1.約翰·布魯德斯·華生簡介

約翰·布魯德斯·華生，是美國著名的心理學家，他在20世紀初創立了行為主義心理學，這是心理學流派中的一個重要學派。它對心理學的發展有著重要作用。

1878年1月9日，華生出生在美國南卡羅來納州格林維爾城外的一戶農莊中，家中共有六個兄弟，他排行老四。雖然華生的母親很嚴厲，但華生從小就不是一個安靜乖巧的孩子。本來，一家人可以在農莊過著安居樂業的小日子，但華生的父親是一個性情暴躁的男人，他無法安心一室，最終和一個印第安女人私奔，拋棄了孩子和老婆。不久之后，華生的母親賣掉了農場，帶著孩子搬進了格林維爾城。在此之前，華生一直在出生地接受早期教育，進入格林維爾城之后，華生進入了一所公立學校讀書。那時，他學習并不勤奮，成績一般，而且喜歡打架，攻擊性很強，還曾兩次被逮捕。不過，他也表現出了另外一面：富有創造性。他曾說自己在12歲時，就已經是一個不錯的木匠。

16歲時，華生進入格林維爾的福爾滿大學學習。他母親是一位虔誠的南浸信教徒，她希望華生學習神學，因此，在剛剛進入大學時，華生遵循母親的意愿選修了神學。但不久之后他改學哲學，并在5年之后獲得了哲學碩士學位。1900年，通過自薦的方式，免費進入芝加哥大學。先跟隨教育哲學家杜威學習哲學，雖然師從杜威，但華生對杜威的思想并沒有太大興趣，甚至觀點相左。沒過多久，他對哲學的熱情就快速消退，受安吉爾影響對心理學產生了濃厚興趣。于是，他又跟隨安吉爾學習心理學，對心理學的興趣也促使他進行動物學研究，并師從亨利·唐納森學習神經學和生物學課程。在此期間，動物生理學家雅克·洛布對狗腦的生理學研究也深刻地影響了華生。

在學習期間，華生靠打工維持生活，曾由于焦慮患上失眠癥，經過一段時間的治療后，狀況好轉，開始論文研究“幼鼠的大腦發展水平與如何跟學習迷宮和打開食物有關系”。通過實驗得出結論：肌肉的感覺，是學習過程的關鍵因素。通過進一步廣泛學習后，他開始否定所有有關隱形精神過程的猜想，并逐漸形成行為主義心理學的基礎理論。

1903年，華生憑借《動物的教育》這一論文，獲得芝加哥大學心理學博士學位。而這一時期的快速進步，源自于他對所學課程的濃厚興趣以及不不懈地努力。同時也展現了他卓越的才能。后經杜威和安吉爾的推薦，華生留在芝加哥大學任教，擔任講師和心理實驗室主任。

1908年，華生離開芝加哥大學，雖然他很留戀那里，但還是接受了約翰·霍普金斯大學的高薪聘請，成為這所大學的心理學教授，并兼任心理學實驗室主任。期間，一戰時有過短暫的離開。

1913年，華生在哥倫比亞大學開設了心理學系列講座，并在《心理學評論》編輯沃倫的鼓勵下，將自己的演講集整理出版為《行為主義者眼中的心理學》。在這本著作中，他提出了行為主義理論的基本概念，指出，心理學應該拋棄“意識”“內省”“心靈”等名詞去研究人的行為，對行為進行預測與控制。他研究刺激、反應和習慣的形成。華生的論文在學術界掀起了熱議，其觀點沉重打擊了傳統心理學，被后來的心理學史家稱作行為主義宣言，也標志著行為主義的誕生。

1914年，華生將他在哥倫比亞大學的前后八次演講記錄結集成《行為——比較心理學導論》一書并出版。此書的出版，對美國心理學界來說又如一石激起千層浪。他的觀點深受年青一代心理學研究者的尊崇。而此書也使行為主義心理學理論體系初具規模。進步的理論觀點，鵲起的聲名，卓越的才能，為華生帶來了更多的機會，1915年，他當選為美國心理學會主席。

