二四 秦二世的暴政

秦二世胡亥是以非法手段取得帝位的。

他擔(dān)心諸公子及大臣疑而不服，導(dǎo)致變亂，于是密謀殺害諸公子及先帝故臣。在咸陽處死了十二位公子，在杜縣（今陜西長安西南）處死了十位公主。

考古工作者在秦始皇陵東側(cè)上焦村西清理的八座秦墓，有引人注目的現(xiàn)象。

其中十八號(hào)墓沒有發(fā)現(xiàn)人骨，其余七座墓的墓主為五男二女，年齡都在二十歲至三十歲左右，大多骨骼分離散置。

十五號(hào)墓的墓主肢骨相互分離，置于槨室頭箱蓋上，頭骨則發(fā)現(xiàn)于洞室門外填土中，右顳骨上仍插有一支銅鏃。

據(jù)考古工作者分析，這批墓葬墓主的身份，應(yīng)當(dāng)是秦宗室的成員。有跡象表明，這些墓葬的墓主，有可能就是秦二世殺害的公子和公主。

據(jù)《史記·李斯列傳》記載，公子高曾準(zhǔn)備逃走，又擔(dān)心其家屬受到殘害，于是上書請(qǐng)求從葬于酈山腳下。胡亥準(zhǔn)許了這一請(qǐng)求，并賜錢十萬予以安葬。

趙高對(duì)秦二世說，先帝臨制天下年久，所以群臣不敢發(fā)表不同的政見。現(xiàn)今陛下年輕，剛剛即位，如何在與公卿廷議決策大事時(shí)維護(hù)權(quán)威呢？如果所言有誤，那么就在群臣面前暴露了短處，天子稱“朕”，本來就是說不能輕易讓別人聽到他的聲音。

秦二世信從了他的話，于是常居于宮禁之中，只單獨(dú)會(huì)見趙高決定朝事，后來公卿大臣也很少能夠朝見。

這種表現(xiàn)出嚴(yán)重內(nèi)在封閉性特征的政治形式，使新政權(quán)原有的積極的政治活力也被完全窒息了。

司馬遷說，秦二世統(tǒng)治時(shí)期“用法益刻深”，就是說，其專制統(tǒng)治的嚴(yán)酷，可能更超過了秦始皇時(shí)代。當(dāng)時(shí)，不僅“黔首振恐”，而且“宗室振恐”，社會(huì)上下都被深重的黑色恐怖所籠罩。

秦時(shí)專制制度的明顯弊病，已經(jīng)嚴(yán)重妨礙了政治機(jī)器的正常運(yùn)行。

秦二世當(dāng)政初，年僅二十一歲。他自以為年少，即位不久，百姓不能集附，又仰慕秦始皇巡行郡縣而威服海內(nèi)的事跡，決意東巡。據(jù)司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中的記載，秦二世元年（公元前209年），李斯、馮去疾等隨從新主往東方巡行。這次出行，時(shí)間雖然頗為短暫，行程卻甚為遼遠(yuǎn)。秦二世及其隨從由咸陽東北行，抵達(dá)碣石，又沿海岸南下，至于會(huì)稽，又再次北上至遼東，然后回歸咸陽。

四月秦二世回到咸陽，七月就爆發(fā)了陳勝起義。不久，秦王朝的統(tǒng)治就迅速走向崩潰。可以說，秦二世巡行郡縣，以炫耀強(qiáng)權(quán)，威服海內(nèi)的政治目的，其實(shí)并沒有實(shí)現(xiàn)，對(duì)沿途山海之神都一一禮祠所表現(xiàn)的虔敬，似乎也沒有得到預(yù)期的回報(bào)。

從秦二世東巡經(jīng)歷所體現(xiàn)的行政節(jié)奏，可以反映這位據(jù)說辯于心術(shù)而詘于口才的新帝對(duì)秦始皇所謂“勤勞本事”，“夙興夜寐”，“朝夕不懈”，“視聽不怠”，以及每天“以衡石量書”，不完成審閱一百二十斤文書的日夜定額則絕不休息的勤政風(fēng)格的繼承。但是，秦王朝所面臨的政治危機(jī)，已經(jīng)不是一兩個(gè)政治活動(dòng)家憑個(gè)人的才智和努力能夠挽回的了。

秦王朝統(tǒng)治時(shí)期，民眾所承受的最沉重的負(fù)擔(dān)，是徭役的征發(fā)。

這一現(xiàn)象的極端表現(xiàn)，是征發(fā)“閭左”服役。據(jù)說正是因此而導(dǎo)致了政權(quán)的崩潰。漢代人總結(jié)秦王朝滅亡的原因，往往以“發(fā)閭左之戍”與“收泰半之賦”并稱。“閭左”，就是“閭佐”、“里佐”，也就是秦王朝基層政權(quán)的基本支持力量。他們本來是基層農(nóng)耕生產(chǎn)的組織者和地方治安秩序的維護(hù)者。徭役征發(fā)的過度，已經(jīng)不得不使這些人也受到?jīng)_擊。

