696 陸丹林強于記憶力，朋好甚多，其住址不錄于冊，悉憑記憶。

697 商笙伯嗜越劇成癖，陸丹林卻最不喜觀越劇。

698 陸丹林與人書，字跡殊草，葉玉甫嘗規之，謂其筆姿雅健，若多臨池，必為書家。

699 陸丹林藏葉恭綽書札，凡數百通；余藏丹林書札，亦數百通。

700 某書店，擬以羅癭公、曾剛甫、黃晦聞、梁鼎芬遺詩，匯編《近代嶺南四家詩》，致書陸丹林，征求意見。陸以梁鼎芬為復辟余孽，不應列入，謂可以黃公度或潘蘭史或胡展堂詩代之。書店主持人竟去梁而加入黃、潘、胡三人，改稱《近代嶺南六家詩》。

701 一九一七年，陸丹林以扇面托蔡哲夫代求溫其球繪畫，其球畫《紅樹室圖》。丹林從此始用“紅樹室”為齋名。溫字幼菊，號菊叟，廣東順德人，工山水花卉。

702 譚瓶齋有一聯貽陸丹林：“倔強猶昔，沉吟至今。”

703 徐悲鴻、葉淺予、張正宇、司徒喬、胡亞光，均為陸丹林畫像，但以亞光所作為最肖。

704 劉開渠為陸丹林塑像，費時兩月。

705 郁達夫《毀家詩記》原稿及書札，藏陸丹林處，由錢杏邨之介，歸北京圖書館。丹林又藏徐悲鴻、張大千、高劍父、溥心畬四人合作屏幅，柯紹忞題“四美具”三字于上，捐獻廣東博物館。

706 陸丹林藏二橫幅：一孫中山書“博愛”二字，一蔡元培書“教育救國”四字。

707 陸丹林五十壽辰，張大千寫六尺聯以祝之，聯云：“無憂惟著述，有道即功勛。”集屈大均句，大氣磅礴，見者無不嘆為大手筆。

708 黃秋岳集宋姜白石詞，書贈陸丹林：“幾度拂行軒，籬角黃昏，認郎鸚鵡；何時共漁艇，竹西佳處，呼我盟鷗。”秋岳死于非命，丹林嘆曰：“以文取人，失之秋岳。”

709 陸丹林別署楓園，齋名“紅樹室”，豐子愷取蘇曼殊句繪《滿山紅葉女郎樵圖》，以贈丹林。丹林又藏有潘達微所繪之《紅梅》，達微埋葬黃花崗七十二烈士遺骨，亦風義卓絕者。

710 抗戰勝利后，溥心畬來滬，陸丹林邀心畬及吳湖帆、張大千、冒鶴亭宴飲其寓。溥、吳、張三人即席合繪《秋林高士圖》，冒題詩其上云：“南張北溥東吳倩（湖帆悼亡常署吳倩），鼎足聲名世所欽。能令英雄盡入彀，當金惟有陸丹林。”

711 陸丹林晚年生活艱苦，張大千與丹林有深交，在海外輾轉寄贈山水畫一幀，蒼郁有奇致，精品也。丹林付諸裝池，視為瑰寶，后以食無瓶粟，仰屋興嗟，忍痛讓出，不啻李后主揮淚對宮娥也。

712 《逸經》停刊，陸丹林在香港別出《大風》，孔遠之為寫《上海通訊》。孔遠之者，周黎庵之化名。

713 陸丹林任職道路會，隔鄰為滬市公用局局長徐佩璜之私邸。佩璜以局長身份，常到道路會借打電話，往往不打招呼，擅自為之。丹林惡而面斥，佩璜訴諸市長吳鐵城，鐵城不之袒，謂“借打電話，擾人辦公，殊不合理”。此后佩璜不再往打。

714 陸丹林主編《逸經》，曾訪魯迅，魯迅云：“你編的雜志，我已看過，風格確實與眾不同。”

715 葉玉甫刊印屈大均《皇明四朝成仁錄》，屬其鄉人翁子光與無錫孫伯亮分別校注。陸丹林笑謂孫伯亮曰：“翁子光與尊姓名恰成巧對。”

716 鄭子瑜藏有周作人《論人境廬詩草》原稿，因編撰《人境廬叢考》一書，在新加坡刊行。子瑜以一冊寄贈陸丹林，既而陳景昭又投寄一冊。丹林即以景昭所投轉贈，今尚存“紙帳銅瓶”室。按黃公度之齋名，“人境廬”外，又有“醉六純盦”。