一戰期間，華生曾投筆從戎，并獲得少校軍銜。戰爭結束后，他又重新回到約翰·霍普金斯大學任教。1918年，他開始對兒童心理學進行研究，并在研究時做了大量實驗，獲得了很多理論支持。這是以人類嬰兒為被試的最早嘗試。

1919年，他的代表作《行為主義觀點的心理學》一書出版。他在書內采用了巴甫洛夫的條件反射的概念，對自己的行為主義觀點做了更加系統、完善的闡述。

每個研究者都希望擁有一個完善的實驗室，以推動研究工作更高效地進行。華生也不例外，他一直希望擁有一個實驗室，曾說過自己最大的愿望就是擁有一個完善的實驗室。他可以在實驗室中，撫養剛出生的嬰兒，對他們進行持續、細致地觀察。1920年，通過國家資助，在華盛頓醫學院，華生終于實現了這一夢想。

1920年，對華生來說是一個特殊的、令他終生難忘的一年，因為從這一年開始，他的命運發生了徹底改變。這一年，華生與年輕美麗的研究生助手羅莎莉·雷納發生了婚外戀，他的妻子瑪麗·伊克斯利用去羅莎莉家赴宴的機會，將華生寫給羅莎莉的情書偷偷拿到手，并交到約翰·霍普金斯大學校長富蘭克·古德勞的手中。這件事最終導致他與妻子離婚。而這一“桃色事件”成了當時轟動的社會新聞，華生因此遭到了猛烈抨擊，聲名狼藉。當時學校的校規也不允許教授發生這樣丑聞，華生不得已遞交辭呈，離開約翰·霍普金斯大學。就這樣，一個熱愛行為學研究的學者離開了他熱愛的領域，令人遺憾的是，離開時正是他學術研究的巔峰時期。從1908年到1920年離開約翰·霍普金斯大學，在這12年間，華生完成了諸多實驗，對他而言這是他在心理學方面最富成就的時期。

1921年，華生與羅莎莉結婚，婚后育有兩個兒子。最初，當華生被迫離開霍普金斯大學時很想繼續留在學術界，但最終沒能成功。沒辦法，婚后，他轉而走上了從商之路，經營廣告事業。盡管華生離開了學術界，但他一直沒有放棄在行為主義心理學方面的探索。在1930年以前，他不僅在紐約社會研究新學院等地做過很多關于行為主義的講座，并取得熱烈反響。還著書立說介紹行為主義以及行為主義幼兒教育理論。1925年他出版了行為主義理論的《行為主義》，1928年出版《嬰幼兒及兒童的心理護理》。《行為主義》自1925年出版后，多次再版。書中對行為主義觀點深入淺出地闡述，為讀者細致展現了行為主義思想。

1930年之后，華生真正開始了另一條人生之路，他投身商業，經營廣告業務，憑借高智商與心理學知識，闖出一片天地，成為當時廣告界的一匹“黑馬”。從商之后獲得的重大成就，也顯示了華生所擁有的超凡的才能。

1945年，華生退職，離開廣告界。晚年的華生居住在康涅狄格州韋斯特波特的農場，他在那里度過了人生極其悠閑的歲月，開快艇、耕種、騎馬等讓他盡情享受到田園生活的舒適和愜意。1957年，鑒于華生早年對心理學的杰出貢獻，美國心理學會對其進行了表彰，授予他金質獎，象征美國心理學研究的最高榮譽。頒獎詞中對華生之于美國心理學的貢獻，做了客觀的評述，認為華生發動了心理學思想上的一場革命，他的作品是富有成果的，是心理學研究路線的出發點。