政治危機(jī)于是已經(jīng)演進(jìn)到無以挽回的嚴(yán)重地步。出現(xiàn)了人人自危，欲叛者眾的局面。

唐人鮑溶《倚瑟行》詩有“泉宮一閉秦國喪”句，認(rèn)為秦始皇去世，秦的國運(yùn)也一同葬入酈山地宮之中，秦帝國實(shí)際已經(jīng)滅亡。

這種認(rèn)識(shí)可能暗含對(duì)秦二世權(quán)位的合法性有所否定的傾向，但是就歷史真實(shí)而言，其實(shí)是不準(zhǔn)確的。

秦二世因政變而暴起，又因政變而暴亡，統(tǒng)治雖然短暫，然而在位三年，也曾經(jīng)有勤政的表演。他遵循秦始皇遠(yuǎn)巡的轍跡東行郡縣，傍渤海至于遼東，傍黃海、東海至于會(huì)稽，行程相當(dāng)遼遠(yuǎn)。以現(xiàn)今公路營運(yùn)線路里程計(jì)，考慮經(jīng)行不同路線的因素，總行程在八千八百公里以上，甚至超過一萬公里。其出巡春季啟程，四月還至咸陽，雖具體行期尚難以確知，但即使按照保守估算，以歷時(shí)百日計(jì)算，平均每天的行程也至少達(dá)到近九十公里，甚至超過一百公里。這在當(dāng)時(shí)十分簡陋的交通條件下，作為帝王乘輿，無疑已經(jīng)創(chuàng)造了連續(xù)高速行駛的歷史紀(jì)錄。而出行者“跋涉山川，蒙犯霜露”的辛勞可以想見。

作為統(tǒng)一帝國來說，秦王朝和隋王朝都是二世而亡。而漢王朝、唐王朝、明王朝等，也都在第二代權(quán)力接遞時(shí)發(fā)生過血腥的武裝爭斗，有時(shí)爆發(fā)政變，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭，同樣值得注意。專制政體在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)政治危機(jī)，可能是必然的。后世史家討論秦王朝與隋王朝的政治教訓(xùn)，往往關(guān)注第一代帝王死后最高權(quán)力交接形式的合法性和合理性問題。于是對(duì)于扶蘇的緬懷，成為千古話題。其實(shí)，面對(duì)既成的政局，分析政策的正與誤，或許是更有意義的。

關(guān)于秦二世的政策是否對(duì)于秦的滅亡發(fā)生主要作用，有不同的意見。一種觀點(diǎn)，認(rèn)為秦亡的主要責(zé)任應(yīng)當(dāng)由秦始皇承擔(dān)。例如《漢書·谷永傳》所謂“秦所以二世十六年而亡者，養(yǎng)生泰奢，奉終泰厚也”，《三國志·魏書·楊阜傳》所謂“秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅”，都將主要罪責(zé)歸于秦始皇。而所謂“二世不恤天下，萬民有怨畔之心”，于是“陳勝起，天下畔，趙高作亂，秦遂以亡”，以及《漢書·五行志中之下》所謂“至于二世，暴虐愈甚，終用急亡”，《舊唐書·食貨志上》所謂“二世發(fā)閭左而海內(nèi)崩離”等，則以為秦二世也負(fù)有歷史責(zé)任。白居易《答四皓廟》詩“秦皇肆暴虐，二世遘亂離”句，也具有一定的代表性。實(shí)際上據(jù)司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中的記載，盡管秦二世即位不過一年，大澤鄉(xiāng)起義即爆發(fā)，然而他“復(fù)作阿房宮”，“用法益深刻”等行為，確實(shí)使社會(huì)矛盾更加尖銳了。

全面認(rèn)識(shí)秦末歷史，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)秦始皇和秦二世都必須承擔(dān)政治失敗的責(zé)任。

賈誼在《過秦論》中曾經(jīng)說，如果秦二世及時(shí)實(shí)行政策轉(zhuǎn)變，是可能避免秦覆亡的結(jié)局的。

他寫道：“今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。”民眾苦難，其實(shí)是“新主”的一種政治資源，假使“二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過”，“以威德與天下”，則必然可以扭轉(zhuǎn)政治危局，實(shí)現(xiàn)安定。

《后漢書·楊終傳》中，也可以看到“秦筑長城，功役繁興，胡亥不革，卒亡四海”的意見，暗示秦二世“革”秦始皇之政的可能性及其可能較為光明的歷史前景。

歷史的假設(shè)雖然對(duì)于歷史研究沒有意義，但是對(duì)于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，可能是有參考價(jià)值的。

對(duì)于秦二世的悲劇，有的學(xué)者又分析說，其因素包括秦始皇焚書坑儒，“滅先王之學(xué)”的文化政策，以致秦二世缺乏必要的文化資質(zhì)，“胡亥之生也，《詩》《書》不得聞，圣賢不得近”。這一議論出自唐代著名詩人元稹之口，新舊《唐書》的《元稹傳》都有記載，值得引起注意。李商隱《贈(zèng)送前劉五經(jīng)映三十四韻》詩在“焚坑逮可傷”之后，又有“挾書秦二世”句。“挾書”是指《挾書律》，即對(duì)私藏書籍者嚴(yán)刑治罪的法令。詩人在對(duì)文化專制主義進(jìn)行譴責(zé)時(shí)，秦二世也是對(duì)象之一。