《法華經(jīng)》第七品是《化城喻品》，化城是假的，不是真的目的地。好比文學(xué)上描寫的海市蜃樓，又如電影上的亭臺(tái)樓閣都是畫的，不是實(shí)的。中國小說《西游記》上講，唐僧取經(jīng)到了小西天小雷音寺，見到如來佛。我們知道，《般若波羅蜜多心經(jīng)》簡稱《心經(jīng)》，但小說上故意說，孫悟空是念《多心經(jīng)》的，愈看愈不對，告訴師父這個(gè)佛恐怕是假的。不料被師父罵了一頓，到了西天還亂講話，佛就是佛。孫悟空不信，掏出金箍棒一打，果真是妖怪，不是真佛。妖怪化為佛，與佛一模一樣；佛化身為妖怪，要度妖怪眾生，你更看不出來。

所以，要想?yún)⑼富嵌_(dá)到寶所——究竟寶貝的目的地，很難！

《化城品》中又提到，有一位叫“大通智勝佛”的古佛，你聽他的這個(gè)名字，那可大了，大小的“大”，通達(dá)的“通”，智慧的“智”，勝利的“勝”。他原來當(dāng)?shù)弁?，后來晚年發(fā)心修道，他不只自己修道，還把自己的十六個(gè)兒子都帶去出家修道，你看，了不起吧！我們常念的阿彌陀佛也是他的王子，后來成佛了。最小的老幺，第十六個(gè)兒子就是我們的本師釋迦牟尼佛，東方的阿□佛也是他的兒子。

問題來了，你看他那么了不起，但是這一品為什么還叫化城？換句話說，成了佛是大化城，尚未到真正的毗盧遮那佛寶所。就算到達(dá)毗盧遮那佛寶所，仍不算數(shù)。中國禪宗有一句話說，真的大徹大悟成了道，要踏破毗盧頂上行，把毗盧遮那佛一腳踩下去。

過去，我在西藏看到一尊佛像，這個(gè)佛像怪了，是密宗的大秘密，很不容易看到。平時(shí)用簾幕罩住，不讓人看，也不讓人隨便禮拜。必須具備當(dāng)上師的資格，或修持有相當(dāng)成就者，或得傳法上師的歡喜才能看，才能禮拜供養(yǎng)。結(jié)果我拉開一看，人不像人，鬼不像鬼，踩在佛的頭上，把佛踩在腳底下。普通人看到都會(huì)嚇?biāo)溃铱戳艘稽c(diǎn)都不覺得稀奇。拜了以后告訴那個(gè)喇嘛：“這個(gè)對??！一點(diǎn)都不稀奇！你這恐怕還是禪宗傳過來的?！敝袊U宗有一句話：“踏破毗盧頂上行”，連佛的境界都要一腳踢開，才能真正成佛。

在座有些人狂妄得很，現(xiàn)在都要“踏破毗盧頂上行”了，我也頭痛得很，許多人都要踏破我的頭了！當(dāng)然我不是佛，所以更容易被踏破。

化城十六佛，都是大通智勝佛的兒子，他自己當(dāng)了皇帝，注意啊！世間法方面已經(jīng)登峰造極，當(dāng)了皇帝（人王），富貴功名到了極點(diǎn)。如此大的福報(bào)、如此大的智慧與決心，拋棄了王位而不要，誰做得到啊？你們連一個(gè)月薪幾萬元的公務(wù)員差事都舍不得丟，對不對？他能拋棄天下而去修道，而且十六個(gè)兒子個(gè)個(gè)都有成就。我們想要有一個(gè)好兒子都很困難，更不用說十六個(gè)，況且十六個(gè)都是了不起的大丈夫男子漢，跟著出家，最后都成佛。

你們查一查大通智勝佛這一家的戶口，我們藥師佛是不是在他的戶口里？有沒有？沒有。阿□佛國土在東方，藥師佛也在東方。維摩詰居士曾以神通力使阿□佛的國土現(xiàn)前，而今雖然不能再見，卻隨時(shí)呈現(xiàn)在這里。藥師佛不在十六子之內(nèi)，所以《法華經(jīng)》要另外獨(dú)立出《藥王菩薩本事品》。這些都是問題，都是話頭。你們讀佛經(jīng)，都是嗑！嗑！嗑……木魚敲過去就算了，有問題都不曉得。你們要學(xué)禪，要參話頭，還要到哪兒去找話頭？佛經(jīng)里處處都是話頭。我怎么讀佛經(jīng)？你看，那么多話頭就出來了。有時(shí)候讀得高興，笑起來，好啊！這就是佛法。佛法不在文字上，要參透這些問題，你就懂得修持的方法了。

那么，這位大通智勝佛，你看《法華經(jīng)》怎么講啊？《法華經(jīng)》說：“大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現(xiàn)前，不得成佛道?！薄斗ㄈA經(jīng)》告訴你這是化城，不是寶所。

大通智勝佛出家后帶領(lǐng)十六子，為什么不是十五子、十七子或十八子，他老人家剛好湊了“十六”。拿中國的道理來說，半斤八兩，圓滿的一斤就是十六，當(dāng)然不可以用這個(gè)道理解釋。不過十六是個(gè)很妙的數(shù)字，也是《易經(jīng)》的數(shù)字，八卦是八個(gè)卦，二八一十六。

大通智勝佛修道打坐，一坐就是十劫。不像你們夏天打坐，一坐一個(gè)、半個(gè)鐘頭，而且你們坐在那里，各種怪樣都有，再不然汗流浹背、愁眉苦臉。我上來一看，還不行，還不能講佛法，連個(gè)影子都沒有。你看大通智勝佛坐在那里，動(dòng)都不動(dòng)，十劫不動(dòng)，而接下來卻說：“佛法不現(xiàn)前，不得成佛道”，那還不算佛法呢！佛法不現(xiàn)前，不呈現(xiàn)在前面。

你們?nèi)R子拜一拜，敲個(gè)木魚嗑！嗑！嗑！念念經(jīng)，認(rèn)為這個(gè)就是佛法了？那個(gè)當(dāng)然不能說不是佛法，那只是修佛法前的加行，培養(yǎng)福報(bào)的加行法而已，離真正的佛法還早呢！你們翻開《法華經(jīng)》看看，大通智勝佛修行了無量劫，一切煩惱都去除了，但仍未得到無上的正等正覺。他如此發(fā)心，如此勇猛修行，如此精進(jìn)學(xué)佛，乃至得定，十劫坐道場里如如不動(dòng)，如此還不算成佛，與佛法不相關(guān)，還在化城里面，以現(xiàn)代話來講，還是幻象，假的，假佛。你們想想看，佛法之難吧！

那么，如何叫“佛法現(xiàn)前”呢？那就要看龍女成佛的故事了，《法華經(jīng)·提婆達(dá)多品》里說龍女八歲就成佛了。她把自己頭頂上最珍貴的寶珠摘下來，舍掉，供養(yǎng)了佛，當(dāng)下女轉(zhuǎn)男身，當(dāng)下就往南方無垢世界成佛了，具足三十二相、八十種好。一般佛經(jīng)上說女人是不能成佛的，可是，龍女是女身，又才八歲，一個(gè)小女孩各方面條件都不夠，卻能當(dāng)下成佛。這個(gè)道理在哪里呢？又是個(gè)話頭。