1958年，80歲的華生辭世。

2.行為心理學的思想淵源

雖然美國社會的政治、經濟和哲學等外部因素，對華生行為心理學的興起產生了一定影響，但真正促使華生這一理論觀點的誕生，則是心理學自身的發展這一內部因素。

（1）機能主義的影響

華生曾師從安吉爾，安吉爾是機能主義心理學代表人物，機能主義認為，人的心理、意識只是人用來適應環境的工具。1910年，安吉爾曾說，意識將會從心理學也消失，并認為客觀地描述動物和人的行為對心理學更有益處。機能主義將實用主義作為哲學依據，否定意識指導下的人的行為，把行為作為心理學研究重點，更加重視物質性、社會性和實用性，重視教育的功能。這些觀點深刻影響了華生，為他日后提出行為主義理論提供了基礎。華生在繼承機能主義的同時，剔除掉其中不合乎邏輯的地方，將進步觀點順利移植于行為主義當中去。所以，他曾聲稱：“行為主義是唯一始終一貫而合乎邏輯的機能主義。”

（2）動物心理學的影響

在動物心理學方面，對華生影響深刻的有德國動物學家洛勃、美國心理學家桑代克。洛勃的“向性”理論指出，動物的反應是對刺激的直接作用。而作為進行動物實驗的工具迷箱、迷籠，都是桑代克設計的，他是最早用動物實驗來研究動物心理學的學者之一，并提出了情境和反應之間的聯結觀點，這一理論觀點對華生產生了很大影響。華生曾指出，動物心理學的研究，直接影響著行為主義心理學，后者是前者研究的直接結果，二者之間存在密不可分的關系。而前者又深受進化論影響，達爾文指出，人和動物在各種情緒下的不同表情，產生的根本原因是相同的。英國動物心理學家摩爾根發展了達爾文的進化論，指出人和動物在心理上存在著本質差異，在對動物心理進行研究時，不能用較高的意識要求它。由于動物心理學研究，對探索人的心理活動規律方面大有幫助，所以迅速發展起來。到了1910年，動物心理學實驗室已經在美國包括哈佛在內的8所知名大學建成。華生也是動物心理學的研究者，長期從事這方面的工作，由此形成了對人的行為進行研究的觀念，在他看來，既然可以客觀的觀察動物行為，并對其進行解釋，那么，也可以將這種視點聚焦于人的行為上。

（3）巴甫洛夫條件反射學說的影響

巴甫洛夫提出了條件反射學說，他把意識和行為看作是“反射”。巴甫洛夫認為，人的心理和精神都是對信號的反應，是在非條件反射的基礎上建立起條件反射的。這一觀點對華生創立行為主義幫助很大，他在此基礎上，建立了行為主義公式，即S-R。因條件反射的方法在行為主義研究中的運用，也讓華生對巴甫洛夫心懷感激。

另外，華生的教育觀與感覺經驗心理學思想，以及“外鑠論”的教育觀也有一定關系。17世紀的英國教育學家洛克對“天賦觀念”展開批判，他認為認識來源于后天經驗。因此，在教育上他主張環境決定論。而華生的學習理論也體現了這一思想。當然，行為主義的創立，也有大環境的影響，當時，剛興起的實證論堅決反對唯心主義，只承認事實為依據的觀點，對華生都有一定影響。

3.華生學說理論的社會背景

誠然，華生創立了行為心理學，在當時的美國風行一時，但作為心理學派中一個新的學派，它的產生并不完全是個人的天才創造，而是與當時美國社會的發展需求有著不可分割的關系。也就是說，行為主義的產生不是偶然的，它是多方面作用的結果，它的創立很大一部分是受到當時美國社會的政治、經濟和哲學等外部因素的影響。

