余相識(shí)溫興韜君，是在2010年南京全國經(jīng)方會(huì)議上。6年過去了，至今還清晰地記得溫君當(dāng)時(shí)的生動(dòng)演講。那是在會(huì)議期間李小榮老師主持的交流會(huì)上，有十來位來自全國各地的經(jīng)方醫(yī)生參加演講。每個(gè)人都以鮮活真實(shí)的病例佐證方證相對(duì)應(yīng)的科學(xué)性。輪到溫君發(fā)言時(shí)，他介紹了厚樸七物湯的臨床具體應(yīng)用。他說：“曾有一心臟病患者，時(shí)常心悸、氣上沖胸，屢用桂枝湯加味治療有效但未能根治。一次發(fā)現(xiàn)其有‘腹?jié)M飲食如故’的癥狀，投厚樸七物湯諸證豁然。后來以此方治療有類似方證的疑難雜病頗多，且療效確切。厚樸七物湯證的著眼點(diǎn)在于‘腹?jié)M飲食如故’六個(gè)字。此方對(duì)心臟病，伴腹脹、氣上沖胸有很好的療效；對(duì)心臟病伴胸悶喘促不得臥，也有不錯(cuò)的治療效果；此方也可運(yùn)用于慢性結(jié)腸炎，大便差的病患。”短短的幾句話，簡明扼要，切中要害，對(duì)于加深理解厚樸七物湯證以及臨床應(yīng)用增添了新的內(nèi)容。

溫君走上經(jīng)方之路并不平坦，多年來一直徘徊在成敗是非的摸索之中。雖然“學(xué)習(xí)很用功”，然而“用之于臨床卻得失參半。有些病自覺辨證很準(zhǔn)，用方很貼切，為何沒有療效？”于是“困惑有增無減”。1995年春，一次偶然的機(jī)會(huì)他聆聽了黃煌老師的一次講座，大有振聾發(fā)聵，茅塞頓開之感。溫君用“脫胎換骨”四個(gè)字來比喻自己經(jīng)過黃煌老師的點(diǎn)撥以后所引起的顛覆性變化。溫君的自敘情真意切，余讀過之后在心中引起共鳴，又一次感受到自己當(dāng)年屏住呼吸閱讀《陸氏論醫(yī)集》時(shí)所獲得的當(dāng)頭棒喝的陣痛。

溫君卓然不群，多年來投身于《傷寒論》的臨床研究。在繁忙的行政、臨床之余，還能伏案讀書，筆耕不輟，實(shí)屬不易。對(duì)于溫君來說，閱讀《傷寒論》的目的主要是為了提高療效。他能夠把《傷寒論》當(dāng)作病案來分析，同時(shí)把每一個(gè)臨床病案當(dāng)作《傷寒論》來解讀。值得注意的是，方證藥證這個(gè)核心問題是溫君研究的入手點(diǎn)。他在“方證藥證是經(jīng)方不變的靈魂”中說：“值得重視的是仲景的方證，不僅具有很強(qiáng)的特異性，而且具有優(yōu)先性。即在一個(gè)復(fù)雜的病癥之中，有多重癥狀同時(shí)出現(xiàn)，而其中仲景所概括的方證往往是最需要優(yōu)先解決的。因此，熟練準(zhǔn)確掌握仲景方證內(nèi)容，在臨床上面對(duì)復(fù)雜多變的病癥，能排除次要癥狀的干擾，從中發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵方證，是提高臨床療效的最根本措施。”真是言簡意賅，一語中的。在這里溫君已經(jīng)觸及一個(gè)極為重要的，必須深入展開研究的概念—面對(duì)復(fù)雜病癥中多重癥狀出現(xiàn)時(shí)，如何抓住方證的特異性癥狀。經(jīng)方醫(yī)學(xué)的方證辨證，就是要抓住方證的特異性癥狀。特別是在復(fù)雜病癥之中，呈現(xiàn)多重癥狀的交錯(cuò)重疊，而其中方證的特異性癥狀需要優(yōu)先解決。而方證狀態(tài)外的非特異性癥狀，要以“九方皋相馬”的方法，作為“牝牡驪黃”有意識(shí)地加以忽視與遺忘。

中醫(yī)學(xué)的診治方法有兩種，一種是疾病總論，一種是疾病分論，它們都出自于《傷寒雜病論》。我們所熟悉的醫(yī)籍從《備急千金要方》《外臺(tái)秘要方》《溫病條辨》，到現(xiàn)代中醫(yī)各科教材，都是研究各種獨(dú)立疾病的治療方法，它們都屬于《金匱要略》的疾病分論。近2000年來疾病分論得到充分的發(fā)展，已經(jīng)成為中醫(yī)臨床診治的主流。然而被稱之為疾病總論的《傷寒論》的診治方法卻神龍見首不見尾。為什么會(huì)這樣呢？這是一個(gè)令人費(fèi)解而唏噓不已的疑案。溫君的《步入〈傷寒論〉之門》就從這個(gè)“天問”開篇，真可謂是抓住了問題的要害。溫君在“如何認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)傷寒論”一文中說：“為什么這樣一個(gè)‘至平至易’且療效卓著的無上法門卻沒有得到應(yīng)有的重視呢？各種原委耐人尋味。”只要你耐心地讀完這本《步入〈傷寒論〉之門》，其中的緣由就會(huì)豁然開朗。

近10年來溫君對(duì)經(jīng)方的理解更加深化，實(shí)踐應(yīng)用更是得心應(yīng)手，臨床療效也日臻完善。特別是他對(duì)方證藥證的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，更是令人刮目相看。當(dāng)你讀完溫君“漫話桂枝湯”一文時(shí)，就會(huì)體悟到被人們贊譽(yù)為“溫桂枝”的博學(xué)與專精。

溫君在書中把自己從醫(yī)20多年的臨床甘苦與把握經(jīng)方奧秘的絕招全盤托出。其中有私下沉思時(shí)所掌握的真知灼見，有為什么重視癥狀、體征的原始形態(tài)的緣由，以及診治時(shí)如何在一組癥候群中區(qū)別癥狀之間的原始差異等內(nèi)容。溫君把多角度的思考與實(shí)踐運(yùn)用巧妙地融入文章之中，使全書異彩紛呈而引人入勝。

今喜聞此書即將付梓，欣慰不已，命筆為序。也期待喜愛經(jīng)方醫(yī)學(xué)的朋友都來讀一讀這本好書。