717 徐世章為徐世昌弟，藏有紀曉嵐手撰《四庫提要目錄》原稿。

718 徐世章喜蓄硯，硯必刻銘，刻倩戚叔玉為之。時戚年僅弱冠。

719 胡樸安讀曲，只賞詞采，不解音律。

720 胡樸安告人：“宣紙出于涇縣，涇縣屬于宜城府。”又王禾告人：“湖筆出于善璉鎮，善璉屬于湖州府。”

721 胡樸安蓄長須后，覺甚累贅，剃去；但剃須后，越三四日必須修面一次，覺更費事，乃重蓄如故。

722 胡樸安生平只一裘衣，不畏寒，絕少穿御。

723 胡樸安赴昆山，訪龍洲其墓，未得，有詩云：“不見龍洲墓，空瞻數仞山。”我亦一度往訪，未見，引為遺憾。龍洲，宋詞人劉過也。

724 胡樸安與汪子實（洋）為至交，汪有云：“閩海譚詩，淞濱剪燭，其間共筆墨、數晨昏者，近三載。唱酬之作，積之盈寸。”

725 胡樸安評唐宋詩，謂：“宋詩如八股，難學而易工；唐詩如古文，易學而難工。”

726 胡樸安晚年中風，半身不遂，自署“半邊翁”。

727 胡□平，為胡樸安女，能畫，臨《天臺石梁圖》，許靜仁見而大加稱許，挽媒為其子許誠婦。

728 陳乃文，女詩人，別署蕙漪，齋名“蕙風樓”，從江南劉三為師，因得識蘇曼殊。

729 陳乃文乃胡樸安女弟子，字蕙漪，著《蕙風詩》。

730 陳乃文為胡樸安女弟子，有《冬日雜詩》，其一云：“閑寫丹青墨未干，一簾風露夜光寒。綠窗月上婆娑影，畫譜新添竹數竿。”陳之畫，乃從謝閑鷗學。

731 吳昌碩一字香補，知者不多。

732 有人以吳昌碩所刻“還硯堂”印贈王個簃，王因名其居為“還硯樓”。

733 王個簃之畫桌，乃吳昌碩所貽。

734 吳昌碩初來上海，與張子祥同住一小室，只容二榻及一桌，甚為局促。

735 荀慧生藝名白牡丹，倩吳昌碩寫一齋額“小留香館”。奈昌碩誤寫為“小留云館”，后需重寫一幀。而此“小留云館”額，轉入朱其石手。

736 張祖翼與吳昌碩，皆工書，皆有金石癖，且皆肥碩，又矮而無須，見者咸誤為閹人。

737 民國初年，日本朝倉文夫，為吳昌碩范銅為像，一藏于彼邦，一貽昌碩。昌碩不欲自私，丁仁、吳潛、王震等為筑龕藏于杭州西泠印社，諸宗元撰《缶廬造像記》，書以泐石。

738 吳昌碩不擅作山水，山水畫往往由趙子云代為之。

739 李筠盦以極品田黃凍石二方，倩吳昌碩奏刀，吳刻成不署款，李請加邊跋，吳曰：“如此美材，何忍加以黥玷。”固請之，則于頂角鐫絕小之“老缶”二字。

740 吳昌碩刻印，七十后由徐星洲代刻，八十后由錢瘦鐵、王個簃代刻。

741 吳昌碩喜啖筍，題畫竹云：“客中雖有八珍嘗，那及山家野筍香。”其友沈石友每春輒以常熟名產象筍饋之。象筍者，瑩白似象齒也。

742 吳昌碩愛梅成癖，題畫梅有云：“囊空愧乏買山錢，安得梅邊結茅屋。”又題：“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。”

743 梁溪吳觀岱齋名“觚廬”，吳昌碩卻名其齋為“削觚廬”，實則不與觀岱敵對也。

744 天臺山農晚年學畫菊，苦其不似，請教于吳昌碩。昌碩云：“畫菊何必似菊，即鮮鮮艷艷之真菊，能值幾何！”

745 吳昌碩嘗對人說：“人家說我善于作畫，其實我的書法比畫好；人家說我擅長書法，其實我的金石更勝過書法。”