（1）行為心理學充分體現了美國的時代精神

行為主義產生于20世紀初，在第一次世界大戰打響的前一年。1913年的美國，資本主義發展已經進入一個新的壟斷階段，在這樣的時代背景下，誰能在艱苦中更好地適應環境，生存下來的希望也就越大。資本社會的快速發展，迫使人們摒棄一切空想，投入實干中去，將人的潛力充分挖掘出來，以提高勞動生產率，實現利潤的最大限度，使得社會秩序維持最穩定的狀態，這也是美國現代資本主義對人的要求，同時也是促使研究者對人的行為產生研究的動力及目的。毋庸置疑，在社會生產中，想要實現生產效率，就需要人們付出身體上的勞動，而當人的身體動作提高了，生產效率自然就隨之提高了。社會秩序的維護，也一樣需要人的行動去遵守。在社會要求下，唯有講究實際、效用和功能才能獲得成功，而這也是唯一可行的辦法。因此，在迫切需要提高生產率的情況下，就要找到一種提升人行動能力的途徑，而想要做到這些，就需要對人的行為規律進行了解，繼而對其做出準確地預測和控制，這也是華生行為心理學的社會主旨。

行為心理學倡導的正是這種精神，他們不管人們頭腦中所想的是什么，對于人的意識活動、動機斗爭都不會去顧及，而只關注個體的行動。在他們的理論中，只有特定情景下建立起的一種刺激，即反應模式。通過這樣的研究，去發現人的行為規律，對人的行為進行控制與操縱。行為心理學者關于預測和控制人的行為的理論目標，恰好與當時美國社會生產需要及維護社會秩序的要求相符合。也正是因為這種原因，使得否定意識、探索行為規律的行為主義，獲得了美國資產階級的大力支持。

（2）行為心理學觀點讓美國人民燃起了新的希望

華生的行為心理學觀點提倡行為的可控性，他認為個體行為的形成都是環境使然，所以號召人們利用科學的手段來促成和控制行為，從虛構的神話以及傳統的風俗習慣所帶來的壓力中擺脫出來。他的理論為人們提供了誘人的設想，他指出只要給他一個正常的嬰兒，他就可以讓其成為一個他想要的人，可以是科學家、政治家、商業地產大亨，也可以是盜賊、是殺手。這樣的理論讓人們熱心地做好準備，期望將來用科學的健康的方法來教育子女。同時，他還指出婚姻生活中存在的問題，用行為心理學者的方法進行處理，并獲得驗證。華生的這種自信樂觀的態度，以及否定傳統意識的思想，正代表了美國人呼吁變革的時代精神，因此他的理論很快得到了廣泛認同，迅速蔓延開來。

（3）行為心理學興起，也是心理學自身追求科學化的結果

最初，心理學是從哲學中脫胎而來，19世紀自然科學的發展，尤其是生物學、神經學和生理解剖學，促進了心理學的發展。在心理學的發展中，德國心理學家馮特做出了非常大的貢獻，正如墨菲所指出的那樣，馮特發表他的《生理心理學》和建立實驗室前，心理學還是一個“迷茫者”，直到1879年確立為一門實驗科學后，才有了名稱。而它自從成為一門獨立學科時，就接受了自然科學的觀點，而且在研究中引入了實驗室和精確的試驗方法。從開始邁向科學化的那一天起，心理學工作者就力圖使它獲得科學地位，并為之做著不懈的努力。

（4）行為心理學本身的優勢

行為主義的實驗是可以公開的，因為他們的實驗是以動物為實驗體，依據巴甫洛夫的條件反射學說進行的。在實驗中，只要必要條件存在，就會有相應的現象發展。另外，實驗可以反復去做，不受意識觀念影響，只要是在相同的實驗條件下，不管是什么人所得到的結果都是一樣的。這就說明其結果經得起檢驗，具有客觀性。任何一門學科只有經得起檢驗，才是科學的、客觀的、令人信服的真正科學。

其次，它對心理與意識的徹底拋棄，停止內省的方法，也符合了人們棄舊迎新的心理。他對意識的斷然舍棄，與堅持走科學實驗的道路，使心理學幾乎成了自然科學的一個純客觀、實證的分支。行為心理學者就是要把心理學看成科學，所以一心走科學化道路的人，因之出現而振奮不已，甚至將其視作心理學的出路所在，這也是行為心理學者在美國得以迅速興起和蔓延的原因所在之一。

