第五節(jié)　子人格關系的記錄

在做人格意象分解的時候，我們可以用表格或圖來記錄子人格的人際關系。我們主要采用的是這樣的方法。

畫一個矩陣圖，橫向和縱向都列上各個子人格的名字，然后在表格中的每個格子里填上代表關系的符號：“+”代表喜歡、“-”代表不喜歡、“/”代表不認識、“=”代表認識但是不關心。

下面用一個簡化的圖表做例子。

假設這個人只分出了4個子人格（實際是不可能的，至少能分出十幾個），四個子人格的名字分別是：紈绔、老牛、書生和妖女。紈绔是一個少爺，游手好閑，不務正業(yè)；老牛是一個勤勞的老者；書生就是傳統(tǒng)中有幾分書呆子氣，也有幾分書卷氣的書生形象；而妖女是一個美麗而性感的少女。

這4個人的人格關系是這樣的：

這是什么樣的關系呢？

我們按行看。

第一行是紈绔對其他人的態(tài)度，第一行和第二列交叉的符號是“=”，代表紈绔雖然認識老牛（老牛是他家的一個仆人的名字），但他根本就沒有把老牛放在心上，不關心他。第一行和第三列交叉的符號是“-”，表明紈绔不喜歡書生，也許是嫌他太酸吧。第一行和第四列交叉的符號是“+”，說明紈绔對妖女很喜歡，也許是迷上這個美麗性感的女人了吧。

第二行是老牛對其他人的態(tài)度，第一行和第一列交叉的符號是“-”，代表老牛不喜歡自己的主人。第一行和第三列交叉的符號是“+”，表明老牛喜歡書生，這個樸實的人對知識階層的人還是很尊重的。第一行和第四列交叉的符號是“=”，說明老牛對妖女無所謂，就像焦大對林妹妹一樣，反正和我也沒有關系。

第三行是書生對其他人的態(tài)度，他不喜歡紈绔，喜歡老牛，對妖女無所謂，證明他是一個不太重視女色的人。從書生的角度看，紈绔大可不必把他當作情敵。

第四行是妖女對其他人的態(tài)度，她喜歡紈绔，對老牛這個人干脆不認識，也喜歡書生。她對紈绔的喜歡和對書生的喜歡也許是不同的。紈绔是她最好的玩伴，高興時她也誘惑一下他，誘惑男人是她的習慣。而她更希望誘惑的是書生，因為書生的冷淡激發(fā)了她的不服氣——“我就不信我迷不住你。”

在解釋中我加了一些東西，是表中沒有的。比如喜歡是什么性質的喜歡等。在實際做的時候，也可以加一些這樣的說明。但是，如果人數大到幾十，這個表會很大，要想把所有關系都解釋清楚太費時間了，所以我往往就做一個表了事，不記錄那些具體的說明，只要自己心里清楚是怎么回事就行了。

我們從這個表可以看出很多東西。

比如“紈绔對老牛不在意，老牛不喜歡紈绔”。從這里我們可以想象一個故事，主人對仆人的輕視使仆人積累的怨氣越來越多，也許某一天“老牛”不干了，發(fā)脾氣了。再比如，“紈绔喜歡妖女，把書生當作情敵；書生傻乎乎的，覺得紈绔沒必要嫉妒自己；妖女兩邊勾著，重點對書生。也許有一天，紈绔忍無可忍會向不知就里的書生發(fā)難。”

這些故事都可能發(fā)生。一旦在潛意識中，這些事情發(fā)生了，在這個人的生活中，就會出現(xiàn)一些情緒上的問題。比如，紈绔代表著一種游手好閑的性格傾向，老牛代表著勤奮的性格傾向。這個人平時總是游手好閑，當工作被拖到不得不做的時候，他又會加班加點，把自己累得賊死（這時老牛出現(xiàn)了）。時間長了，老牛暴怒，在這個人正在游手好閑的時候，他會突然感到強烈的焦慮，感到對自己的憤怒，而他又不愿意去工作。這時，巨大的心理沖突出現(xiàn)了。

在荷馬史詩中，描寫人間的戰(zhàn)爭時，總要同時講天上的戰(zhàn)爭。特洛伊戰(zhàn)爭是特洛伊人與古希臘人的英雄在作戰(zhàn)，但是，在同時，奧林匹亞山上的神也在戰(zhàn)斗，有的支持這一方，也有的支持另一方。地上的兩個人戰(zhàn)斗的時候，天上的兩個神也在戰(zhàn)斗。在支持特洛伊人的神失敗的時候，地上的特洛伊就會死一個英雄。在天上的事件和地上的事件之間有一個對應。

人的潛意識事件和意識事件也同樣對應。兩個子人格的事件是潛意識中的，人的情緒的沖突是意識中的事件，但是前者是后者的原因。甚至，因為我的子人格的沖突，造成了我的情緒沖突后，我也許會把這個情緒投射出去。比如，“老牛”就會把憤怒投向這個人的一個朋友——“都是你老拉我去玩，才干擾了我的工作”。這樣，內心的子人格沖突就成為真正的人際沖突。

即使我們不做任何其他心理咨詢的操作，僅僅讓來訪者自己分析自己的各個子人格之間的關系，這對來訪者也會有一定的益處。因為在分析和畫矩陣圖的時候，他就有機會看清了自己。這樣的分析就像一面心靈的鏡子，鏡子沒有清潔皮膚的作用，但是，假如有一個從來沒有照過鏡子的人有一天照了鏡子，我們可以斷定他隨后不久就會變得干凈一些，因為鏡子讓他知道了臉上哪里有臟的地方。