746 吳昌碩畫梅，將花放大；高欣木畫梅，將花縮小

747 翁松禪日記中，曾一提吳昌碩，如云：“江蘇試用知縣吳俊卿送詩并印譜，似不俗。”按昌碩早年字俊卿，有時作吳俊。

748 吳昌碩早年刻印，一度署名劍侯。

749 杭州西泠印社，有吳昌碩銅像，乃日本雕塑家朝倉文夫所制贈。昌碩作《西泠印社圖》，題有一詩云：“柏堂西崦數弓苔，小閣凌虛印社開。記得碧桃花發處，白云如水浸蓬萊。”

750 陶冷月善畫梅，吳昌碩見之，以己所鐫之“明月前身”印章贈之。

751 吳昌碩稱楊藐翁作草隸，海內獨步。

752 吳昌碩有一指無甲，乃刻印時指被刀創，流血太多，及指愈而甲不茁。

753 吳昌碩甚謙抑，作詩常倩況蕙風潤色，致函稱蕙風為“吾師”。

754 江潛之云龍，官京師，狷介甚，吳昌碩贈詩云：“千金不受一金受，無怪人呼野翰林。”

755 陳蒙安藏鄭叔問手寫筆記二冊，內有一則，涉及吳昌碩刻印，謂：“往見老鐵刻一石罷，輒持向敗革上著意磨擦，以取古致，或故意琢破之，終乏天趣，亦石之一厄。”

756 吳昌碩喜畫牡丹及水仙，且常綴以一石，自謂：“畫牡丹易俗，畫水仙易瑣碎，只有加上石頭，才能免去這兩種弊病。”

757 吳昌碩所治印，往往由方仰之、徐星洲、方節庵及吳藏龕代刻。

758 吳昌碩卜居滬北山西路吉慶里，附近居民均不知昌碩為誰，及梅蘭芳往訪，始知為書畫大家。

759 諸宗元與吳昌碩友善，得昌碩刻印及書畫，幾可充篋。

760 日本人有名字甚雅者，如水野疏梅，與吳昌碩友善。

761 為吳昌碩畫像者，為王一亭、王復生、王竹人、任伯年，且有自畫像。

762 王一亭為吳昌碩畫小像，寥寥數筆，神情畢肖。

763 吳昌碩喜昆劇，八十歲時，某晨猶自提袍角，手執木矛，教兒輩作戲劇架式。

764 錢瘦鐵夫人韓秀，從吳昌碩學書，昌碩為之取字步伊，勵其學習伊秉綬也。

765 王一亭與吳昌碩交誼甚厚，昌碩欲觀劇，致電一亭，一亭駕車往迓，陪同前去劇場，劇終，送昌碩回家。

766 劉海粟游虞山，訪墨井遺跡，繪言子墓，出示吳昌碩，吳稱其“一點不落套”，為題二句：“吳中文學傳千古，海色天光拜墓門。”

767 某書畫商，以吳昌碩畫梅一幅出售，購者倩昌碩辨真偽。昌碩披閱之余，即斷為真品。時況蕙風在旁，曰：“此畫寫安吉為安杏，烏得為真！”昌碩笑曰：“我老矣，錯寫時有之。”既而購者持畫去，乃語蕙風曰：“明知非我所作，姑不說穿。如此書畫商可以賺錢度日，于彼有益，與我無損，何必認真！”

768 吳昌碩好吸鼻煙，蓄煙壺百余具，玉石晶瓷，方圓大小，各不相同。昌碩摩挲把玩，愛不釋手，且將所藏者，一一攝影。

769 吳昌碩幼時，適逢洪楊之役，避難他方，以樹皮樹葉果腹，嘗謂人曰：“樹皮樹葉，榆較適口，非他樹可及。青草有細芒，不堪下咽。”

770 吳昌碩早年有一別署香圃。

771 吳昌碩早年，刻印學吳讓之，篆書學楊沂孫，行楷學黃小松。

772 吳昌碩早年，客吳大澂家，喜以刀亂刻，幾椅刻石鼓磚文，大澂不樂。不久，昌碩離去，赴大通，為朱子涵鹽署中幕僚。

773 吳昌碩早年寓蘇候補，日至觀前街某茶館品茗，館中春聯及賬冊封面，皆昌碩手書。

774 吳昌碩藏有赤烏殘磚一，甚寶貴，乃沈公瑾所贈。

775 吳昌碩治印，一次，曾于石章上刻邊款云：“老蒼臂恙雖劇，刻罷自視，尚得遒勁之致。”

776 吳昌碩謂：“附庸風雅，世咸譏之，實則風雅不可不有附庸，否則風雅之流，難免餓死。”