4.華生行為心理學的研究對象和方法

華生曾在《行為主義者眼中的心理學》一文中指出，行為主義研究的目標是對行為預測和控制。并對馮特心理學進行了猛烈抨擊，認為心理學不應該將意識和經驗作為研究對象，在研究方法上應該采用實驗法，而不是內省法。

關于心理學所謂的“意識”，華生認為它和宗教學中的“靈魂”是同義詞。并指出，意識是看不見、摸不著的，因此不應該成為心理學的研究對象。如果心理學將其作為研究對象，只能使自己陷入混亂。華生特別看重可以看見的事實，所以他強調心理學必須以直接看得見的事物為對象，并將研究重點放在可見的行為上，心理學應該成為研究行為的自然科學。他認為，心理學想取得和生物學、物理學等自然科學一樣的地位，就必須采用更客觀的方法，將那些帶有主觀性的概念和術語從中清除。他認為，心理學和生理學沒有太大本質的區別，它們只是對問題的研究各有不同的歸類而已，其基本原理或特定觀點的是一樣的。

關于行為，華生給出的解釋是，機體用以適應環境變化的各種身體反應的組合。它是一種有機體的反應，可以觀察到，其本質無外乎是任何一種動物對外界環境的適應。也就是人和動物在受到外界的刺激后，所產生的一種反應，這是有機體所有行為的共同要素。

當時，生理學研究發現，心理活動伴有輕微的肌肉收縮，根據這一結果，華生經過進一步研究提出，思維和情緒也是內隱和輕微的肌肉收縮，因此，也屬于行為反應。在華生看來，無論是引起反應的刺激，還是行為的表現，都是機體內部和外界的物理或化學變化。

華生認為只有找出刺激和反應之間所具有的規律性關系，才能從刺激推導出反應是怎么形成的，然后再根據反應獲得刺激的信息，從而對行為做出預測及控制，這是行為主義的研究任務。

為了研究兒童行為，華生在產科醫院設置了實驗觀察室，對每天出生的新生兒進行觀察，達500次以上。

每周或者連續多少天去孤兒院做調查，對那里1~6歲兒童進行觀察。

或選擇一些上層家庭，定期地觀察他們的兒童，然后將這些兒童與其他環境成長中的兒童進行比較，并通過記錄和拍照的手段觀察，然后得出結論。

實驗方法有兩種。

（1）自然實驗法

創造一個很自然的特定環境，對兒童的情緒進行觀察，譬如，在研究兒童的嫉妒情緒時，請孩子的父母在孩子的面前，熱烈地擁抱，或者相互廝打，對孩子在不同情境中的反應進行觀察。在這類實驗中，華生非常注重環境的自然性。這一點在兒童的研究中具有一定的參考價值。

（2）條件反射實驗

在研究兒童心理學中，華生將巴甫洛夫的條件反射原理運用到實驗中，這樣的研究方法在心理學界華生是第一人，他也因此而聞名于世。這一方法的實驗對象是一個叫作艾爾伯特的嬰兒。華生通過一系列實驗觀察后，發現了刺激對懼怕情緒的影響。雖然華生將條件反射法用于兒童實驗是心理學實驗上的創舉，但是就實驗內容而言，是違反發展心理學的研究原則的。

5.華生的兒童實驗

在霍普金斯大學后期，華生將研究方向轉向幼兒行為。在此期間，華生通過霍普金斯醫院提供的便利條件，開始了對嬰兒進行觀察。在這家醫院下屬的菲普斯診所，華生一共對500名嬰兒進行了觀察，并挑選出40名嬰兒作為主要對象，每天進行觀察，將其詳細記錄下來，包括他們的活動、刺激反應。華生和助手還為這些嬰兒繪制成長圖表，期望可以通過這種方法，對自己的一些行為理論觀點進行檢驗，同時積累更多經驗。

