能很不習(xí)慣于和其他孩子一起游玩，尤其是不喜歡和異性在一起。對(duì)“她是獨(dú)生女”的猜測(cè)，結(jié)果被證實(shí)是正確的，而她在35歲這樣的年齡，也依然沒有結(jié)婚。

從下面這個(gè)例子中，可以看出社會(huì)感覺更進(jìn)一步的發(fā)展：“我記得媽媽讓我推載著小妹的娃娃車。”在這個(gè)例子中，我們還可以看到某些征象顯示：她只有和比自己弱小的人在一起才覺得自在，還有她對(duì)母親的依賴。當(dāng)新嬰兒降生時(shí)，要得到年紀(jì)較長(zhǎng)的孩子的合作，最好是讓他們幫忙照顧他，使他們對(duì)他產(chǎn)生興趣，并分擔(dān)保護(hù)他的責(zé)任。如果得到了他們的合作，他們便不會(huì)把父母集中在娃娃身上的注意力當(dāng)作是對(duì)他們重要性的一種威脅。

想和別人在一起的欲望，并不一定是對(duì)別人真正有興趣的證明。有一個(gè)女孩子，在被問及她的最初記憶時(shí)，說道：“我和姐姐，還有另外兩個(gè)女孩一起游玩。”在這里，我們當(dāng)然可以看出她正慢慢地學(xué)習(xí)和別人交際，可是，當(dāng)她提起她最大的懼怕是“我怕別人都不理我”時(shí)，我們卻能覺察到她的掙扎。從這里，我們還能看出她缺乏獨(dú)立性的征象。

一旦我們發(fā)現(xiàn)并了解了生活的意義，我們就握有了了解整個(gè)人格之鑰。曾經(jīng)有人說：人類的特征是無法改變的，事實(shí)上，只有對(duì)那些未曾把握住解開此種困境之鑰的人，這種說法才是正確的。然而，我們說過：假如無法找出最初的錯(cuò)誤，那么討論或治療也都沒有效果，而改進(jìn)的唯一方法，在于訓(xùn)練他們更合作及更有勇氣地面對(duì)生活。