777 吳昌碩喜進杏仁酪，戚友紛紛饋之。

778 沈裴廬從張子開廣文學書，子開惟工真行，裴廬于四體書則無所不工。吳昌碩見其篆書，大為稱賞，且示其子東邁曰：“此合肥沈裴廬所書也。年未三十，而下筆遒勁若此，異日所造，何可量耶！”昌碩曾作一詩贈裴廬以勵之。

779 劉蔥石有一白文印“開元鄉南山村劉蔥石鑒賞記”，鈐于所藏書畫上，出吳昌碩手刻。

780 昊昌碩次子藏龕，亦擅畫，先昌碩死，家人隱瞞之，故昌碩始終未知。

781 吳昌碩追悼會，挽聯一百四十余，李拔可、諸宗元推許方藥雨一聯為最能表達吳之生平。聯云：“純乎金石氣，發于筆墨間，得之者生，學之者死；相對輒忘言，久別又相憶，人重其畫，我重其人。”而費龍丁、趙云壑、汪英賓等，則謂方聯皮里陽秋，立論失體。

782 浙江菱湖施姓，為吳昌碩之岳家，檢出昌碩手寫之詩稿及親拓之印譜，甚為希珍，后歸公家保存。

783 商笙伯擅畫花卉，謹守法度，一筆不茍。吳昌碩謂之曰：“爾是三考出身，我乃野狐禪也。”

784 嵊縣畫家之克享高壽者為商笙伯，名言志，號安廬。中年作品師法青藤、白陽、八大、石濤；五十后，受趙之謙、任伯年影響，趨向寫意；花甲后，又轉作工筆花卉。我嘗訪諸滬西念吾新村，畫案出于特制，較尋常為高，蓋彼喜立地揮灑，不設座椅，終年九十有四。張鳴珂《談藝瑣錄》，所談皆過去人物，笙伯卻列入其中，時笙伯尚健在也。

785 秦伯未好飲酒，自敘平生所結之酒社，有滄社、真社、醒社、壺社、弦社、不社、平社、未名社、瓦當齋、山人集、碧壺小集。

786 秦伯未、顧佛影等組織弦社，每月上弦初八日、下弦廿三日為宴敘之期。

787 秦伯未為名岐黃家，又擅繪事，取法趙子謙，故號謙齋。

788 沈商耆，江蘇青浦人，精音樂，工草書，熟讀《漢書·藝文志》，任江蘇省立第二師范課。某次，在《時報》上發表《民國法制芻言》，時蔡元培任教育部部長，見而稱賞，由時報館轉致一函，招為教育部僉事。

789 沈商耆喪妻，服素三年。

790 毛子堅為滬上名紳，居城中四牌樓，夏屋渠渠，生計裕如。當時楊東山、馮超然，均館于彼家，且為之鑒別書畫。超然有煙霞癖，夜深人靜，始展紙揮毫，庭中蓄一黃背巨龜，家人戲稱之為“黃先生”。“黃先生”往往越檻入室，格格作聲，方弗來為超然解寂者，超然認為空谷足音，畫興為之飆舉。

791 辛亥革命，上海大南門火鐘樓鳴十三下為起義信號，敲鐘者乃毛子堅。

792 海上名人，有毛子堅，又有毛子佩，不知者，以為昆仲也，實則兩人絕不相關。子堅為鳴社詩人，與我為同社，家道豐贍，馮超然、楊東山曾館其家。辛亥革命，上海起義，鳴火鐘以為號，子堅冒險為鳴鐘者。彼食量殊宏，每進點肴，例必雙份，若僅一碟一碗，謂為老虎吃蒼蠅，不夠一嚼。毛子佩則報界前輩，主辦《鐵報》，為小型報中之錚錚者，晚應聘文史館，與我為同館。一九八九年冬，患癌遽卒。

793 樊樊山最嗜北京馬乳蒲桃，且以入詩。

794 樊樊山喜閩中鳳翔酒，以“圣人酒”名之。

795 樊樊山謂蘭亭詩無一佳者。

796 樊樊山與易實甫齊名，詩均喜用典。樊常用生典，易則用熟典，各極其妙。

797 樊樊山在江寧布政使任內，有候補老巡檢，久無差缺，上呈求進學堂，樊批一詩云：“六十衰翁進學堂，此生堪笑亦堪傷。禁煙所里須差遣，掛個名兒也不妨。”