經過研究，華生指出有3種不同刺激可以引起新生兒3種不同的情緒反應。包括恐懼反應——當巨大聲響出現，或者身體突然失去支持；憤怒反應——新生兒的活動一旦受阻，就會引發憤怒的反應；愛的反應——如果新生兒的皮膚被撫摸和輕拍，就會產生愛的反應。

在對嬰幼兒的進一步研究中，華生開始思考，是什么原因讓嬰幼兒對那些看似很普通的物體感到恐懼的呢？有哪些因素導致我們的情緒生活變得更加復雜？基于這種思考他決定設計新的實驗，并且用兒童來做實驗對象，從其身上研究建立恐懼的可能性，然后再找尋消除恐懼的方法。

1919年秋天，華生開始了著名的“小艾爾伯特實驗”。當時這個嬰兒不足1歲，實驗的目的是建立小白兔恐懼反應。最終，小艾爾伯特對小白兔的恐懼反應建立，并由此對所有帶毛的東西都會產生恐懼情緒。不過，這項實驗并沒能持續到最后，因此如何消除嬰兒已有的恐懼反應研究并沒有結果。

華生的實驗觀察對象不只有嬰幼兒，他還去孤兒院對1~6歲的兒童進行觀察，還從富裕階層的家庭中，選擇若干兒童作為研究對象。

華生曾說，醫院進行的嬰兒觀察工作，從沒有發生過一次意外，他們的工作細致認真，而那些小孩子也不像人們想象的那般脆弱，他們很皮實。

6.華生的學習理論

行為主義的創立，對心理學來說是一次很大進步，它的出現改變了人們對心理學對象和方法的最根本看法，特別是在方法論方面，它的影響廣泛而深遠。而華生行為主義理論觀點的形成，是他在心理學方面不斷學習中慢慢成熟起來的。他深入思考，勇于質疑先輩的理論觀點，對桑代克的效果律就大膽提出批評，他認為，效果律是心靈主義的。為了證明自己的觀點，他開始訓練小白鼠。讓小白鼠在到達目的箱子后，必須先挖沙子，然后才能吃到食物。在訓練過程中，當小白鼠到達目的箱子后，他并不立即給小白鼠喂食，而是先讓它在那里空等一會。桑代克的理論強化增強的是強化之前的“刺激—反應”聯結。華生認為這一觀點是錯誤的。在這個實驗中，挖沙子到箱子是較早的反應，空等是較晚的反應，但如果按照理論去推理的話，引誘小白鼠的食物強化的是空等，不是挖沙子到達箱子里面。但實際上小白鼠為的是挖沙子到達箱子后的食物反應，而不是空等。華生以此來證明效果律的錯誤，并提出頻因律和近因律取而代之。

（1）頻因律

華生從諸多實驗結果得出的結論是，當其他條件相等時，某種行為練習的次數，與習慣形成的速度成正比。也就是說，練習的次數越多，習慣形成得越快。由此，在習得習慣形成的過程中，練習的次數起著重要作用。在形成習慣的過程中，之所以有效動作保持下來，無效動作最終消失，原因在于有效動作相比于那些無效動作而言，出現的次數更多。我們用一個例子來簡單描述一下這一過程，在一個非常簡單的測驗情境里，確立這樣一個原則：被試者只能做出兩種可能的反應，即正確反應和錯誤反應。為了更簡單直觀我們設想在實驗初始階段，正確反應和錯誤反應只是在一半的嘗試中發生，但在每一次嘗試中，正確反應都會發生。也就是說，錯誤反應不及正確反應，原因是正確反應的出現次數比錯誤反映出現的次數要多一倍。這種反映出現的次數多少，華生將其解釋為反應的保留或淘汰原則。

（2）近因律

1919年，華生出版了《從一個行為主義者的觀點看心理學》一書，在這本書中，華生推翻了自己的此前學習律——頻因律，承認其當初是猜測性的，并決定放棄將它作為學習的一般機制。在此書中，華生又提出了新的分析行為的方法，即用刺激這一反應來分析行為及情緒反應。為了驗證自己的觀點，他開始了新的實驗——“小艾爾波特實驗”。小艾伯特來是一個11個月大的正常健康的嬰兒，來自日托中心。在對小艾爾波特的試驗中，采用的條件刺激是一只小白兔。最初，小艾伯特表現十分好奇樣子，很想用手去觸摸它。后來增加了一個無條件刺激，就是用鐵錘擊打一段鋼軌發出的聲音。每當小艾爾波特去觸摸小白兔時，實驗者就在他的頭部上方敲擊鋼條，這種突如其來的巨響，讓小艾爾波特產生了恐懼反應——哭鬧、摔倒、向別的方向爬去。

觸摸小白兔和擊打鋼條這一情境出現3次之后，小艾爾伯特再見到小白兔后，就引發了恐懼和防御的行為。當實驗進行到第6次后，不用再擊打鋼條，只要見到小白兔，小艾爾伯特就會大哭，并試圖朝著相反的方向爬去。也就是說，這時已不需要別的條件作用，單單一只小白兔就足以讓他產生強烈的恐懼情緒。在小艾爾伯特1歲21天時，華生又對他進行了一系列測試，這一次測試的目的是想了解，小艾爾伯特在先前的恐懼反應后，會不會對其他動物也產生同樣的反應。在實驗中，實驗者先后將小白鼠、小白狗以及一件白色的裘皮大衣展示給小艾爾伯特，每當這些東西出現時，都引發了小艾爾伯特強烈的恐懼，他苦鬧、躲避等，這一現象和他對小白兔的反應極其相似。華生認為行為反應的對象就是外在的刺激物，即環境和生活事件引起有機體的反應。而這種反應到后來，已經不再僅僅是最初的刺激引起的，與最初的相類似的，或者與之相關的刺激，也能引起類似的心理反應和行為。實驗結果，讓華生更加相信這一點。在這一實驗之后，華生開始探討如何消除因刺激實驗帶給小艾爾伯特的恐懼情緒，但是他的計劃沒能實現，因為小艾爾伯特舉家搬遷到外地，他離開了那個日托中心，這個實驗最終沒有進行到因刺激產生恐懼反應后的治療階段。但華生認為，小艾爾伯特的條件情緒反應，可能會在很長一段時間里難以消除，恐懼情緒的強烈程度也許會有所減弱，但在他的一生中，這種條件反應將會存在，并且對他的個性產生深遠影響。由此華生指出，恐懼的情緒反應是由刺激引起的，是條件作用的結果。

華生一直堅持自己的觀點，認為外界給予個體怎樣的刺激，個體就必然會產生什么樣的反應。因此，這一認識也讓華生成為了一個唯環境決定論者。

7.遺傳與環境的作用

任何理論都有其局限性，隨著社會發展，這些局限性會逐漸被人們看清楚。華生的行為主義理論也無法逃出這樣的命運。我們已經講過，華生在闡釋自己的行為主義觀點時表明，心理學應該研究人和動物的行為，而不是去研究所謂的“意識”。行為主義理論的出現為心理學注入了鮮活的血液，使心理學進入一個更具科學性的新局面，華生認為人和動物之所以產生行為，其先提條件是有機體遭受到刺激，在刺激的作用下產生反應，繼而有了行為的表現。他在研究中主要采用的是觀察實驗法。

那么，華生在行為主義研究中，最為顯著的特點是什么呢？是環境決定論的表現有哪些？

（1）否認遺傳作用

華生的行為主義理論中有這樣一個著名的行為公式：刺激—反應，即S—R。華生認為對有機體進行刺激，可以預測到它的反應，從其反應也可以預測刺激。有機體產生反應是刺激作用的結果，而刺激不是來自于遺傳，而是來自客觀，由此可以推斷出，行為并不由遺傳來決定。

另外，華生雖然承認有機體在構造上的差異性來自遺傳，但他指出，盡管這樣也無法證明機能上的遺傳。在他看來生理構造上的遺傳作用不會引起機能上的遺傳作用，而由遺傳而來的構造，在未來的發展中所存在的形式是依環境而定的。華生的行為主義心理學最終的研究目的是對個體行為的有效控制，而顯然遺傳是不可控的。因此，遺傳的作用大小，對行為控制的結果是有影響的，遺傳的作用越小，行為的可控性越大。所以，對于遺傳作用對行為的影響，華生是予以否認的。

（2）過于夸大環境和教育的作用

在華生看來，行為的產生是刺激的作用，因此，他認為個體行為發展的唯一條件是環境和教育。

他指出，構造上的差異以及幼年時期訓練上的差異完全可以表明一點，就是個體后來行為上的差異正源自于此。研究表明，個體在出生時，在構造上存在著一些差異，但這種差異僅限于一些簡單的反應，后來的較為復雜的反應行為，主要受環境和早期訓練的影響。特別是早期訓練對后來行為的完成更為關鍵。

華生認為，后天教育對個體至關重要，他從控制行為的目的出發，對個體行為進行了大量研究，并提出他的教育論。他有一段著名的論斷：“給我十幾個沒有缺陷的健全嬰兒，讓他在我的世界中培養，我可以擔保，在他們之中我任選一個，都可以將其訓練成為我想要的那類人，成為任何一方面的頂尖人物。他們可以成為藝術家、律師、商界領袖，也可以成為乞丐、盜賊，等等，而這無關于他們的種族、出身，趨向。”華生指出學習的基礎是條件反射，學習效果如何取決于外部刺激，而外部刺激是可以人為控制的，因此，不論多么復雜的行為，個體都可以通過學習掌握。也正是基于這種認識，華生十分重視學習。而通過刺激學習行為的規律，也恰恰符合行為主義的預測行為和控制行為的初衷。

（3）兒童情緒的研究

關于兒童心理的研究，華生的側重點在研究兒童的情緒上。他認為新生兒只具備三種非習得的情緒反應，那就是愛、怒、怕。這幾種反應在后來的環境刺激下，經過條件反射使其得到不斷發展。所以，華生非常關注家庭教育，認為家庭環境在兒童情緒發展中起著很大作用，并指出父母是兒童情緒的締造者與種植者。成人的全部情緒生活，事實上，早在他3歲之前就已經初具成形，在后來他能變成什么樣的人，是快樂的，暴躁的、甚至是神經病患者，或者是睚眥必報、唯唯諾諾的人，都是在那個時期就已經打好了根基。

8.對華生及行為主義的評價

盡管華生行為主義理論和實驗研究中，存在一定的局限性和不足，但他對傳統心理學研究的對抗，對心理學的發展起到了很好的推進作用，因此行為主義對心理學的貢獻很大。

（1）使心理學轉入科學研究之路

心理學最初是從哲學中分化出來的，但并不是一開始就完全擺脫了哲學的束縛，進入到自然科學的領域。它的研究始終關注意識，從這點而言，就很難進入科學研究領域。華生行為主義關注的是可見的行為，徹底拋棄了意識，這就使心理學具有自然科學的特性——客觀性。因而，心理學最終從哲學中擺脫出來。

（2）心理學從此轉入客觀經驗研究領域

傳統心理學是一種內省的方法，華生對此進行了駁斥，并提出行為公式：S—R，他注重實證主義及科學描述，這一方式對整個心理學界研究方法的規范和提高，具有積極作用。

（3）對兒童心理和教育提供了指導

華生非常關注兒童教育，通過大量實踐獲得了很多實質性的經驗，對兒童教育提出了一系列建議，這些建議和指導原則，直到今天也具有相當價值。

（4）局限性

首先，對意識的否認及對心理現象的排斥，有著一定的局限性，它使心理學表現出更具生物化、動物學化和機械化。

其次，華生排斥任何形式的內省，只注重客觀的、實證的，可重復的實驗研究，不太適合心理學的研究。

最后，對環境的重要性過于夸大，使得人的主觀能動性被忽視。